Аббатиса ( лат . abbatissa ) — настоятельница общины монахинь в аббатстве . [1]
В католической церкви (как Латинской церкви , так и восточно-католической ), восточно-православном , коптском и англиканском аббатствах способ избрания, положение, права и власть настоятельницы обычно соответствуют полномочиям настоятеля . [2] Ей должно быть не менее 40 лет, и она должна быть монахиней в течение 10 лет. [3] Возрастные требования в католической церкви со временем менялись и варьировались от 30 до 60 лет. Требование 10 лет для монахини составляет всего восемь лет в католицизме. В том редком случае, когда нет монахини, соответствующей квалификации, требования могут быть снижены до 30 лет и пяти из них «честным образом», как это определено настоятелем. [1] Женщина, которая незаконнорождена, не является девственницей , подверглась неполезному публичному покаянию, является вдовой, слепой или глухой, как правило, лишается права занимать эту должность, за исключением разрешения Святого Престола. [1] Должность является выборной, выбор осуществляется тайным голосованием монахинь, принадлежащих к общине. [2] Как и настоятельница, после утверждения в своей должности Святым Престолом , настоятельница торжественно принимается в свою должность по формальному благословению, дарованному епископом, на территории которого расположен монастырь, или настоятелем или другим епископом. с соответствующим разрешением. В отличие от настоятеля, настоятельница получает только перстень, посох и копию устава ордена. Она не получает митру в рамках церемонии. [1] [4] Настоятельница также традиционно добавляет наперсный крест к внешней стороне своей одежды как символ должности, хотя она продолжает носить измененную форму своей религиозной одежды или одежды, поскольку она не рукоположена - женщины не могут быть рукоположены. - и поэтому не надевает и не использует хоровую одежду на литургии. [1] [ не удалось проверить ] Настоятельница служит пожизненно, за исключением Италии и некоторых прилегающих островов. [1]
Аббатисы, как и аббаты, являются главными настоятелями в соответствии с каноническим правом , эквивалентами аббатов или епископов (рукоположенных членов церковной иерархии мужского пола, которые по праву своей должности обладают исполнительной юрисдикцией над зданием, епархиальной территорией или общинной территорией). или необщинная группа лиц — юридических лиц по церковному праву). Они принимают обеты монахинь аббатства; они могут принимать кандидатов в послушники своего ордена; они могут отправить их учиться; и они могут послать их выполнять пасторскую или миссионерскую работу, или работать или помогать - в пределах, разрешенных каноническим и гражданским законодательством - в управлении и служении прихода или епархии (эта деятельность может осуществляться как на территории общины, так и за ее пределами). Они имеют полную власть в его управлении.
Однако существуют существенные ограничения.
Существуют неотложные обстоятельства, когда из-за апостольской привилегии некоторым аббатисам были предоставлены права и обязанности, превышающие обычные, например, аббатисе цистерцианского монастыря аббатства Санта-Мария-ла-Реаль-де-Лас-Уэльгас недалеко от Бургоса , Испания . Исключительные права также были предоставлены аббатисе цистерцианского ордена в Конверсано , Италия. Ей была дарована возможность назначать своего генерального викария, выбирать и утверждать духовников, а также практиковать публичное почитание своего духовенства. Эта практика продолжалась до тех пор, пока некоторые обязанности не были изменены из-за обращения духовенства в Рим. Наконец, в 1750 году общественное почитание было отменено. [1]
В средние века (VII–X века) в католической церкви усилились ограничения духовной независимости настоятельниц. Инструменты церковной власти, от папских булл до местных санкций, все чаще использовались для ограничения их свободы раздавать благословения, совершать таинства, включая ношение монахинь, а также публично читать Евангелия или проповедовать. Подобная духовная – и даже светская – власть в ранней церковной истории по большей части была ничем не примечательна. Как ясно дает понять Томас Остерайх, автор Католической энциклопедии (1913 г.), прошлая духовная власть настоятельниц все чаще рассматривалась как «узурпация» соответствующей священнической власти и исключительно мужская привилегия. Он приводит пример отношения к такой практике начиная с IX века, которое сохраняется в церковном административном контроле до современной эпохи: [1]
Так, в Капитуляриях Карла Великого упоминается
некоторые настоятельницы, которые вопреки установленной дисциплине Церкви Божией, осмеливаются благословлять народ, возлагают на него свои руки, крестят чело мужчин и возлагают покрывало на девственниц, используя во время этой церемонии благословение принадлежит исключительно священнику,
- Луи Томассен , Vetus et Nova Ecclesae Disciplina, часть I, lib. II, XII, нет. 17.всю эту практику епископам настоятельно рекомендуется полностью запретить в своих епархиях.
Точно так же в 1210 году Иннокентий III (умер в 1216 году) выразил свой взгляд на цистерцианских аббатис Бургоса и Паленсии в Испании, которые проповедовали и выслушивали исповедания своей религии , характеризуя эти действия как «неслыханные, самые неприличные и в высшей степени нелепые». " [1]
Исторически сложилось так, что в некоторых кельтских монастырях настоятельницы возглавляли совместные дома монахов и монахинь, [2] самым известным примером является руководство Святой Бригиты Килдэр при основании монастыря в Килдэре в Ирландии . Этот обычай сопровождал кельтские монашеские миссии во Францию, Испанию и даже в сам Рим . В 1115 году Робер, основатель аббатства Фонтевро недалеко от Шинона и Сомюра во Франции, поручил управление всем орденом, как мужчинами, так и женщинами, настоятельнице-женщине. [2] [5]
В лютеранских церквях титул настоятельницы ( нем . Äbtissin ) в некоторых случаях сохранился (например, в монастыре Итцехо ) для обозначения глав аббатств, которые после протестантской Реформации продолжали функционировать как монастыри или женские монастыри ( нем . Стифте ). [2] Эти позиции сохранились, просто изменившись с католической на лютеранскую. Первым, кто внес это изменение, было аббатство Кведлинбург , последняя католическая настоятельница которого умерла в 1514 году . ), или чаще, Stiftsdamen или Kapitularinnen . Должность настоятельницы имеет большое социальное достоинство, и в прошлом ее иногда занимали принцессы царствующих домов. [2] До распада Священной Римской империи и медиатизации Наполеоном более мелких имперских феодальных владений евангелическая аббатиса Кведлинбургская также по должности была главой этого государства рейхсунмиттельбар . Последней такой правящей настоятельницей была София Альбертина, принцесса Швеции . [6] Настоятельница Хильдегард из аббатства Фраунмюнстер заседала в императорском сейме среди других принцев Священной Римской империи. [7] Старейшим женским аббатством в Германии является аббатство цистерцианских монахинь Санкт-Мариенталь , недалеко от Острица , основанное в начале 13 века.
В Градчанах Праги находится католический институт , хозяйка которого носит титул аббатисы. Он был основан в 1755 году императрицей Марией Терезией и традиционно был ответственным за коронацию королевы Богемии . Настоятельница должна быть австрийской эрцгерцогиней. [1]
[update]По оценкам , в 1997 году в католической церкви было около 200 председательствующих настоятельниц. [4]
