Немецкие чилийцы ( исп . germanochilenos ; нем . Deutsch-Chilenen ) — чилийцы, произошедшие от немецких иммигрантов, около 30 000 из которых прибыли в Чили между 1846 и 1914 годами. Большинство из них были из Баварии , Бадена и Рейнской области , а также из Богемии в современной Чешской Республике , которые традиционно были католиками. Меньшее количество лютеран иммигрировало в Чили после неудавшихся революций 1848 года . [2] [3] [4]
С середины 19 века и по настоящее время они играют значительную роль в экономическом, политическом и культурном развитии чилийской нации . Иммигранты 19 века поселились в основном в чилийских регионах Араукания , Лос-Риос и Лос-Лагос в так называемой Зоне Сур Чили, включая чилийский озерный край .
Первым немцем, появившимся в истории того, что сейчас является Чили, был Бартоломе Блюменталь (испанский псевдоним Бартоломе Флорес) в XVI веке, который сопровождал Педро де Вальдивию . Последний конкистадор изгнал коренное население и основал город Сантьяго . Вальдивия также арестовал и взял в заложники касиков (племенных вождей и вождей), чтобы ослабить общество местного народа мапуче . Блюменталь принял участие в обороне испанского поселения Сантьяго, когда мапуче начали контрнаступление 11 сентября 1541 года в попытке освободить своих касиков, удерживаемых в заложниках конкистадорами .
Позже Блюменталь принял участие в консолидации испанского поселения, которое впоследствии стало провинцией Талаганте ; он был первым инженером в отдаленной колонии. Зять Блюменталя, Педро де Лиспергер (урожденный Петер Лиспергер из Вормса, Германия), был назначен мэром Сантьяго в 1572 году.
Иоганн фон Бохон (известный по-испански как Хуан Бохон) также был частью экспедиции Вальдивии и получил приказ основать город Ла-Серена в 1544 году.
В 1818 году Чили обрела независимость от Испании и начала торговать с большим количеством стран. Портовый город Вальпараисо стал крупным центром торговли с Гамбургом , где коммерсанты и купцы из Германии оставались на длительные периоды времени, чтобы работать в Вальпараисо . Некоторые из них поселились там навсегда.
9 мая 1838 года в городе был основан Club Alemán de Valparaíso , первая немецкая культурная организация. Немецкие жители и гости проводили здесь культурные мероприятия. Клуб начал организовывать литературные , музыкальные и театральные постановки, внося вклад в культурную жизнь города. Аквинас Рид, врач, стал широко известен в городе благодаря сочинению опер, а также написанию стихов и пьес. В клубе были свои оркестры и академический хор ( singakademie ), которые исполняли произведения, написанные местными музыкантами. [5] Во время Первой мировой войны Немецкий клуб Вальпараисо приветствовал восточноазиатскую эскадру адмирала Максимилиана фон Шпее из Имперского германского флота после того, как они сражались в битве при Коронеле у побережья Чили. [6]
Чилийское правительство поощряло немецкую иммиграцию в 1848 году, во время революции в Германии . До этого Бернхард Эуном Филиппи набрал девять рабочих семей для эмиграции из Гессена в Чили.
Происхождение немецких иммигрантов в Чили началось с Закона о выборочной иммиграции 1845 года. Целью этого закона было привлечение людей среднего социального/высокого культурного уровня для колонизации южных регионов Чили; они находились между Вальдивией и Пуэрто-Монтом . Процесс был организован Висенте Пересом Росалесом по поручению тогдашнего президента Мануэля Монта . Немецкие иммигранты возродили внутреннюю экономику и изменили южные зоны. Лидер первых колонистов Карл Анвандтер провозгласил их цели:
Мы будем честными и трудолюбивыми чилийцами, как лучшие из них, мы будем защищать нашу приемную страну, вступая в ряды наших новых соотечественников, против любого иностранного угнетения и с решимостью и твердостью человека, который защищает свою страну, свою семью и свои интересы. Никогда не будет у страны, которая усыновила нас как своих детей, причин раскаиваться в таком показательном, гуманном и великодушном поступке,...
Расширение и экономическое развитие Вальдивии были ограничены в начале 19 века. Чтобы стимулировать экономическое развитие, чилийское правительство инициировало узконаправленную программу иммиграции под руководством Висенте Переса Росалеса в качестве представителя правительства. [ необходима цитата ] Благодаря этой программе тысячи немцев поселились в этом районе, внедрив современные на тот момент технологии и ноу-хау для развития сельского хозяйства и промышленности. Некоторые из новых иммигрантов остались в Вальдивии, но другим были предоставлены лесные земли, которые они расчистили для ферм. [7]
Вальдивия, расположенная на некотором расстоянии от побережья, на реке Калле-Калле, является немецким городом. Везде вы встретите немецкие лица, немецкие вывески и плакаты рядом с испанскими. Здесь есть большая немецкая школа, церковь и различные ферейны , большие обувные фабрики и, конечно же, пивоварни...
