.tiff/lossy-page1-1280px-Baptist_Sunday_School_group_in_Amherstburg,_Ontario_(I0027813).tiff.jpg)
Воскресная школа — образовательное учреждение , обычно христианского характера и предназначенное для детей или неофитов.
Занятия воскресной школы обычно предшествуют воскресной церковной службе и используются для катехизации христиан, особенно детей и подростков, а иногда и взрослых. В церквях многих христианских конфессий есть пристроенные к церкви классы , используемые для этой цели. Многие классы воскресной школы работают по установленному учебному плану, при этом некоторые слушатели преподают катехизис . Участники часто получают сертификаты и награды за участие, а также посещаемость.
На занятиях воскресной школы может быть предусмотрен легкий завтрак. Однако в дни, когда празднуется Святое Причастие , некоторые христианские конфессии рекомендуют поститься перед получением элементов Евхаристии. [1]
Воскресные школы в целом начались с Братства христианской доктрины Католической церкви , основанного в 16 веке итальянским архиепископом Чарльзом Борромео для обучения маленьких детей вере. [2]
Протестантские воскресные школы были впервые созданы в 18 веке в Англии для обучения работающих детей. [3] Уильям Кинг открыл воскресную школу в 1751 году в Дурсли , Глостершир. Роберт Райкес , редактор Gloucester Journal , основал подобное издание в Глостере в 1781 году. [4] Он написал статью в своем журнале, и в результате многие священнослужители поддержали школы, целью которых было обучение молодежи чтению, письму и чтению ( занимаюсь арифметикой) и знанием Библии. [5]
Общество воскресной школы было основано баптистским дьяконом Уильямом Фоксом 7 сентября 1785 года в баптистской церкви на Прескотт-стрит в Лондоне . [6] Последнего затронули статьи Райкса, посвященные проблемам молодежной преступности. [7] Таким образом, пастор Томас Сток и Райкс зарегистрировали сотню детей в возрасте от шести до четырнадцати лет. Общество издало свои учебники и объединило около 4000 воскресных школ. [8]
В 1785 году воскресную школу посещали 250 000 английских детей. [9] Только в Манчестере их было 5000 . К 1835 году Общество воскресной школы распространило 91 915 книг по правописанию, 24 232 Нового Завета и 5 360 Библий. [3] Движение воскресных школ было межконфессиональным. На средства по подписке были построены большие здания, в которых можно было проводить публичные лекции, а также иметь классы. Взрослые посещали те же занятия, что и младенцы , поскольку каждого обучали основам чтения. В некоторых городах методисты вышли из крупных воскресных школ и построили свои собственные. Англиканцы создали свои национальные школы, которые будут действовать как воскресные школы и дневные школы . [3] Эти школы были предшественниками национальной системы образования. [5]
Роль воскресных школ изменилась с принятием Закона об образовании 1870 года [ 5] , который обеспечил всеобщее начальное образование. В 1920-х годах они также пропагандировали спорт и руководили лигами воскресных школ. Они стали социальными центрами, где проводились любительские спектакли и концерты. [3] К 1960-м годам термин « воскресная школа» мог относиться к зданию и редко к учебным классам. К 1970-м годам была снесена даже крупнейшая воскресная школа . Сегодняшняя речь в основном относится к занятиям по катехизации для детей и взрослых, которые проводятся перед началом церковной службы. В определенных христианских традициях, в определенных классах, например во втором или восьмом классе, классы воскресной школы могут подготовить молодежь к прохождению такого обряда , как первое причастие или миропомазание . Доктрина воскресного субботника , которой придерживаются многие христианские конфессии, поощряет такие практики, как посещение воскресной школы, поскольку она учит, что весь День Господень должен быть посвящен Богу; поэтому многие дети и подростки часто возвращаются в церковь ближе к вечеру для молодежных групп перед посещением вечернего богослужения.
