Негроиды (реже называемые конгоидами ) — устаревшая расовая группа различных людей, коренных жителей Африки к югу от области, которая простиралась от южной пустыни Сахара на западе до Великих африканских озер на юго-востоке, [1] а также до изолированных частей Южной и Юго-Восточной Азии ( негритосы ). [2] Термин происходит от ныне опровергнутых концепций расы как биологической категории. [3]
Концепция деления человечества на три расы, называемые европеоидной , монголоидной и негроидной (первоначально называвшейся «эфиопской»), была введена в 1780-х годах представителями Геттингенской школы истории и в дальнейшем развита западными учеными в контексте « расистских идеологий » в эпоху колониализма . [4]
С развитием современной генетики концепция отдельных человеческих рас в биологическом смысле устарела. В 2019 году Американская ассоциация биологических антропологов заявила: «Раса не дает точного представления о биологической изменчивости человека. Она никогда не была точной в прошлом и остается неточной применительно к современным человеческим популяциям». [4]
Негроид имеет португальские или испанские и древнегреческие этимологические корни. Буквально переводится как «черное сходство» от португальского и испанского слова negro ( черный ) от латинского nigrum и греческого οειδές -oeidēs , эквивалентного -o- + είδες -eidēs «имеющий вид», производное от είδος eîdos «внешность». [5] [6] Самое раннее зарегистрированное использование термина «негроид» относится к 1859 году. [7]
Иоганн Фридрих Блюменбах , ученый из тогдашнего современного Геттингенского университета, разработал концепцию, разделяющую человечество на пять рас, в пересмотренном издании 1795 года его De generis humani varietate nativa ( О естественном разнообразии человечества ). Хотя концепция Блюменбаха позже дала начало научному расизму , его аргументы были в основном антирасистскими, [8] поскольку он подчеркивал, что человечество в целом образует один единый вид , [9] и указывал, что переход от одной расы к другой настолько постепенен, что различия между представленными им расами «весьма условны». [10] Блюменбах причисляет жителей Северной Африки к «кавказской расе», группируя других африканцев как «эфиопскую расу». В этом контексте он называет « абиссинцев » и « мавров » народами, через которые «эфиопская раса» постепенно «перетекает» с «кавказской расой». [11]
Развитие западных расовых теорий происходило в исторической ситуации, когда большинство западных стран все еще получали прибыль от порабощения африканцев [12] : 524 и, следовательно, имели экономический интерес в изображении жителей Африки к югу от Сахары как низшей расы. Значительное изменение западных взглядов на африканцев произошло, когда вторжение Наполеона в Египет в 1798 году привлекло внимание к впечатляющим достижениям Древнего Египта , которые вряд ли можно было примирить с теорией о неполноценности африканцев. [12] : 526–527 В этом контексте многие из работ, опубликованных о Египте после экспедиции Наполеона, «по-видимому, имели своей главной целью попытку доказать каким-то образом, что египтяне не были неграми», [12] : 525 а принадлежали к « хамитской расе », которая рассматривалась как подгруппа «кавказской расы». Таким образом, высокая цивилизация Древнего Египта могла быть отделена от якобы низшей африканской «расы». [12] : 526
Как пишет историк Эдит Сандерс, «Возможно, потому, что рабство было и законным, и прибыльным в Соединенных Штатах ... возникла американская школа антропологии, которая пыталась научно доказать, что египтянин был европеоидом, далеким от неполноценного негра». [12] : 526 В своей работе Crania Aegyptiaca (1844) Сэмюэл Джордж Мортон , основатель антропологии в Соединенных Штатах, проанализировал более сотни целых черепов, собранных в долине Нила, и пришел к выводу, что древние египтяне были расово родственны европейцам. [13]
