Movimiento Nacional (англ.: Национальное движение ) — правительственный институт Испании, созданный генералом Франсиско Франко во время гражданской войны в Испании в 1937 году. Во время правления франкистов в Испании он претендовал на роль единственного канала участия в общественной жизни Испании. [1] Он отвечал доктрине корпоративизма , в которой только так называемые «естественные субъекты» могли выражать себя: семьи, муниципалитеты и профсоюзы. Он был упразднен в 1977 году.
В состав Национального движения в основном входили:
Национальное движение возглавлял Франсиско Франко , названный Jefe del Movimiento (руководитель движения), которому помогал «министр-генеральный секретарь движения». Иерархия распространялась на всю страну, и в каждой деревне назначался «местный руководитель движения».
Люди, которые прочно ассоциировали себя с Движением за независимость, были известны в разговорной речи как Фалангисты или Азулес («Синие»), по цвету рубашек, которые носила Фаланга Милиция , фашистская организация Хосе Антонио Примо де Риверы , созданная во время Второй Испанской республики . Camisas viejas (Старые рубашки) пользовались честью быть историческими членами Фаланги, по сравнению с Camisas nuevas (Новые рубашки), которых можно было обвинить в оппортунизме .
Идеология Movimiento Nacional была выражена в лозунге «Una, Grande y Libre!» , который означал неделимость испанского государства и отказ от любого регионализма или децентрализации , его имперский характер, как прошлый (прекратившая свое существование Испанская империя в Америке ), так и предвиденный (в Африке ), и его независимость по отношению к предполагаемому « иудео-масонско - марксистскому международному заговору» (личная одержимость Франко), материализованному Советским Союзом , европейскими демократиями, Соединенными Штатами (до Мадридского пакта 1953 года) или «внешним врагом», который мог угрожать нации в любое время; а также по отношению к длинному списку «внутренних врагов», таких как «антииспанцы», «красные», «сепаратисты», «либералы», «евреи» и «вольные каменщики», среди прочих, создавая выражения вроде «иудеомарксисты» .
Поскольку во франкистской Испании действовало однопартийное правление , единственным практическим выражением плюрализма было смешение внутренних «семей» ( Familias del Regimen ), конкурирующих между собой внутри Национального движения. Они примерно включали четыре «семьи» с генеалогией, восходящей к правым политическим группам в межвоенный период: фалангисты (или azules , изначально из фашистской Falange Española de las JONS ), с преобладанием над FET y de las JONS, Испанской синдикальной организацией (OSE) и «социальными» правительственными областями; традиционалисты (вышедшие из карлизма ), которые жестко контролировали Министерство юстиции ; монархисты (вышедшие из Renovación Española и Acción Española ), хорошо связанные с экономической элитой и военным командованием; и католики , «католики» в смысле тесно связанных с религиозными образованиями в рамках церковной иерархии, такими как Acción Católica или Asociación Católica Nacional de Propagandistas (ACNP). [2] Кроме того, в 1950-х годах появилась новая семья, технократы , консерваторы, связанные с Opus Dei , которые приняли деловой подход к управлению государством. [2]
Франко удерживал свою власть, уравновешивая эти внутренние противоречия, стараясь не оказывать фаворитизма ни одному из них и не компрометировать себя слишком сильно перед кем-либо.
Фракции этих семей в конечном итоге перешли на диссидентские позиции. К ним относятся такие примеры, как периодическое несогласие части монархистов , которые ручались за немедленную коронацию Хуана де Бурбона в качестве короля, а также значительная часть католической семьи, присоединившаяся к позднему франкизму, оппозиция диктатуре, включенной в христианско-демократические группы. [3]