Первая зарегистрированная протестантская воскресная школа открылась в 1751 году в церкви Святой Марии в Ноттингеме . [10] Ханна Болл сделала еще один ранний старт, основав школу в Хай Викомбе , Бакингемшир , в 1769 году . [11] Однако пионером воскресных школ обычно называют Роберта Райкса , [12] редактора журнала Gloucester Journal , который в 1781 году, по подсказке Уильяма Кинга (который руководил воскресной школой в Дурсли ), признал потребность детей, живущих в трущобах Глостера; необходимость также препятствовать тому, чтобы они занимались преступной деятельностью. [13] Он открыл школу в доме миссис Мередит, работая в ней по воскресеньям – единственному дню, который могли посещать мальчики и девочки, работающие на фабриках. Используя Библию в качестве учебника, дети научились читать и писать. [9]
В Англии 18-го века образование было в основном предназначено для богатого мужского меньшинства и не было обязательным . Богатые давали своим детям образование в частном порядке дома, нанимая гувернанток или репетиторов для детей младшего возраста. Городской средний класс, возможно, отправлял своих сыновей в гимназии , а дочерям оставляли учиться тому, чему они могли, у своих матерей или в библиотеках своих отцов. [14] Дети фабричных и сельскохозяйственных рабочих не получали формального образования и обычно работали вместе со своими родителями шесть дней в неделю, иногда более 13 часов в день. [15]
К 1785 году более 250 000 детей по всей Англии посещали школы по воскресеньям. [9] В 1784 году открылось много новых школ, в том числе межконфессиональная воскресная школа Стокпорта , которая профинансировала и построила школу для 5000 учеников в 1805 году. В конце 19 века это было принято [ кем? ] как самый большой в мире. К 1831 году сообщалось, что посещаемость воскресных школ выросла до 1,2 миллиона человек. [9] [16]
Первая воскресная школа в Лондоне открылась в часовне Суррей в Саутварке , под Роуленд-Хилл . К 1831 году 1 250 000 детей в Великобритании, или около 25 процентов населения, имеющего на это право, еженедельно посещали воскресные школы. В школах наряду с религиозным обучением проводились базовые уроки грамотности. [17]
В 1833 году «для объединения и прогресса работы по религиозному образованию среди молодежи» унитаристы основали свою Ассоциацию воскресных школ в качестве «младшего партнера» Британской и иностранной унитарной ассоциации , с которой они в конечном итоге открыли офисы в Эссексе . Холл в центре Лондона . [18]
Работа воскресных школ в промышленных городах все чаще дополнялась « старыми школами » (благотворительным обеспечением промышленной бедноты) и, в конечном итоге, финансируемым государством образованием в соответствии с Законом о начальном образовании 1870 года . Воскресные школы продолжали развиваться наряду с растущим уровнем образования, а также развивались новые формы, такие как движение социалистических воскресных школ , которое началось в Соединенном Королевстве в 1886 году. [19]
Самая ранняя зарегистрированная программа воскресной школы в Ирландии восходит к 1777 году, когда римско-католический священник Дэниел Делани - позже (1787 г.) епископ Дэниел Делани из Килдэра и Лейлина - открыл школу в Таллоу, графство Карлоу. [20] Это была сложная система, которая включала расписания, планы уроков, потоковую передачу и различные учебные мероприятия. [21] Эта система распространилась на другие приходы епархии. К 1787 году только в Таллоу было 700 студентов, мальчиков и девочек, мужчин и женщин, и 80 учителей. Основной целью этой системы воскресных школ было обучение католической вере; Обучение чтению и письму стало необходимым, чтобы помочь в этом. С приходом католической эмансипации в Ирландии (1829 г.) и созданием системы национальных школ (1831 г.), что означало, что католическую веру можно было преподавать в школе, система католических воскресных школ стала ненужной.
Общество воскресной школы Ирландской церкви было основано в 1809 году. [22] Общество субботней школы пресвитерианской церкви в Ирландии было основано в 1862 году. [23]
Концепция воскресной школы в Швеции возникла в начале-середине 1800-х годов, сначала столкнувшись с некоторой негативной реакцией, но затем стала более распространенной, поскольку она часто переплеталась с ростом (и возможной легализацией) свободных церквей . Первая задокументированная воскресная школа была открыта в 1826 году в приходе Снавлунда, графство Эребру , священником Рингзелли и все еще действовала во времена пастора Леннарта Сикелдаля в 1950-х годах. [24] Рингзелли был также одним из первых организаторов школьного питания для учащихся, которые жили далеко от школы или были из бедных семей. [25]
Карл Людвиг Тельстрём, позднее миссионер среди саамов , предпринял еще одну раннюю попытку открыть воскресную школу примерно в 1834 году . 1842 г. и вызвал споры из-за его проповедей в нарушение Закона о монастырях . [27] Однако внутри Шведской церкви , основываясь на формате методистских воскресных школ, он основал несколько школ в Флюкелене , Фёллинге , Оттсйоне, Сторе и Туваттнете. [28]
Позже Матильда Фой основала раннюю воскресную школу в 1843–1844 годах. Под влиянием пиетистских проповедников возрождения , таких как Скотт и особенно Карл Олоф Розениус , Фой оказалась частью движения läsare (Читатель) . Всегда занимаясь благотворительной деятельностью, вскоре после духовного пробуждения она открыла воскресную школу. Однако вскоре он был закрыт из-за протестов духовенства, считавшего его «методистским». [29] [30] Примерно в то же время была отмечена еще одна попытка Августы Норстедт. [26]
Где-то между 1848 и 1856 годами педагог и проповедница Амели фон Браун , также участвовавшая в движении пробуждения возрожденцев, открыла воскресную школу, в основном обучающую детей библейским историям. Она работала в государственной церкви. Ее воскресная школа поддерживалась Питером Фьелльстедтом и быстро росла: в 1853 году в ней было 250 учеников .