Дискуссии о расе среди западных ученых в 19 веке проходили на фоне дебатов между моногенистами и полигенистами , первые из которых утверждали единое происхождение всего человечества, вторые утверждали, что каждая человеческая раса имела определенное происхождение. Моногенисты основывали свои аргументы либо на буквальном толковании библейской истории Адама и Евы , либо на светских исследованиях. Поскольку полигенизм подчеркивал воспринимаемые различия, он был популярен среди сторонников превосходства белой расы , особенно рабовладельцев в США . [14]
С помощью краниометрии, проведенной на тысячах человеческих черепов, Мортон утверждал, что различия между расами были слишком велики, чтобы происходить от одного общего предка, но вместо этого соответствовали отдельному расовому происхождению. [15] В Crania Aegyptiaca он сообщил о своих измерениях внутренней емкости черепа, сгруппированных в соответствии с пятью расами Блюменбаха, обнаружив, что средняя емкость «кавказской расы» была наверху, а «эфиопские» черепа имели наименьшую емкость, а другие «расы» располагались между ними. [16] Он пришел к выводу, что «эфиопская раса» была ниже с точки зрения интеллекта. После его смерти в 1851 году, когда рабство все еще существовало на юге Соединенных Штатов, влиятельный Charleston Medical Journal похвалил его словами: «Мы, жители Юга, должны считать его нашим благодетелем за то, что он оказал наибольшую материальную помощь в предоставлении неграм его истинного положения как низшей расы». [17] Хотя споры о правильности измерений Мортона продолжаются с конца 1970-х годов, современные ученые сходятся во мнении, что объем черепа и интеллект не связаны. [18]
Знаменательная работа Дарвина «О происхождении видов» , опубликованная в 1859 году, через восемь лет после смерти Мортона, существенно изменила научный дискурс о происхождении человека. Британский биолог Томас Гексли , ярый сторонник дарвинизма и моногенист, насчитал десять «модификаций человечества», разделив коренное население Африки к югу от Сахары на «бушменов» Капской области и «негров» центральных районов континента. [19]
К концу 19-го века влиятельная немецкая энциклопедия Meyers Konversations-Lexikon разделила человечество на три основные расы, называемые европеоидной , монголоидной и негроидной , каждая из которых включала различные подрасы. В то время как « хамиты » северной Африки рассматривались как европеоиды , « австралийцы », « меланезийцы » и « негритосы » рассматривались как негроидные подрасы, хотя и проживали за пределами африканского континента. Единственными подрасами, приписываемыми Африке, были «африканские негры» и « готтентоты ». [20]
Оправдание расистских законов Джима Кроу было предоставлено псевдонаучными [21] мнениями о психологии «негров», подобными тем, которые были выражены в статье о «неграх» в энциклопедии «Британника», 11-е издание (1910–1911):
«В умственном отношении негр уступает белому ... задержка или даже ухудшение умственного развития [после подросткового возраста], без сомнения, во многом обусловлены тем, что после полового созревания сексуальные вопросы занимают первое место в жизни и мыслях негра .... умственная конституция негра очень похожа на конституцию ребенка, обычно добродушного и жизнерадостного, но подверженного внезапным вспышкам эмоций и страстей, во время которых он способен совершать поступки исключительной жестокости, впечатлительного, тщеславного, но часто проявляющего в качестве слуги собачью преданность, выдержавшую высшее испытание». [22]
Начиная с 1920-х годов Франц Боас и его школа антропологии в Колумбийском университете критиковали концепцию расы как политически опасную и научно бесполезную из-за ее расплывчатого определения. [23] : 248
В 1950 году ЮНЕСКО опубликовало заявление «Расовый вопрос » . В нем осуждались все формы расизма , называя «доктрину неравенства людей и рас» [24] :1 среди причин Второй мировой войны и предлагая заменить термин «раса» на «этнические группы», поскольку «серьёзные ошибки ... обычно совершаются, когда термин «раса» используется в просторечии». [24]