В течение десяти лет после Революций 1848 года в германских государствах из Германии прибывало множество либеральных иммигрантов, изгнанников революций. Они селились в основном в Льянкиуэ в городах Фрутильяр , Пуэрто-Октай , Пуэрто-Варас , Осорно и Пуэрто-Монт . Около 1900 года Вальдивия процветала благодаря промышленности, включая мельницу Хоффмана и обувную фабрику Рудлоффа.
К середине 1930-х годов большая часть сельскохозяйственных земель вокруг городов Вальдивия и Осорно была захвачена. Некоторые немецкие иммигранты переместились дальше на юг в такие места, как Пуюхуапи в регионе Айсен (заселенный судетскими немцами из современной Чехии ); [8] Судетские немецкие поселенцы из Броумова (называемого по-немецки Браунау и расположенного в современной Чехии) также остались и жили в Пуэрто-Варасе , где деревня называлась Нуэва Браунау . [9]
Впоследствии в Чили прибыла новая волна немецких иммигрантов, многие из которых поселились в Темуко и Сантьяго . Многие основали бизнес; например, небольшой магазин Хорста Паульмана в столице региона Араукания превратился в Cencosud, один из крупнейших предприятий в регионе.
Еще до прихода нацистов к власти в Германии в 1933 году была создана немецкая чилийская молодежная организация с сильным нацистским влиянием. Нацистская Германия проводила политику нацификации немецкой чилийской общины. [10] Эти общины и их организации считались краеугольным камнем для распространения нацистской идеологии по всему миру нацистской Германией. Большинство немецких чилийцев были пассивными сторонниками нацистской Германии. Нацизм был широко распространен среди иерархов немецкой лютеранской церкви в Чили. В Чили было основано местное отделение нацистской партии . [10]
Во время Второй мировой войны многие немецкие евреи бежали в Чили до и во время Холокоста . Например, семьи Марио Крейцбергера и Томаса Хирша приехали в Чили в это время.
Вскоре после Второй мировой войны бывшие члены нацистской Германии пытались найти убежище в Южной Америке, включая Чили, спасаясь от судебных процессов против них в Европе и других местах. Среди них был штандартенфюрер СС и военный преступник Вальтер Рауфф . Пауль Шефер , бывший военный медик , основал Колонию Дигнидад , немецкий анклав в регионе Мауле , в котором, как утверждается, совершались нарушения прав человека. Точное число нацистских беженцев, скрывавшихся в Чили после Второй мировой войны, остается неизвестным.
Точное число чилийцев немецкого происхождения неизвестно, но один источник называет их около 500 000, проживающих в основном в центральной и южной частях страны. [11] Согласно последней переписи, в Чили проживало 8 000 граждан Германии. [ необходима цитата ]
По оценкам, около 20 000 чилийцев говорят на немецком языке. [12] В Чили также есть немецкие школы [13] и немецкоязычные газеты и периодические издания (например, Cóndor — еженедельная немецкоязычная газета).
Немецкие школы: [14]
Исторические немецкие школы: [15]
Многие немцы, которые иммигрировали в Чили, исповедуют католицизм, а также лютеранство и иудаизм . Многие немецкие чилийские католики теперь посещают и принадлежат к лютеранским церквям.
Испанский
:
Эй, эль-перфиль-де-лос-алеманес-резидентс, это нечто особенное, и я не владею цифровым песо, которое находится в альканзароне. В 40 и 50 лет в Чили он был вторым мэром группы иностранных граждан, представляющим 25% (213 000 алеманов). В последней переписи 2002 года, в камбии, осталось в октаве Лугара: только 5500 человек, что эквивалентно 5% ожиданий. Без эмбарго формируемая колония для родных семей Алемана эс активна и многочисленна. Далее поясняет Карла Берндт, представитель коммуникаций Камары, Чили-Алемана де Коммерсио (Камчал), потомки суманцев 500 000. Сконцентрированные в центре страны и в центре страны, они находятся в ближайшем климате, в красных учреждениях, которые расширяются. «Есть клиники, клубы, Чилийско-Алемская лига, компании бомбардировщиков и периодический сезон в алеманском ламадо Кондоре. Чили - это Лугар в том месте, где сосредоточен мэр номер 24-летней коллегии, и это многое для того, чтобы сделать одинокий мальчик из 16 миллионов жителей, родственник Берндта.
Русский:
Сегодня профиль живущих здесь немцев изменился и больше не имеет того численного веса, которого они когда-то достигли. В 1940-х и 1950-х годах они входили во вторую по величине иностранную группу Чили, составляя 13% (13 000 немцев). Однако по последней переписи 2002 года они находятся на восьмом месте: их всего 5500 человек, что эквивалентно 3% иностранцев. Однако колония семей немецкого происхождения активна и многочисленна. По словам Карлы Берндт, менеджера по коммуникациям для Немецко-чилийской торговой палаты (Camchal) общее число потомков составило 500 000. Сосредоточенные на юге и в центре страны, где они находят более благоприятный климат, ее сеть учреждений широка. «Есть клиники, клубы, чилийский «Немецкая лига, пожарные команды и немецкая еженедельная газета Condor. Чили — это место, где находится наибольшее количество немецких школ, 24, что очень много для такой маленькой страны с населением всего 16 миллионов человек», — говорит Берндт.