Около 1851 года воскресные школы были основаны друзьями Фоя Бетти Эренборг (1818–1880) и Пером Палмквистом (1815–1887), братом пионеров шведских баптистов Йоханнеса и Густава Палмквистов . [32] В том же году Эренборг и братья отправились в Лондон. [26] По крайней мере, братья воссоединились со Скоттом, которого они знали по Швеции. В Англии они изучали методистские воскресные школы и методы обучения, впечатленные количеством учеников и учителей. Было более 250 детей и от 20 до 30 учителей; [33] Занятия проводились мирянами и включали обучение грамоте в дополнение к урокам Библии, пению и молитве. [34]
По возвращении Пальмквиста в Швецию он пригласил 25 местных бедных детей и основал первую баптистскую воскресную школу; В том же году Эренборг также открыл воскресную школу, в которой обучались 13 учеников, в основном баптистов и свободных церквей. [34] [32] [35] Палмквист получил 5 фунтов стерлингов в качестве финансовой поддержки от Лондонской ассоциации воскресных школ и использовал эти деньги для поездки в Норрланд , дом значительного движения возрождения, чтобы распространить там идею воскресной школы. [36] Первая ассоциация воскресных школ в Швеции, Stockholms Lutherska Söndagsskolförening, была основана в 1868 году. [37] [35] Однако, даже несмотря на отмену Закона о монастырях в 1858 году и увеличение религиозной свободы, все еще существовали проблемы: Палмквист был в 1870 году священник сообщил в Стокгольмский городской суд за обучение детей, не принадлежавших к его общине, но позже был оправдан. [37]
В одном только Стокгольме к 1871 году было 29 воскресных школ. [35] К 1915 году в стране было 6518 воскресных школ различных конфессий, в которых обучалось 23 058 офицеров и учителей и 317 648 учеников. [26]
Первые воскресные школы в Финляндии находились в ведении Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии , первая из которых была основана в 1807 году. Часто они предназначались для тех, кто не стал грамотным. Как форма обучения они были рекомендованы государством в 1853 году. Некоторые воскресные школы давали профессиональное обучение ремеслам; после 1858 года они также были подготовительными школами для дальнейшего обучения, которые проводились в течение недели. [38] [39] Однако воскресные школы не прижились до более позднего роста свободных церквей в стране, а также создания государственных школ, после чего они стали формой религиозного образования детей. [35] Одна из первых воскресных школ свободной церкви была основана сестрами Неттой и Анной Хейкель в Якобстаде в 1860-х годах. Вскоре в 1870-х и 1880-х годах были основаны новые воскресные школы: в Ваасе , в том числе местным лютеранским приходом, в Котке , Турку , Аландских островах , Хельсинки , Экенасе , Ханко и других городах. [40] [41]
Первая организованная и задокументированная воскресная школа в Соединенных Штатах была основана не в Новой Англии, а в Эфрате , округ Ланкастер, штат Пенсильвания, иммигрантом из Германии Людвигом Хеккером, сыном уважаемого и влиятельного пастора реформатской церкви и учитель в Вестервальде. Людвиг иммигрировал в 1730-х годах и в 1739 году присоединился к субботнему монастырю Ефрата , где вскоре создал воскресную школу для бедных детей этого района и опубликовал в Ephrata Press полный учебник. [42] «Нам особенно интересно узнать, что субботняя баптистская школа седьмого дня была организована около 1740 года, за сорок лет до воскресной школы Роберта Райкса. Эта субботняя школа была организована в Эфрате, штат Пенсильвания, Людвигом Хокером из Седьмого День немцев-баптистов и продолжался до 1777 года, когда их палата вместе с другими была отдана под госпитальные нужды после битвы при Брендивайне…».
