Братья-баптисты немецкого образца , также называемые просителями , представляют собой небольшую группу очень консервативных братьев Шварценау .
История немецких баптистских братьев старого порядка восходит к 1708 году, когда в Берлебурге под руководством Александра Мака были сформированы братья Шварценау . Вскоре они переехали в Пенсильванию, чтобы избежать религиозных преследований в Европе. В 19 веке многие из них перебрались на запад вместе с границей, в Огайо, Индиану и далее.
В 1860-х и 1870-х годах традиционалисты среди братьев выступали против принятия нововведений, таких как собрания возрождения, воскресные школы и зарубежная миссионерская работа. Подчеркивая церковную дисциплину, авторитет Ежегодного собрания и сохранение «старого порядка» церковных таинств, богослужения и одежды, они основали Старогерманских баптистских братьев в 1881 году. [1]
Братья-баптисты старого порядка отделились от Братьев-баптистов старого порядка в 1921 году, когда члены последнего начали переходить на автомобили. Хотя они похожи на Братьев-баптистов старого порядка по вере и практике, Братья-баптисты старого порядка представляют тех, кто желает строго придерживаться традиций, таких как использование лошадей и повозок для передвижения. Они также не используют электричество и телефоны, но разрешают использовать тракторы для полевых работ.
Верования немецких баптистов старого обряда во многом схожи с верованиями старогерманских братьев-баптистов , группы, из которой они вышли.
Немецкие баптисты старого обряда используют в своем сельском хозяйстве тракторы и другую моторизованную технику, в то время как немецкие баптисты старого обряда , похожая группа, использующая конные повозки, ведут сельское хозяйство с помощью лошадей.
Мужчины носят подтяжки, темные джинсы и рабочие рубашки. Бороды приветствуются, но не обязательны. Женщины носят длинные платья с накидкой в стиле «Братьев» (треугольной формы, свободной спереди и сзади), фартуки и завязанные белые головные уборы. [2]
Несмотря на название, немецкие братья-баптисты старого обряда больше не используют немецкий язык, ни немецкий диалект в повседневной жизни, ни стандартный немецкий язык для Библии и церкви, как это делают амиши старого обряда и многие меннониты старого обряда , поскольку они уже отказались от использования немецкого языка, когда в начале 1880-х годов произошел первый раскол консерваторов от основной части общины.
По некоторым оценкам, в начале 1970-х годов в церкви немецких баптистских братьев старого обряда оставалось всего около 20 семей. [2]
По состоянию на 2000 год группа насчитывала 125 членов и общее население 281 в 3 общинах в Огайо. [3] Эти общины находятся в районе Ковингтона , Геттисберга и Арканума . У них есть дома собраний к юго-востоку от Ковингтона, около Версаля и к западу от Плезант-Хилла. Некоторые члены, находящиеся далеко от домов собраний, встречаются в частных домах, как амиши.
С момента своего образования в 1881 году и до начала 1900-х годов Старые немецкие баптистские братья часто назывались Старыми немецкими баптистскими братьями. С момента образования Старых немецких баптистских братьев в 1921 году это тогда вводящее в заблуждение название в основном вышло из употребления, но в некоторых случаях оно сохраняется и по сей день. Старых немецких баптистских братьев также не следует путать со Старыми немецкими баптистами , похожей группой, которая передвигалась на лошадях и повозках, которая отделилась от Старых немецких баптистских братьев и образовалась в 1939 году. [4]