Джон Фуллертон Макартур-младший (родился 19 июня 1939 года) — американский пастор и писатель, ведущий национальной христианской радио- и телепрограммы «Благодать к вам» . [1] Он был пастором общественной церкви Грейс , неконфессиональной церкви в Сан-Вэлли, Калифорния, с 9 февраля 1969 года. [2] В настоящее время он является почетным ректором Университета магистров в Санта-Кларите и семинарии магистров .
Макартур является сторонником разъяснительной проповеди и был признан журналом «Christianity Today» одним из самых влиятельных проповедников своего времени. [3] Макартур написал или отредактировал более 150 книг. Его Учебная Библия Макартура была продана тиражом более миллиона экземпляров и получила книжную премию «Золотой медальон» . [4]
Внук канадского англиканского священника Гарри Макартура (умер в 1950 году) и сын баптистского радиопроповедника Джека Макартура (родился в Калгари, Альберта, Канада ) [5] и Ирен Докендорф, Макартур родился в Лос-Анджелесе . [6] Во время интервью 1979 года пастор Макартур заявил, что он «дальний родственник генерала Дугласа Макартура ». Далее он сказал: «Я понимаю, что я пятый кузен, поэтому это довольно большое расстояние, но, тем не менее, мы родственники». [7] [8] Макартур пошел по стопам своего отца и поступил в фундаменталистский колледж Боба Джонса с 1957 по 1959 год. В 1960 году, после годичного перерыва, он был принят в Тихоокеанский колледж Лос-Анджелеса Свободной методистской церкви , где в В последний год обучения он наблюдал за двумя футбольными играми, один раз выйдя на поле для одной игры (см. Статистику ежегодника за 1962 год). [9] В 1963 году ему была присвоена степень магистра богословия Библейского института новой Теологической семинарии Талбота в Лос-Анджелесе , в Ла-Мираде , Калифорния , с отличием.
Когда Макартур учился в Университете Боба Джонса в Южной Каролине, отец Макартура завербовал его в певческий квартет «Голос Голгофы», который часто транслировался по христианскому радио в Южной Калифорнии. С 1964 по 1966 год Макартур был нанят своим отцом в качестве помощника пастора в Библейской церкви Мемориала Гарри Макартура (ныне Библейская церковь на Голгофе в Бербанке , Калифорния), которую его отец Джек основал и назвал в честь своего отца. [10] С 1966 по 1969 год Макартур был нанят в качестве представителя факультета Теологической семинарии Талбота . 9 февраля 1969 года он был принят на работу в качестве третьего и самого молодого пастора во внеконфессиональную церковь Грейс-Общины в Сан-Вэлли, Калифорния. [11]
Ежедневная радио- и телевизионная программа Макартура «Благодать для вас» была создана медиа-командой Грейс для рекламы аудиокассет с проповедями; в 1977 году его впервые транслировали в Балтиморе, штат Мэриленд. [12] В 1985 году Макартур был назначен президентом Баптистского колледжа Лос-Анджелеса, ныне Магистерского университета, четырехлетнего христианского гуманитарного колледжа . [13] В 1986 году он был назначен президентом новой мастерской семинарии. [14]
Спустя 55 лет после того, как он начал стоять за кафедрой Сообщества Благодати, Макартур выполнил одну из своих жизненных целей, [2] — проповедовать весь Новый Завет 5 июня 2011 года. [15]
Центральное место в богословии Макартура занимает очень высокий взгляд на Священные Писания ( 66 книг протестантской Библии ). [16] Он верит, что Священное Писание безошибочно и непогрешимо , потому что это «Слово Божье » и что Бог не может лгать. [16] Кроме того, он считает, что христиане обязаны полностью подчиняться Священному Писанию превыше всего и что «неправильно обращаться со Словом Божьим — значит искажать Того, кто его написал. Отвергать его претензии — значит называть Его лжец. Игнорировать его послание — значит пренебрегать тем, что вдохновил Святой Дух ». [16]
Макартур является цессационистом и считает, что « дары знамений » (такие как пророчества ), описанные в Библии, были временно дарованы апостолам для подтверждения происхождения и истинности Священных Писаний, и что в конце апостольской эпохи эти дары послужили их цель и перестали предоставляться. [17] Он является одним из самых видных голосов в американском христианстве, выступающих против продолжающих верований пятидесятников и харизматического движения , которые утверждают, что Бог продолжает даровать знамения и сегодня. Макартур написал три книги на эту тему. В октябре 2013 года в его церкви прошла конференция под названием «Странный огонь», посвященная выпуску одноименной книги. [18] На мероприятии выступило несколько ораторов, которые выступали за цессационистскую теологию и резко критиковали харизматическое движение. [19] [20]