Американская система воскресных школ была впервые основана Сэмюэлем Слейтером на его текстильной фабрике в Потакете, штат Род-Айленд, в 1790-х годах. Среди известных лидеров американского движения воскресных школ 20-го века: Кларенс Герберт Бенсон, Генриетта Мирс , основательница организации «Свет Евангелия», [43] доктор Джин А. Гетц, [44] Говард Хендрикс , Лоис Э. ЛеБар, Лоуренс О. Ричардс. и Элмер Таунс . [ нужна цитата ]
Филантроп Льюис Миллер был изобретателем « Плана Акрона » для воскресных школ, плана здания с центральным актовым залом, окруженным небольшими классами, задуманного методистским министром Джоном Хейлом Винсентом и архитектором Джейкобом Снайдером .
Джон Хейл Винсент сотрудничал с баптистским мирянином Б. Ф. Джейкобсом, который разработал систему поощрения работы воскресной школы, и был создан комитет для разработки Международной единой учебной программы уроков, также известной как «Единый план уроков». К 1800-м годам 80% всех новых членов были представлены церкви через воскресную школу. [45]
В 1874 году, заинтересованные в улучшении подготовки учителей воскресной школы по единому плану уроков, Миллер и Винсент снова работали вместе, чтобы основать то, что сейчас является Институтом Чаутокуа , на берегу озера Чаутокуа в Нью-Йорке.
В евангелических церквях во время богослужения дети и молодежь получают адаптированное образование, в воскресной школе, в отдельном помещении. [46] [47]
Исторически воскресные школы проводились во второй половине дня в различных общинах, и в них часто работали работники разных конфессий. Начиная с Соединенных Штатов в начале 1930-х годов и Канады в 1940-х годах, произошел переход на воскресное утро. Воскресная школа часто принимает форму часового или более длительного изучения Библии , которое может проводиться до, во время или после церковной службы . Хотя многие воскресные школы ориентированы на обучение детей (особенно те занятия, которые проводятся во время богослужений), занятия в воскресных школах для взрослых также популярны и широко распространены (см. RCIA ). В некоторых традициях термин «воскресная школа» слишком сильно ассоциируется с детьми, и вместо «воскресная школа для взрослых» используются альтернативные термины, такие как «факультативы для взрослых» или «религиозное образование». [48] В некоторых церквях воскресная школа для детей работает только одновременно с богослужением для взрослых. В этом случае воскресной школы для взрослых обычно нет. [49]
В Великобритании было создано агентство под названием « Общество религиозных трактатов» , которое помогало обеспечивать литературой воскресную школу.
В США был создан Союз американских воскресных школ (штаб-квартира в Филадельфии) для издания литературы. Эта группа помогла стать пионером того, что стало известно как уроки Международной воскресной школы. Sunday School Times была еще одним периодическим изданием, которое они издавали для воскресных школ. [50] LifeWay Christian Resources , Herald and Banner Press, David C. Cook и Group Publishing входят в число широко доступных опубликованных ресурсов, которые в настоящее время используются в воскресных школах по всей стране. [51]
Учителями воскресной школы обычно являются миряне , выбранные для выполнения своей роли в церкви назначенным координатором, советом или комитетом. Обычно отбор основан на восприятии характера и способности преподавать Библию, а не на формальном образовании. Однако некоторые учителя воскресных школ имеют педагогический опыт в силу своей профессии. Некоторые церкви требуют, чтобы учителя воскресных школ и катехизаторы посещали курсы, чтобы убедиться, что они имеют достаточное понимание веры и процесса обучения для обучения других. Другие церкви позволяют добровольцам преподавать без подготовки; исповедание веры и желание учить — это все, что требуется в таких случаях. [ нужна цитата ]
Католические или протестантские пасторы также нередко сами проводят такие занятия. Некоторые известные общественные деятели, которые преподают или преподавали в воскресной школе, включают астронавта космического корабля "Шаттл" Рональда Дж. Гаран-младшего , комика Стивена Колберта , [52] писателя Джона Гришэма , [53] и бывшего президента США Джимми Картера . [54]
Тексты в Wikisource: