Негроиды (реже называемые конгоидами ) — устаревшая расовая группа различных народов, коренных жителей Африки к югу от территории, простиравшейся от южной пустыни Сахара на западе до Великих африканских озер на юго-востоке, [1] а также до изолированных частей Африки. Южная и Юго- Восточная Азия ( негритос ). [2] Этот термин происходит от ныне опровергнутых представлений о расе как биологической категории. [3]
Концепция разделения человечества на три расы, названные европеоидной , монголоидной и негроидной (первоначально называвшейся «эфиопской»), была введена в 1780-х годах членами гёттингенской исторической школы и получила дальнейшее развитие западных учёных в контексте « расистских идеологий » во времена эпоха колониализма . [4]
С развитием современной генетики концепция отдельных человеческих рас в биологическом смысле устарела. В 2019 году Американская ассоциация биологических антропологов заявила: «Раса не дает точного представления о биологических вариациях человека. Она никогда не была точной в прошлом и остается неточной при ссылке на современные человеческие популяции». [4]
Негроид имеет португальские или испанские и древнегреческие этимологические корни. Оно буквально переводится как «черное сходство» от португальского и испанского слова negro ( черный ) от латинского nigrum и греческого οειδές -oeidēs , что эквивалентно -o- + είδες -eidēs «имеющий внешний вид», производное от είδος eîdos «внешний вид» . ". [5] [6] Самое раннее зарегистрированное использование термина «негроид» произошло в 1859 году. [7]
Иоганн Фридрих Блюменбах , ученый из тогдашнего современного Геттингенского университета , разработал концепцию разделения человечества на пять рас в пересмотренном издании 1795 года его книги « Degeneris humani varietate nativa» ( «О естественном разнообразии человечества »). Хотя концепция Блюменбаха позднее породила научный расизм , его аргументы были в основном антирасистскими, [8] поскольку он подчеркивал, что человечество в целом образует один единственный вид , [9] и указывал на то, что переход от одной расы к другой происходит настолько постепенно, что представленные им различия между расами «весьма условны». [10] Блюменбах причисляет жителей Северной Африки к «кавказской расе», группируя остальных африканцев как «эфиопскую расу». В этом контексте он называет « абиссинцев » и « мавров » народами, через которые «эфиопская раса» постепенно «сливается» с «кавказской расой». [11]
Развитие западных расовых теорий происходило в исторической ситуации, когда большинство западных стран все еще получали прибыль от порабощения африканцев [12] : 524 и, следовательно, имели экономический интерес в изображении жителей стран Африки к югу от Сахары как низшей расы. Значительное изменение во взглядах Запада на африканцев произошло, когда вторжение Наполеона в Египет в 1798 году привлекло внимание к впечатляющим достижениям Древнего Египта , которые вряд ли можно было согласовать с теорией о неполноценности африканцев. [12] : 526–527 В этом контексте многие работы, опубликованные о Египте после экспедиции Наполеона, «казалось, имели своей главной целью попытку доказать каким-либо образом, что египтяне не были неграми», [12] : 525 но принадлежал к « хамитской расе », которая рассматривалась как подгруппа «кавказской расы». Таким образом, высокая цивилизация Древнего Египта могла быть отделена от якобы низшей африканской «расы». [12] : 526
Как пишет историк Эдит Сандерс: «Возможно, потому, что рабство все еще было законным и прибыльным в Соединенных Штатах … возникла американская школа антропологии, которая попыталась научно доказать, что египтянин был европеоидом, далеким от низшего негра». [12] : 526 В своей книге Crania Aegyptiaca (1844) Сэмюэл Джордж Мортон , основатель антропологии в США, проанализировал более сотни неповрежденных черепов, собранных в долине Нила, и пришел к выводу, что древние египтяне были расово родственны европейцам. [13]
Дискуссии о расе среди западных ученых в 19 веке происходили на фоне дебатов между моногенистами и полигенистами : первые доказывали единое происхождение всего человечества, вторые считали, что каждая человеческая раса имела специфическое происхождение. Моногенисты основывали свои аргументы либо на буквальном толковании библейской истории об Адаме и Еве , либо на светских исследованиях. Поскольку полигенизм подчеркивал воспринимаемые различия, он был популярен среди сторонников превосходства белой расы , особенно среди рабовладельцев в США . [14]
С помощью краниометрии , проведенной на тысячах человеческих черепов, Мортон доказал, что различия между расами слишком велики, чтобы происходить от одного общего предка, но вместо этого согласуются с разным расовым происхождением. [15] В Crania Aegyptiaca он сообщил о своих измерениях внутренней емкости черепа, сгруппированных по пяти расам Блюменбаха, обнаружив, что средняя емкость «кавказской расы» была наверху, а «эфиопские» черепа имели наименьшую емкость, с остальные «расы» находятся между ними. [16] Он пришел к выводу, что «эфиопская раса» уступает по интеллекту. После его смерти в 1851 году, когда рабство еще существовало на юге Соединенных Штатов, влиятельный « Чарльстонский медицинский журнал» похвалил его словами: «Мы, жители Юга, должны считать его своим благодетелем за то, что он оказал самую материальную помощь в предоставлении неграм его истинного положения». как низшая раса». [17] Хотя споры о правильности измерений Мортона ведутся с конца 1970-х годов, современные учёные сходятся во мнении, что объём черепа и интеллект не связаны между собой. [18]
Знаменательная работа Дарвина « Происхождение видов» , опубликованная в 1859 году, через восемь лет после смерти Мортона, существенно изменила научный дискурс о происхождении человека. Британский биолог Томас Хаксли , ярый сторонник дарвинизма и моногенист, насчитал десять «модификаций человечества», разделив коренное население Африки к югу от Сахары на «бушменов» Капского региона и «негров» центральных районов Африки. континент. [19]
К концу XIX века влиятельная немецкая энциклопедия Meyers Konversations-Lexikon разделила человечество на три основные расы, называемые европеоидной, монголоидной и негроидной , каждая из которых включает в себя различные подрасы. В то время как « хамиты » Северной Африки считались европеоидами , « австралийцы », « меланезийцы » и « негритосы » считались негроидными подрасами, хотя и жили за пределами африканского континента. Единственными подрасами, приписываемыми Африке, были «африканские негры» и « готтентоты ». [20]
Оправдание расистских законов Джима Кроу обеспечивалось псевдонаучными [21] мнениями о «негритянской» психологии, подобными тем, которые были выражены в статье о «негро» в Британской энциклопедии, 11-е издание (1910–1911):
«Умственно негр уступает белому ... остановка или даже ухудшение умственного развития [после подросткового возраста], несомненно, в значительной степени обусловлено тем, что после полового созревания сексуальные вопросы занимают первое место в жизни и мыслях негра ... ... психическая конституция негра очень похожа на конституцию ребенка, обычно добродушного и веселого, но подверженного внезапным приступам эмоций и страсти, во время которых он способен совершать акты исключительной жестокости, впечатлительный, тщеславный, но часто проявляя в качестве слуги собачью верность, выдержавшую высшее испытание». [22]
С 1920-х годов Франц Боас и его школа антропологии в Колумбийском университете критиковали концепцию расы как политически опасную и бесполезную с научной точки зрения из-за ее расплывчатого определения. [23] : 248
В 1950 году ЮНЕСКО опубликовала заявление «Расовый вопрос» . Он осудил все формы расизма , назвав «доктрину неравенства людей и рас» [24] : 1 среди причин Второй мировой войны и предложив заменить термин «раса» на «этнические группы», поскольку «серьезные ошибки .. ... обычно совершаются, когда в просторечии используется термин «раса». [24]
Американский антрополог Карлтон С. Кун опубликовал в 1962 году свою широко обсуждаемую работу [23] : 248 «Происхождение рас». Кун разделил виды Homo sapiens на пять групп: помимо европеоидной , монголоидной и австралоидной рас, он выделил две расы среди коренного населения Африка к югу от Сахары: раса капоидов на юге и раса конгоидов . [25] В 1982 году он использовал негроидный и конгоидный языки как синонимы. [26]
Тезис Куна заключался в том, что Homo erectus уже был разделен на пять различных рас или подвидов. « Затем Homo Erectus эволюционировал в Homo Sapiens не один, а пять раз, поскольку каждый подвид, живущий на своей территории, проходил критический порог от более жестокого состояния к более разумному ». [27] Он считал, что европеоидная раса перешла порог Homo sapiens примерно на 200 000 лет раньше, чем негроидная раса, [23] : 248, таким образом давая сторонникам сегрегации на юге США возможность политически использовать его тезис в борьбе против Движение за гражданские права . [23] : 249 Хотя Кун публично занял нейтральную позицию в отношении сегрегации, некоторые коллеги-антропологи обвинили его в расизме из-за его «явной нечувствительности к социальным проблемам». [23] : 249 В частных беседах и переписке со своим двоюродным братом Карлтоном Патнэмом , видным сторонником превосходства белой расы , он пошел гораздо дальше, помогая Патнэму «отточить свои аргументы против интеграции». [23] : 256
Эволюционный подход Куна подвергся критике на том основании, что такие критерии сортировки обычно не дают значимых результатов и что эволюционное расхождение было крайне маловероятным в заданные сроки. [28] Монатагу (1963) утверждал, что теория Куна о видообразовании конгоидов и других Homo sapiens маловероятна, поскольку трансмутация одного вида в другой была заметно постепенным процессом. [29]
Поскольку Кун следовал традиционным методам физической антропологии, полагаясь на морфологические характеристики, а не на возникающую генетику для классификации людей, дебаты о происхождении рас «рассматривались как последний вздох устаревшей научной методологии, которая вскоре должна была быть вытеснена». ". [23] : 249
Автор -афроцентрист Шейх Анта Диоп в своих публикациях противопоставлял «негроидов» «кроманьонцам», приводя доводы в пользу первенства «негроидов». Человек Гримальди , окаменелости верхнего палеолита, найденные в Италии в 1901 году, были классифицированы Булем и Валлуа (1921) как негроидные. Идентификация устарела к 1960-м годам, но была возрождена Диопом в его работе «Африканское происхождение цивилизаций» в 1974 году [30] и переиздана в 1989 году .
Британская энциклопедия , одиннадцатое издание (1910–1911), перечисляет следующие «четко определенные характеристики» «негроидного» населения Африки, южной Индии , Малайзии и Австралазии : «Темная кожа, варьирующаяся от темно-коричневой до красновато-коричневой. коричневые или шоколадные до почти черных, темные, туго завитые волосы, плоские в поперечном сечении, курчавые или вьющиеся, большая или меньшая склонность к прогнатизму , глаза темно-карие с желтоватой роговицей , нос более или менее широкий и плоский; и большие зубы». [22] Британская энциклопедия видит тенденцию к «высокому росту» и « долихоцефалии » (длинноголовости), за исключением негритосов , которые описываются как демонстрирующие «низкий рост» и « брахицефалию » (короткоголовость). [22]
Судебные антропологи , писавшие на рубеже тысячелетий, описывали черепа «негроидов» [32] как имеющие широкую и круглую носовую полость ; нет перемычки или носового порога; Носовые кости в форме хижины Квонсет ; заметный выступ лица в области челюсти и рта ( прогнатизм ); небо прямоугольной формы ; квадратная или прямоугольная форма глазницы ; [33] большое межорбитальное расстояние; более волнистый надглазничный гребень ; [34] и крупные зубы. [35]
Эшли Монтегю перечисляет « неотенные черты строения, которыми ... негроиды [в целом] отличаются от европеоидов ... плоский нос, плоский корень носа, более узкие уши, более узкие суставы, возвышения лобного черепа, позднее закрытие предчелюстных швов , менее волосатый, более длинные ресницы и крестообразный узор вторых и третьих коренных зубов». [36] : 254 Он также предположил, что у вымершей группы негроидов, названной « боскопоидами », педоморфные черты развиты дальше, чем у других негроидов. [36] Кроме того, Монтегю писал, что у боскопоидов мозг был больше, чем у современных людей (объем черепа 1700 кубических сантиметров по сравнению с 1400 кубическими сантиметрами у современных людей), а выступ их рта был меньше, чем у других негроидов. [36] Он считал, что боскопоиды были предками койсанов . [36]
В контексте выдающихся успехов афроамериканских спортсменов, таких как Джесси Оуэнс , на летних Олимпийских играх 1936 года обсуждалось преимущество в скорости «негроидного типа икры, стопы и пяточной кости». [37] : 161 [38] Черный антрополог У. Монтегю Кобб присоединился к дискуссии в том же году, указав, что «не существует ни одной физической характеристики, включая цвет кожи, которая была бы общей для всех негритянских звезд и которая бы определенно классифицировала их как как негры». [38] [37] Сегодня предположения о биологических различиях в спортивных способностях между расовыми группами считаются ненаучными. [39] [40] [41]
В Оксфордском словаре английского языка говорится: «Термин «негроид» принадлежит к набору терминов, введенных антропологами 19-го века, пытающимися классифицировать человеческие расы. Такие термины связаны с устаревшими представлениями о расовых типах, поэтому сейчас они потенциально оскорбительны, и их лучше избегать. " [42]
В своем эссе «Эволюция и понятия человеческой расы» 2016 года Алан Р. Темплтон обсуждает различные критерии, используемые в биологии для определения подвидов или рас. Его примеры черт, традиционно считающихся расовыми, включают цвет кожи: «[Т] коренные народы с самой темной кожей живут в тропической Африке и Меланезии ». Хотя эти две группы традиционно классифицируются как «черные», на самом деле африканцы более тесно связаны с европейцами, чем с меланезийцами. [43] : 359 Другим примером является устойчивость к малярии , которая часто встречается у африканского населения, но также и у «многих европейских и азиатских популяций». [43] : 359
Темплтон заключает: «Ответ на вопрос, существуют ли расы у людей, ясен и однозначен: нет». [43] : 360
Имя Блюменбаха ассоциировалось с научным расизмом, но его аргументы фактически подрывали расизм. Блюменбах не мог предвидеть грядущего злоупотребления своими идеями и классификацией в XIX и (первой половине) XX века.
Es giebt nur eine Gattung (вид) im Menschengeschlecht; und alle uns bekannte Völker aller Zeiten und aller Himmelsstriche können von einer gemeinschaftlichen Stammrasse abstammen.
Все эти Verschiedenheiten летают очень прочно, так что манчерлей Abstufungen und Uebergänge так unvermerkt zusammen, daß sich keine andre, als sehr willkürliche Grenzen zwischen ihnen festsetzen lassen.
Die Aethiopische Rasse: Abbild. нх Гегенст. вкладка. 5. Mehr или Weniger Schwarz; mit schwarzem krausem Haar; vorwärts prominirenden Kiefern, wulstigen Lippen и stumpfer Nase. Dahin die übrigen Afrikaner, nahmentlich die Neger, die sich dann in die Habessinier, Mauren ꝛc. verlieren, так что wie jede andre Menschen-Varietät mit ihren benachbarten Völkerschaften gleichsam zusammen fließt.
[Конгоидная раса] включает негров и пигмеев Африки. Я назвал его Конгоидом в честь региона (а не конкретной нации), в котором проживают оба типа людей. Термин
«негроид»
намеренно опущен, чтобы избежать путаницы. Его применяли как к африканцам, так и к спиральноволосым народам Южной Азии и Океании, которые, насколько нам известно, генетически не связаны друг с другом.
Пять основных рас — это европеоидная, монголоидная, австралоидная, конгоидная (чаще называемая негроидной) и капоидная.