stringtranslate.com

Движение джунглей Гилана

Движение Джангала (« Джунгли » ) (персидский: جنبش جنگل) в Гиляне — восстание против монархического правления центрального правительства Великого Государства Иран , продолжавшееся с 1915 по 1921 год.

История движения

В 1915 году Мирза Кучик Хан , опытный активист Конституционной революции , основал в лесах Гилана движение Джангал, которое было религиозно исламским , требуя автономного статуса провинции, прекращения коррупции в центральном правительстве, прекращения иностранного вмешательства. в делах местных народов и земельной реформе. [2] По сути, хотя движение не было «сепаратистским», «буржуазно-националистическим» или коммунистическим , его основные идеи были основаны на избавлении страны от коррупции в правительстве, «иностранного имперского господства» и оппозиции существующей монархии в стране. [3] [4] Учитывая такие цели, неудивительно, что движение пользовалось сильной поддержкой крестьянства , рабочего класса и бедного населения Ирана. [5] Несмотря на это, Хушанг Амирахмади описывает лидеров движения как «торговцев и землевладельцев», а Мирзу как часть «демократического крыла» иранской буржуазии . [6]

В последующие годы партизаны движения «Джангалис» боролись против иностранных захватчиков. Хотя их описывали как «мелких землевладельцев в Гилане», выступавших за вооруженное восстание, они были достаточно сильны, чтобы противостоять наступлению Российской империи , в результате чего британцы вместо этого стали основным военным присутствием в регионе. [7] [8] [9] [10] После русской революции 1917 года марксисты в Иране стали более организованными и начали сотрудничать с движением Джангал, причем многие из этих новых революционеров находились под прямым влиянием большевиков . Позже эти марксисты сформировали коммунистическую партию Туде . Несмотря на это, несомненно, существовали различия, поскольку Мирза поддерживал земельные реформы, но не перераспределение земли. [11]

Ближе к концу 1917 года джангалицы организовали комитет «Единство ислама», поскольку они были связаны с движением «Союз ислама», которое было «буржуазно-националистическим» с демократическими элементами, в состав которого входили в основном помещики и торговцы. [6] [12] Тем не менее, они разработали предложенную конституцию, которая признавала «частную собственность на землю» с определенными ограничениями, но также призывала к равенству , правлению большинства и свободе . Даже при этом «Джангалису» не удалось изменить отношения между помещиками и крестьянами, но они продолжали придерживаться антиабсолютистской , антиимпериалистической и националистической позиции , отраженной в их газете «Джангал» , вышедшей в 1917 году. [13] [14] В последующие годы стало ясно, что движение набирает силу, поскольку страну охватили беспорядки и отсутствие безопасности. [15]

К 1920 году джангалиты, которые в основном были мусульманами -шиитами , подняли восстание, требуя региональной автономии и национальных реформ. [16] Переломный момент в движении произошел после того, как Красная Армия вошла в иранский порт Энзали. В результате Красная Армия и Джангалис договорились о создании буржуазно -демократического и антибританского/антиимпериалистического правительства в Гиляне , а Мирза начал секретные переговоры с центральным правительством о ликвидации коммунистов, что привело к перевороту в правительстве Гиляна. а затем мир между двумя силами. [17]

После этого Джангалисы сыграли ключевую роль в поддержании Социалистической Советской Республики Гилян , показав, что марксисты и мусульмане могут работать вместе ради общего дела. Джон Форан описывает это сотрудничество: [18]

Коммунистическая партия Ирана во главе с Хайдар-ханом Амуглу и Движение джунглей во главе с Мирзой Кучак-ханом сформировали альянс для построения советской социалистической республики. Кроме того, они направили письмо Ленину с просьбой помочь «освободить нас и всех угнетенных из цепи иранских и британских угнетателей». Они также направили в Тегеран письмо, в котором объявили монархическое правительство нелегитимным.

Эта советская республика просуществовала почти два года, прежде чем ее лидеры были убиты и заключены в тюрьму. [19] [20] [21] Хотя роль Советского Союза в Иране не была ясна, и возникали вопросы о том, помогали ли они иранцам или помогали создать Советскую Республику в стране, нет никаких сомнений в том, что «марксистско-мусульманское сотрудничество» как часть Советская республика имела давний опыт политической и социалистической организации в стране: одна группа студентов, выступившая против шаха в 1960-х годах, получила название «Группа Джангала». [22] [23] [24]

Дальнейший анализ

Первоначально, начиная движение, Мирза и его союзники сформировали союз под названием Эттехад-и-Ислам (Исламский союз). Хотя вначале они были согласны в целях движения, со временем движение стало свидетелем значительных разногласий, поскольку некоторые члены имели разные тенденции к Ахмад Шаху Каджару , в то время как другие, такие как Мирза, конкретно призывали к созданию иранской «республики». [25]

Мирза не только специально использовал термин «Республика Иран», как можно видеть в его письмах, но он также заявлял о своем интересе к «Республике» еще до появления Коммунистической партии Ирана . [26] [27] Фактически Мирза был отстранен от своих постов в Персидской Социалистической Советской Республике всего через 17 дней после образования партии. [28] Мирза, похоже, не был согласен с марксистской идеологией, будучи набожным человеком веры, хотя многие из его союзников до конца были членами Коммунистической партии.