Макартур утверждает, что современные «видения, откровения, голоса с небес... сны, говорение на языках, пророчества, внетелесные переживания, путешествие на небеса, помазания, чудеса [являются] ложными, вся ложь, все обманы, приписываемые ложно. Святому Духу». Он заметил, что «харизматическое движение украло Святого Духа и создало золотого тельца , и они танцуют вокруг золотого тельца, как если бы это был Святой Дух». [21] [22]
В 1983 году Макартур впервые опубликовал свою веру в доктрину « воплощенного сыновства ». В 1989 году, после некоторой критики, он защищал свои взгляды на пленарном заседании ежегодного съезда Независимых фундаментальных церквей Америки (IFCA). Десять лет спустя он объявил, что отказался от этой точки зрения в статье в журнале Grace to You . [23]
Макартур заявил, что он выступает против как «мужских шовинистских , так и феминистских взглядов». [24] Он придерживается дополняющего взгляда на гендерные роли и считает, что Библия запрещает женщинам проповедовать мужчинам или осуществлять власть над мужчинами в церквях, и он считает, что библейские роли старейшины и пастора предназначены только для мужчин. С этой целью он цитирует библейские отрывки из 1 Тимофею 2:11–12 (1 Коринфянам 14 :34–35). [25] [26] [27]
Макартур называет себя «дырявым диспенсационалистом ». [28] Макартур придерживается диспенсационалистской школы премилленаризма , Восхищения Церкви до Великой Скорби и буквального Тысячелетия . Он учит, что полностью восстановленный Израиль унаследует физическую собственность на землю Ханаанскую на земле. [29] [30] [31]
Макартур верит, что «если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься» (Римлянам 10:9). Это подчинение Иисусу как Господу при обращении в веру в Иисуса Христа стало известно арминианам как « спор о спасении господства » в 1980-х годах. Макартур утверждает, что исповедание Иисуса Христа Господом является необходимым компонентом теологии свободной благодати . Он заявляет: «Чтобы по-настоящему спастись, вы должны принять Иисуса Христа таким, какой Он есть, как Господа и Спасителя (2 Петра 2:20)». [32] Что касается вечной безопасности , он заявляет: «Никогда не следует представлять ее просто как один раз спасенный, всегда спасаемый, не обращая внимания на то, во что вы верите или делаете. Автор Послания к Евреям 12:14 откровенно заявляет, что только те, кто продолжая жить святой жизнью, войдёшь в присутствие Господа». Эти взгляды вызвали разногласия внутри американского евангелизма и были оспорены в печати теологами Свободной благодати, такими как Чарльз Райри и Зейн К. Ходжес , которые утверждали, что служение Макартура обучало форме спасения, основанного на делах. Макартур отверг обвинения, о чем свидетельствуют две записи, записанные в 1989 году, когда его попросили «рассуждать вместе с человеком из IFCA». [33]
Макартур защищает креационизм молодой Земли в своей книге «Битва за начало» (2001) и в своих проповедях. [34] Говоря об эволюционной теории , он пишет, что христиане «должны разоблачить такую ложь и решительно противостоять ей». Он утверждает, что «битва за начало — это, в конечном счете, битва между двумя взаимоисключающими религиями — верой в Священное Писание и верой в антитеистические гипотезы. На самом деле это не битва между наукой и Библией». [35]
Макартур — критик однополых браков , рукоположения женщин , Римско-католической церкви и движения за социальную справедливость . [36] Он произнес несколько проповедей, в которых обсуждает эти вопросы. [37]
Что касается сексуальной ориентации , он утверждал, что «никто не является геем», поскольку «Бог не запрограммировал никого» [38] быть геем, так же как он «не запрограммировал» людей быть прелюбодеями или грабителями банков. [39] Макартур сравнил утверждение о том, что сексуальная ориентация является врожденной чертой, с протестом гипотетического грабителя банков: «Я продолжаю грабить банки, но я грабитель. Я грабитель банков. Что мне делать? грабитель банка». [39]
Макартур получил почетную степень Аспирантуры Грейс в 1976 году и Теологической семинарии Талбота ( доктор богословия , 1977). [40]
В 2012 году на ежегодной конференции Shepherd's Conference Макартур участвовал в опросе по словесным ассоциациям, когда модератор назвал имя « Стивен Фуртик ». Макартур ответил «безоговорочно» и продолжил утверждать, что Фуртик, пастор церкви «Элевейшн» , по библейским стандартам не имел права быть пастором. [41] Фуртик ответил на этот комментарий в своей книге « Безквалифицированный: как Бог использует сломленных людей, чтобы совершать большие дела» , вышедшей в 2016 году .
В 2019 году на конференции «Правда имеет значение» во время еще одного опроса по словесным ассоциациям Макартуру дали подсказку « Бет Мур ». Макартур ответил: «Иди домой». Подтверждая свою позицию по поводу 1 Тимофею 2:12 , он далее заявил: «Нет библейского аргумента в пользу женщины-проповедника. Точка. Абзац. Конец обсуждения». [42] Мур отреагировала на эту позицию, заявив в своем аккаунте в Твиттере : «Я не поддалась призванию человека, когда мне было 18 лет. Я подчинилась призванию Бога. исполнить его». [43] Пастор Уэйд Берлесон посчитал, что комментарий Макартура был женоненавистническим, противоречащим Библии и характеру Иисуса Христа . [44]
В 2020 и 2021 годах, во время глобального кризиса COVID-19 , Макартур нарушал приказы представителей здравоохранения округа Лос-Анджелес относительно служб в общественной церкви Грейс и настаивал на том, что никто из церкви серьезно не заболел, несмотря на сообщения об обратном. [45] Его основное утверждение заключалось в том, что не было никаких оправданий закрытию церквей из-за болезни, при которой выживаемость составляет 94% согласно неверно истолкованным данным Центров США по контролю и профилактике заболеваний (CDC). [46] [47] Округ Лос-Анджелес подал в суд на церковь за ее отказ закрыться, и церковь подала встречный иск, утверждая, что округ нарушает права на свободу религии . [47] В августе 2021 года Макартур сообщил прихожанам, что «многие люди» заразились COVID-19, когда он «проходил» через церковь в декабре 2020 года и январе 2021 года, включая его и его жену. В конце концов, все судебные иски были урегулированы во внесудебном порядке: округ Лос-Анджелес и штат Калифорния выплатили общинной церкви Грейс по 400 000 долларов каждый. [48] [49]
В феврале 2022 года Деннис Суонсон, бывший вице-президент Магистерского университета и Магистерской семинарии, обвинил его в том, что он никогда не писал ни одной из своих книг и что они якобы были написаны писателями-призраками . [50]
В марте 2022 года The Roys Report опубликовал расследование о причастности общественной церкви Грейс и Джона Ф. Макартура. [51] Нескольких женщин, ставших жертвами домашнего насилия , как сообщается, попросили вернуться к своим мужьям под угрозой отлучения от церкви . Помощник пастора Макартура Кэри Харди якобы посоветовал жертве подавать пример и «страдать за Иисуса», терпя насилие со стороны мужа. Старейшина церкви Хон Чо якобы призвал Макартура пересмотреть просьбу жертвы, которая посоветовала ему «забыть об этом». Жертва дважды, в мае 2002 и августе 2002 года, была унижена Макартуром перед прихожанами за то, что она наконец развелась со своим мужем. В 2005 году муж жертвы был приговорен к 21 году тюремного заключения за растление малолетних при отягчающих обстоятельствах , телесные повреждения ребенка и жестокое обращение с детьми . После публикации этого дела изданием «Христианство сегодня» в феврале 2023 года пасторский совет осудил «ложь». [52]
Макартур женат на своей жене Патриции. [53] К 2017 году у них четверо детей, пятнадцать внуков и двое правнуков. [54]
Я родился в Лос-Анджелесе, в больнице Святого Винсента, которая работает до сих пор.
