Акмеизм , или « Цех поэтов» , — модернистская переходная поэтическая школа, возникшая около 1911 [1] или в 1912 году в России под руководством Николая Гумилёва и Сергея Городецкого . [2] [3] Их идеалами были лаконичность формы и ясность выражения. [4] Термин был образован от греческого слова ἀκμή ( akmē ), то есть «лучший возраст человека».
Акмеистическое настроение впервые было заявлено Михаилом Кузминым в его эссе 1910 года «О прекрасной ясности». Акмеисты противопоставляли идеал аполлонической ясности (отсюда название их журнала «Аполлон» [3] [5] ) « дионисийскому исступлению», пропагандируемому русскими поэтами-символистами, такими как Белый и Вячеслав Иванов . Занятию символистов «намеками через символы» они предпочитали «прямое выражение через образы». [6]
В своем более позднем манифесте «Утро акмеизма» (1913) Осип Мандельштам определил движение как «тоску по мировой культуре ». В качестве « неоклассической формы модернизма », которая эссенциализировала «поэтическое ремесло и культурную преемственность», Гильдия поэтов поместила Александра Поупа , Теофиля Готье , Редьярда Киплинга , Иннокентия Анненского и поэтов-парнасцев среди своих предшественников. [7]
Среди основных поэтов этой школы — Осип Мандельштам , Николай Гумилев , Михаил Кузмин , Анна Ахматова и Георгий Иванов . Первоначально группа встречалась в кафе «Бродячая собака» в Санкт-Петербурге , которое тогда было знаменитым местом встреч художников и писателей. Сборник стихов Мандельштама «Камень» (1912) считается выдающимся достижением движения.
Среди крупнейших поэтов-акмеистов каждый интерпретировал акмеизм в разном стилистическом свете: от интимных стихотворений Ахматовой на темы любви и отношений до повествовательных стихов Гумилева. [8]