Американский антрополог Карлтон С. Кун опубликовал свою широко обсуждаемую работу [23] : 248 Origin of Races в 1962 году. Кун разделил вид Homo sapiens на пять групп: помимо европеоидной , монголоидной и австралоидной рас, он выделил две расы среди коренного населения Африки к югу от Сахары: капоидную расу на юге и конгоидную расу . [25] В 1982 году он использовал термины негроид и конгоид как синонимы. [26]
Тезис Куна состоял в том, что Homo erectus уже был разделен на пять различных рас или подвидов. « Затем Homo Erectus эволюционировал в Homo Sapiens не один, а пять раз, поскольку каждый подвид, живя на своей собственной территории, проходил критический порог от более жестокого к более разумному состоянию». [27] Он считал, что европеоидная раса прошла порог до Homo sapiens примерно на 200 000 лет раньше, чем негроидная раса, [23] : 248 таким образом давая сегрегационным деятелям на юге США возможность использовать его тезис в политических целях в своей борьбе против движения за гражданские права . [23] : 249 Хотя Кун публично занял нейтральную позицию в отношении сегрегации, некоторые коллеги-антропологи обвинили его в расизме из-за его «явной нечувствительности к социальным проблемам». [23] : 249 В частных беседах и переписке со своим кузеном Карлтоном Патнэмом , видным сторонником превосходства белой расы , он пошел гораздо дальше, помогая Патнэму «оттачивать свои аргументы против интеграции». [23] : 256
Эволюционный подход Куна подвергся критике на том основании, что такие критерии сортировки, как правило, не дают значимых результатов, и что эволюционная дивергенция была крайне маловероятна в течение заданных временных рамок. [28] Монатагу (1963) утверждал, что теория Куна о видообразовании конгоидов и других Homo sapiens была маловероятной, поскольку трансмутация одного вида в другой была заметно постепенным процессом. [29]
Поскольку Кун следовал традиционным методам физической антропологии, полагаясь на морфологические характеристики, а не на развивающуюся генетику для классификации людей, дебаты о происхождении рас «рассматривались как последний вздох устаревшей научной методологии, которая вскоре должна была быть вытеснена». [23] : 249
Афроцентристский автор Шейх Анта Диоп противопоставлял «негроида» «кроманьоиду» в своих публикациях, отстаивая первичность «негроида». Гримальди-человек , верхнепалеолитические окаменелости, найденные в Италии в 1901 году, были классифицированы как негроидные Булем и Валуа (1921). Идентификация устарела к 1960-м годам, но была спорно возрождена Диопом в его работе «Африканское происхождение цивилизаций» в 1974 году [30] и переиздана в 1989 году. [31]
В одиннадцатом издании Британской энциклопедии ( 1910–1911 гг.) перечислены следующие «четко определенные характеристики» «негроидного» населения Африки, Южной Индии , Малайзии и Австралазии : «Темная кожа, варьирующаяся от темно-коричневого, красновато-коричневого или шоколадного до почти черного цвета; темные, плотно вьющиеся волосы, плоские в поперечном сечении, шерстистого или курчавого типа; большая или меньшая тенденция к прогнатизму ; глаза темно-коричневые с желтоватой роговицей ; нос более или менее широкий и плоский; и крупные зубы». [22] Британская энциклопедия видит тенденцию к «высокому росту» и « долихоцефалии » (длинноголовости), за исключением негритосов , которые описываются как демонстрирующие «низкий рост» и « брахицефалию » (короткоголовость). [22]
Судебные антропологи, писавшие на рубеже тысячелетий, описывали «негроидные» [32] черепа как имеющие широкую и круглую носовую полость ; отсутствие перемычки или носового порога; носовые кости в форме хижины Quonset ; заметный выступ лица в области челюсти и рта ( прогнатизм ); прямоугольную форму нёба ; квадратную или прямоугольную форму глазных орбит ; [33] большое межглазничное расстояние; более волнистый надглазничный гребень ; [34] и большие зубы. [35]
Эшли Монтегю перечисляет « неотенические структурные черты, которыми ... негроиды [в целом] отличаются от европеоидов ... плоский нос, плоский корень носа, более узкие уши, более узкие суставы, лобные черепные бугры, позднее закрытие предчелюстных швов , меньше волос, более длинные ресницы, [и] крестообразный рисунок вторых и третьих моляров». [36] : 254 Он также предположил, что в вымершей негроидной группе, называемой « боскопоидами », педоморфные черты продвинулись дальше, чем у других негроидов. [36] Кроме того, Монтегю писал, что у боскопоидов был больший мозг, чем у современных людей (объем черепа 1700 кубических сантиметров по сравнению с 1400 кубическими сантиметрами у современных людей), а выступ их рта был меньше, чем у других негроидов. [36] Он считал, что боскопоиды были предками койсанов . [ 36]
В контексте выдающихся успехов афроамериканских спортсменов, таких как Джесси Оуэнс , во время летних Олимпийских игр 1936 года обсуждалось преимущество в скорости «негроидного типа икр, стопы и пяточной кости». [37] : 161 [38] Черный антрополог У. Монтегю Кобб присоединился к дебатам в том же году, указав, что «нет ни одной физической характеристики, включая цвет кожи, которая была бы общей для всех негритянских звезд, которая определенно классифицировала бы их как негров». [38] [37] Сегодня предположения о биологических различиях в спортивных способностях между расовыми группами считаются ненаучными. [39] [40] [41]
В Оксфордском словаре английского языка говорится: «Термин «негроид» принадлежит к ряду терминов, введенных антропологами 19 века, пытавшимися классифицировать человеческие расы. Такие термины связаны с устаревшими представлениями о расовых типах, и поэтому в настоящее время являются потенциально оскорбительными и их лучше избегать». [42]
В своем эссе 2016 года «Эволюция и понятия человеческой расы » Алан Р. Темплтон обсуждает различные критерии, используемые в биологии для определения подвидов или рас. Его примеры для признаков, традиционно считающихся расовыми, включают цвет кожи: «[Т]е коренные народы с самой темной кожей живут в тропической Африке и Меланезии ». Хотя эти две группы традиционно классифицируются как «черные», в действительности африканцы более тесно связаны с европейцами, чем с меланезийцами. [43] : 359 Другим примером является устойчивость к малярии , которая часто встречается у африканских популяций, но также и у «многих европейских и азиатских популяций». [43] : 359
Темплтон заключает: «Ответ на вопрос, существуют ли расы у людей, ясен и недвусмыслен: нет». [43] : 360
Имя Блюменбаха ассоциировалось с научным расизмом, но его аргументы фактически подорвали расизм. Блюменбах не мог предвидеть грядущее злоупотребление его идеями и классификацией в 19-м и (первой половине) 20-го веков.
Es giebt nur eine Gattung (вид) im Menschengeschlecht; und alle uns bekannte Völker aller Zeiten und aller Himmelsstriche können von einer gemeinschaftlichen Stammrasse abstammen.
Все эти Verschiedenheiten летают так долго, что они абстрагируются и Uebergänge, поэтому unvermerkt zusammen, daß sich keine andre, als sehr willkürliche Grenzen zwischen ihnen festsetzen lassen.
Die Aethiopische Rasse: Abbild. нх Гегенст. вкладка. 5. Mehr или Weniger Schwarz; mit schwarzem krausem Haar; vorwärts prominirenden Kiefern, wulstigen Lippen и stumpfer Nase. Dahin die übrigen Afrikaner, nahmentlich die Neger, die sich dann in die Habessinier, Mauren ꝛc. verlieren, так что wie jede andre Menschen-Varietät mit ihren benachbarten Völkerschaften gleichsam zusammen fließt.
[Конгоидная раса] включает негров и пигмеев Африки. Я назвал ее конгоидной в честь региона (а не конкретной нации), в котором проживают оба типа людей. Термин
негроидный
был намеренно опущен, чтобы избежать путаницы. Он применялся как к африканцам, так и к народам со спиральными волосами Южной Азии и Океании, которые, насколько нам известно, генетически не связаны друг с другом.
Пять основных рас — европеоидная, монголоидная, австралоидная, конгоидная (чаще называемая негроидной) и капоидная .