Британцы не отнеслись к успехам Мирзы легкомысленно и послали агента разведки Эдварда Ноэля убить Мирзу. [29] Ноэль был арестован до того, как он смог предпринять какие-либо подобные действия. Полковник Стоукс и генерал Лайонел Данстервилль (чьи войска легкомысленно называли Данстерфорсом ) были еще больше взволнованы отказом Мирзы пропустить британские войска через Гилян на пути на север, в то время как Мирза одобрил и гарантировал безопасный проход российских войск, возвращающихся на север. В результате британские войска атаковали Решт и даже разбомбили резиденцию Мирзы с помощью самолетов. Британцы предъявили Мирзе ультиматум о капитуляции.

Русские присоединились к британцам и послали 20 000 солдат, чтобы захватить Мирзу. Многие видные члены движения, такие как Хадж Ахмад Касмаи и доктор Талекуани Хешмат, сдались с 270 солдатами, а последний был казнен правительством Каджара, несмотря на предоставленный ему иммунитет. [30]

В 1922 году Советы пришли к соглашению с иранским правительством о выводе своих войск, особенно тех, которые помогали республике Гилян , и вскоре после этого британцы заявили, что выведут свои войска. [17] В конце концов, Советы сказали Мирзе, что Советская республика из-за изменившихся обстоятельств оказалась под угрозой. В результате произошел внутренний конфликт, в котором был убит лидер коммунистов Гейдар Аму Окли, распался «Революционный комитет» Советской республики, джангалицы потерпели поражение от Реза-хана и Мирзы вместе со своими немецкими товарищ, замерзли насмерть, пытаясь сбежать от людей хана. [17]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ↑ abcde Dailami, Пежманн (10 апреля 2012 г.) [15 декабря 2008 г.]. «Джангали движение». В Яршатере, Эхсан (ред.). Энциклопедия Ираника . Фаск. 5. Том. XIV. Нью-Йорк: Bibliotheca Persica Press. стр. 534–544 . Проверено 8 февраля 2018 г.
  2. ^ Согласно странице 92 Джавадзаде 2011, Джангал означает «джунгли или лес» и указывает на то, откуда прибыли члены движения. Он также отмечает, что членов группы звали Джангалиха, и описывает их как мусульман, борющихся за земельную реформу в северной иранской провинции Гилян.
  3. ^ Катузян 1981, с. 75.
  4. ^ Амирахмади 2012, с. xiv.
  5. ^ Асгарзаде 2007, с. 86.
  6. ^ Аб Амирахмади 2012, с. 228.
  7. ^ Джавадзаде, 2011, стр. 93, 113.
  8. ^ Катузян 1981, с. 76.
  9. ^ Каве Фаррох, Иран в войне: 1500-1988 (США: Bloomsbury Publishing, 2011), 400.
  10. ^ Катузян 2006, с. 141.
  11. ^ Эрик Дж. Хуглунд, Земля и революция в Иране, 1960–1980 (Остин: University of Texas Press , 1982), 38.
  12. ^ Катузян 2006, с. 73.
  13. ^ Амирахмади 2012, стр. 119, 228.
  14. ^ Кашани-Сабет, Фирузе (1999). Пограничные фикции: формирование иранской нации, 1804–1946 гг . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . п. 154. ИСБН 9780691004976.
  15. ^ Амирахмади 2012, стр. 230–231.
  16. ^ Асгарзаде 2007, с. 18.
  17. ^ abc Амирахмади 2012, с. 229.
  18. ^ Джавадзаде, 2011, стр. 93–94.
  19. ^ Джавадзаде, 2011, стр. 91, 181.
  20. ^ Катузян 1981, с. 77.
  21. ^ Катузян 2006, стр. 188–189.
  22. ^ Джавадзаде, 2011, стр. 96, 177.
  23. ^ Бехруз, Мазиар (2004). «Иранская революция и наследие партизанского движения». В Кронине, Стефани (ред.). Реформаторы и революционеры в современном Иране: новые перспективы иранских левых . Лондон: Рутледж . п. 197.
  24. Век революции: социальные движения в Иране под редакцией Джона Форана отмечает неанглоязычную книгу Мустафы Шуайяна под названием «Нигахи бех Равабит-и Шурави ва Нахзат-и Инкилаби-и Джангал», в которой основное внимание уделяется отношениям между СССР и Джангальское движение.
  25. ^ См. «Тарих-и Энгелаб-и Джангал» Мухаммада Али Гилака, Рашт, 1992.
  26. ^ Нехзат-и Джангал Шапура Равасани, ISBN 964-5799-64-3 , стр. 59. 
  27. ^ Письма были напечатаны в Сардар-и Джангале Ибрагимом Фахраи, 1963, стр. 282.
  28. ^ Масаил-и Ингилаб-и Иран, Ирандаст, 1927, Том 5, стр. 132.
  29. ^ Фахрай , стр. 13.
  30. ^ Шабани, Реза (2005). Книга Ирана: Избранное из истории Ирана . Перевод Фаррохпея, Махмуда (первое изд.). Альхода: Организация исламской культуры и коммуникаций. п. 265.

Библиография

дальнейшее чтение