Уэслианская методистская церковь (также называемая Уэслианским методистским объединением ) была основным методистским движением в Англии после ее отделения от Церкви Англии после смерти Джона Уэсли и появления параллельных методистских движений.
Слово «Уэслианская» в названии отличало ее от валлийских кальвинистских методистов (которые составляли большинство методистов в Уэльсе) и от движения примитивных методистов , которое отделилось от уэслианцев в 1807 году. [1] Уэслианская методистская церковь последовала за Джоном и Чарльзом Уэсли , придерживаясь арминианского богословия, в отличие от кальвинизма, которого придерживались Джордж Уайтфилд , Селина Гастингс, графиня Хантингдон (основательница Коннекшна графини Хантингдон ), и Хоуэлл Харрис и Дэниел Роуленд , пионеры валлийского методизма . Ее конференция также была законным преемником Джона Уэсли как держателя собственности первоначальных методистских обществ. [2]
Название «Уэслианец» появилось ещё в 1740 году, чтобы отличить последователей Джона Уэсли от других методистов, таких как « Уайтфилдиты » и Connexion графини Хантингдон. Но оно не вошло в более общее и формальное употребление до начала 19 века, когда оно послужило для отличия «Original Connexion » от его ответвлений и, в Уэльсе, от кальвинистского методизма . [3] В широком смысле термин «Уэслианец» (в смысле «происходящий от Уэсли») использовался для описания методистской теологии, которой придерживались почти все методистские группы в Англии и Америке.
Хотя он не намеревался основать новую христианскую конфессию , тайные рукоположения Джона Уэсли в 1784 году [a] сделали отделение от установленной Церкви Англии практически неизбежным. [4] Позже в том же году Уэсли объявил о создании первой официальной Методистской конференции из 100 членов, которые должны были управлять обществом методистского движения после его смерти. [5] В 1787 году Уэсли, по совету юриста, решил лицензировать свои часовни и странствующих проповедников в соответствии с Законом о веротерпимости 1689 года , хотя и «не как инакомыслящих , а просто как «проповедников Евангелия » ». [6] Уэсли умер в 1791 году. Отчуждение между Церковью Англии и уэслианскими методистами было закреплено решением Методистской конференции 1795 года, разрешающим проведение Вечери Господней в любой часовне, где это разрешено как большинством попечителей, так и большинством управляющих и лидеров. [7] Это разрешение было распространено на проведение крещения, погребения и определение времени проведения служб в часовне, что привело к конкуренции методистских часовен с местной приходской церковью . Следовательно, известные методисты часто исключались из Церкви Англии, ускоряя тенденцию к полному отделению методизма от установленной церкви.
В течение полувека после смерти Уэсли, методистское движение характеризовалось рядом разделений, обычно по вопросам церковного управления (например, Methodist New Connexion ) и отдельных возрождений (например, Primitive Methodism в Стаффордшире, 1811, и Bible Christian Church на юго-западе Англии, 1815). Первоначальное движение стало известно как «Wesleyan Methodist Connexion», чтобы отличать себя от этих групп. В эпоху Наполеона , иерархия Wesleyan Methodist стремилась продемонстрировать лояльность правительству, опасающемуся радикализма , что привело к политически консервативной позиции как среди руководства, так и среди многих членов, в отличие от других методистских групп. [3] Уэслианская конференция 1891 года одобрила использование термина Church вместо Connexion , хотя она сохранила коннексионное государство . [8]
В 1898 году Роберт Перкс , депутат парламента от Лаута , предложил создать Фонд методистов Уэслианского двадцатого века (также известный как «Фонд одного миллиона гиней»), целью которого было собрать один миллион гиней (1,1 шиллинга или 1,05 фунта стерлингов) от одного миллиона методистов для строительства церкви в центре Лондона, чтобы построить всемирный центр методизма Уэслиан и расширить миссию церкви Уэслиан в стране и за рубежом. [9] 8 ноября 1898 года фонд был официально запущен в часовне Уэсли на Сити-роуд в Лондоне. К моменту своего закрытия в 1909 году фонд собрал 1 073 682 фунта стерлингов, часть из которых была использована для покупки бывшего участка Королевского аквариума для строительства Методистского центрального зала в Вестминстере , [10] и для поддержки строительства и расширения других методистских церквей Уэслиан и воскресных школ по всей Великобритании и за рубежом. [11]
В 1932 году в Уэслианской методистской церкви в Англии насчитывалось 447 122 члена , против 338 568 членов в Первобытной методистской и Объединенной методистской церквях. В том же году « Союз методистов » воссоединил уэслианских методистов с этими группами. [3] Союз был движим желанием большего единства среди методистов и упорядочения административных структур. В результате Методистская церковь Великобритании стала крупнейшей методистской конфессией в стране, объединив различные течения методизма в одну организацию.
Джон Уэсли был убежден в важности образования и, следуя совету своего друга Филиппа Доддриджа , открыл школы в Фаундери в Лондоне, а также в Ньюкасле и Кингсвуде . После всплеска интереса к образованию, который сопровождал расширение франшизы в 1832 году, Методистская конференция поручила Уильяму Атертону , Ричарду Треффри и Сэмюэлю Джексону составить отчет о методистских школах, придя к выводу, что если Церковь хочет процветать, система воскресных школ (3339 в то время, с 59 277 учителями и 341 442 учениками) должна быть дополнена дневными школами с учителями, имеющими образование на уровне средней школы. Преподобный Джон Скотт [12] предложил в 1843 году открыть 700 новых методистских дневных школ в течение семи лет. Хотя устойчивый рост был достигнут, эта амбициозная цель не могла быть достигнута, частично ограниченная количеством учителей с соответствующей квалификацией, в основном из учреждения, основанного в Глазго Дэвидом Стоу . Результатом Уэслианского отчета об образовании за 1844 год стало то, что началось планирование постоянного Уэслианского педагогического колледжа, что привело к основанию Вестминстерского педагогического колледжа на Хорсферри-роуд , Вестминстер , в 1851 году, с преподобным Скоттом в качестве его первого директора. [13]
_(2).JPG/1280px-Godshill_Methodist_Church,_High_Street,_Godshill_(May_2016)_(2).JPG)
.jpg/1280px-Tomb_of_John_Wesley_(29944306907).jpg)