Хубат ( Харари : ሆበት Хобат ), также известный как Хобат или Кубат, был историческим мусульманским государством, расположенным на территории современной восточной Эфиопии . [1] [2] [3] Исторически часть региона Адал рядом со штатами Гидая и Харгая на плато Харар . [4] Сегодня Хубат находится в районе, известном как Адаре Кадима, который включает Гарамуэльту и ее окрестности в регионе Оромия . [5] По словам историка Джорджа Хантингфорда , этот район находится в 30 км к северо-западу от города Харар в Хубете . [6] [7] Тримингем определяет его как регион между Хараром и Джалдессой . [8] Археолог Тимоти Инсолл считает, что город Харла — это Хубат, столица ныне несуществующего королевства Харла . [9]
По словам доктора Лаписо Делебо, Хубат был одним из исламских государств, которые развивались на Африканском Роге с девятого по четырнадцатый века. [10] В 1288 году нашей эры султан Вали Асма из султаната Ифат вторгся в Хубат после падения династии Макзуми . [11] [12] Хубат также был захвачен эфиопским императором Амда Сейоном в начале 1300-х годов. [13] Хубат был протекторатом Ифат в четырнадцатом веке и автономным государством в султанате Адаль в пятнадцатом веке. [14]
Правитель Адала шестнадцатого века, завоевавший Абиссинию, Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази , родился в Хубате. [17] [18] [19] В начале своей карьеры Ахмед разгромил абиссинское ополчение в битве при Хубате под предводительством Дегалхана, генерала императора Давита II . [20] Ахмед Ибрагим также одержал вторую ошеломляющую победу над абиссинским набегом во главе с Фануэлем в Хубате, что принесло ему известность. [21] Мерид Вольде Арегей утверждает, что княжества Хубат и Харла продемонстрировали способность побеждать абиссинцев, что означало необходимость замены потомков султана Бадли . [22] Позже Хубат сыграет важную роль для Ахмада ибн Ибрагима в его борьбе против султана Адала Абу Бакра ибн Мухаммада. [23] Согласно Адалу, писателю XVI века Арабу Факиху , правителем Хубата был Абу Бакр Катин во время Эфиопско-Адалской войны . [24]
В последующие столетия Хубат был захвачен и заселен племенем оромо Баренто , которое вступило в конфликт с султанатом Адаль. [25] Эмират Харар, преемник Адальского султаната, продолжал оказывать влияние на регион, поскольку многочисленные люди оромо приняли ислам во время правления эмира Абд аш-Шакура , и эта тенденция продолжалась даже после аннексии региона Абиссинией . [26]
^ Огот, Бетвелл (1992). Африка от шестнадцатого до восемнадцатого века. Издательство Калифорнийского университета. стр. 711. ISBN 9780435948115.
^ Лоймейер, Роман. Мусульманские общества в Африке: историческая антропология. Издательство Индианского университета. С. 184.
^ Энде, Вернер. Ислам в современном мире. Справочник по политике, религии, культуре и обществу. Издательство Корнеллского университета. С. 436.
^ Браукампер, Ульрих (2002). Исламская история и культура в Южной Эфиопии. Лит. стр. 33. ISBN9783825856717.
^ История Харара (PDF) . Бюро туризма Харара. стр. 50.
^ Хантингфорд, GWB (1955). АРАБСКИЕ НАДПИСИ В ЮЖНОЙ ЭФИОПИИ. Antiquity Publications. стр. 233.
^ Панкхерст, Ричард. Очерки пограничных земель Эфиопии в региональной истории с древних времен до конца XVIII века. Red Sea Press. стр. 165.
^ Тримингем, Дж. Спенсер. Ислам в Эфиопии (PDF) . Routledge. стр. 85.
^ Инсолл, Тимоти. «Материальный космополитизм: перевалочный пункт Харлаа как исламские ворота в восточную Эфиопию». Кембридж . Издательство Кембриджского университета.
^ Дилебо, Лаписо (2003). Введение в историю Эфиопии от эпохи мегалитов до Республики, около 13000 г. до н. э. — 2000 г. н. э. Коммерческое типографское предприятие.
^ Тримингем, Джон. Ислам в Эфиопии. Oxford University Press. стр. 58.
^ Черулли, Энрико (1941). «Иль Султанато Делло Сциоа Нель Секоло XIII Secondo Un Nuovo Documento Storico». Rassegna di Etiopici . 1 (1). Istituto per l'Oriente CA Nallino: 26. JSTOR 41460159.
^ Тамрат, Таддессе. Церковь и государство (PDF) . Лондонский университет. п. 254.
^ Браукампер, Ульрих. Исламская история и культура в Южной Эфиопии. Лит. стр. 33.
^ Хасан, Мохаммед. Оромо Эфиопии 1500 г. (PDF) . Лондонский университет. п. 26.
^ Линда, Бернхард. Местная история Эфиопии (PDF) . Библиотека Института Северной Африки. п. 5.
^ Чекрун, Амели. Спутник по средневековой Эфиопии и Эритрее. BRILL. стр. 334.
^ Мартин, Ричард. Энциклопедия ислама и мусульманского мира (PDF) . Macmilian reference USA. стр. 29.
^ Стид, Кристофер. История церкви в Африке. Cambridge University Press. стр. 74.
^ Тамрат, Тадессе. Церковь и государство (PDF) . Лондонский университет. п. 157.
^ Дэвис, Аса (1963). «ДЖИХАД ШЕСТНАДЦАТОГО ВЕКА В ЭФИОПИИ И ВЛИЯНИЕ НА ЕЕ КУЛЬТУРУ (часть первая)». Журнал Исторического общества Нигерии . 2 (4): 572. JSTOR 41856679.
^ Aregay, Merid. Южная Эфиопия и христианское царство 1508 - 1708, с особым акцентом на миграции галла и их последствия. Лондонский университет. стр. 126-128. Архивировано из оригинала 21.04.2021 . Получено 19.07.2021 .
^ Шинн, Дэвид. Исторический словарь Эфиопии. Scarecrow Press. С. 20–21.
^ Чекруун, Амели. Le "Futuh al-Habasa": écriture de l'histoire, guerre et société dans le Bar Sa'ad ad-din (Эфиопия, XVI век). Университет Париж 1 Пантеон-Сорбонна. п. 423.
^ Браукампер, Ульрих. История Хадия в Южной Эфиопии. Отто Харрасовиц. п. 149.
^ Колк, Р. А. (1977). «Город Харэр и его соседи в девятнадцатом веке». Журнал африканской истории . 18 (3). Cambridge University Press: 381. doi :10.1017/S0021853700027316. JSTOR 180638. S2CID 162314806.
