Социальные классы в Иране. [1] [2] [3] [4] [5]
Социальные классы в Иране делятся на высший класс, имущий средний класс, наемный средний класс, рабочий класс, независимых фермеров и сельских наемных работников. [6] Более поздний источник [4] делит иранские классы на высший, средний класс (около 32% населения в 2000 году), [4] рабочий класс (около 45% рабочей силы ), [4] и низший класс. Бывший президент Ирана Махмуд Ахмадинежад говорит, что 60 процентов богатства его страны контролируют всего 300 человек в Иране. [7] Коэффициент Джини составлял 0,38 в 2010 году [8] , а индекс развития человеческого потенциала — 0,749 в 2013 году. [9]
Одной из главных целей Иранской революции было отсутствие социальных классов. [ требуется ссылка ] В послереволюционную эпоху доступ к политической власти , важная основа для измерения влияния и элитного статуса в дореволюционном Иране, продолжал быть важным для присвоения статуса, даже несмотря на то, что состав политической элиты изменился. В течение десятилетия после 1979 года получение доступа к политической элите на национальном или провинциальном уровне зависело от наличия революционных полномочий. Эти полномочия зависели от возможности предоставить доказательства участия в демонстрациях и других революционных мероприятиях в 1978–79 годах и наличия репутации хорошего мусульманина . Необходимая мусульманская репутация приобреталась путем посещения публичных молитв и соблюдения исламских кодексов поведения в личной жизни. Революционные полномочия стали менее значимыми для поколения, которое повзрослело после начала 1990-х годов. Образование , особенно высшее образование , стало неформальной заменой революционных полномочий. [10]
В иранском обществе первые десять процентов платят 3% от всех подоходных налогов , в то время как в Соединенных Штатах первые 10% платят более 70% от всех подоходных налогов ( однако миллиардеры США в совокупности богаче своих иранских коллег). [11] [ релевантно? ] Послереволюционный высший класс состоял из некоторых из тех же социальных групп, что и старая элита, таких как крупные землевладельцы, промышленники, финансисты и крупные торговцы. Большинство этих групп мигрировали из Ирана, а их активы были конфискованы государством. [12] Меньшинство дореволюционного высшего класса продолжает работать и жить в Иране. Однако по большей части такие лица не занимали должностей политического влияния. Те, кто имел политическое влияние, включали высшее духовенство, высокопоставленных бюрократов, руководителей государственных и частных корпораций и благотворительных фондов, а также богатых предпринимателей; никто из них не был частью дореволюционной экономической и социальной элиты. Хотя репутация благочестия и преданности идеалам Революции изначально была более важным атрибутом, чем семья или богатство для участия в послереволюционной политической элите, те, кто достиг политически влиятельных позиций, получали щедрые зарплаты, которые поднимали их до верхних уровней доходов и открывали доступ к многочисленным законным возможностям для приобретения большего богатства. Детей новой элиты, как правило, поощряли получать высшее образование , а последипломные степени в иностранных университетах стали символами статуса с середины 1990-х годов. Эти социальные тенденции постепенно, но неформально изменили критерии набора в политическую элиту: наличие университетского диплома и наличие связей с видной религиозной или революционной семьей стали выгодными в борьбе за политически влиятельные позиции. [4] По состоянию на 2016 год в Иране проживало около трех миллионов человек с состоянием более 1 миллиарда туманов (270 000 долларов США), 32 000 « состоятельных лиц » [13] с состоянием не менее 3 миллионов долларов США [3] , 1300 мультимиллионеров с чистыми активами в размере 10 миллионов долларов США и более и четыре миллиардера. [14]
Тогдашний президент Ирана Махмуд Ахмадинежад заявил, что 60 процентов богатства его страны контролируют 300 человек в Иране (из 80 миллионов человек населения в 2016 году ). [15] Богатые иранцы, компании и покупатели, поддерживаемые государством, потратят до 8,5 миллиардов долларов на зарубежную недвижимость в течение следующих пяти-десяти лет (2016 год). [14]
После революции состав среднего класса существенно не изменился, но его численность удвоилась с примерно 15 процентов населения в 1979 году до более чем 32 процентов в 2000 году. Несколько дореволюционных социальных групп все еще были идентифицированы, включая предпринимателей, базарных торговцев, врачей, инженеров, преподавателей университетов, менеджеров частных и государственных предприятий, государственных служащих, учителей, средних землевладельцев, младших офицеров и средние ряды шиитского духовенства . Появились также новые группы, включая технических специалистов в таких специализированных областях, как связь, компьютеры, электроника и медицинские услуги; владельцев небольших фабрик, на которых занято менее 50 рабочих; владельцев строительных фирм и транспортных компаний; и профессиональных сотрудников вещательных и печатных СМИ. Торговцы, особенно те, которые имели связи с базарными организациями, даже если их магазины физически располагались за пределами традиционных крытых базаров, получили доступ к политической власти, которой им не хватало до революции. [4]
Дореволюционный культурный разрыв между теми представителями среднего класса, которые имели светские взгляды, и теми, кто ценил роль религии как в общественной, так и в личной жизни, не исчез. Однако с 1979 года политические отношения между этими двумя противоположными взглядами изменились. В то время как при монархии государство пыталось ограничить религию частной сферой, в Исламской Республике государство сознательно продвигало религию в общественной жизни. Иранцы, ориентированные на светское, были склонны возмущаться этой доминирующей ролью религиозного мировоззрения в политике и обществе, особенно ее проявлениями в многочисленных законах и постановлениях, которые они воспринимали как вмешательство в их личную жизнь. В то время как светско-религиозный разрыв пронизывает все профессиональные группы, в целом те, кто пропагандирует религиозные ценности и публичное соблюдение молитв и религиозных ритуалов, как правило, в большей степени сосредоточены на базаре, в силах безопасности и на руководящих должностях в бюрократии, чем в других сферах деятельности и других профессиях. [4]
Городской промышленный рабочий класс, отдельный от традиционного класса ремесленников городов, находился в процессе формирования с начала двадцатого века. Программы индустриализации шахов Пехлеви дали толчок расширению этого класса. К началу 1970-х годов появилась четкая идентичность рабочего класса, «каргаар», хотя те, кто применял этот термин к себе, не составляли единой группы. Скорее, рабочий класс был сегментирован по секторам экономики: нефтяная промышленность, производство, строительство и транспорт; также многие члены рабочего класса были заняты в качестве механиков. Самый большой компонент, рабочие фабрик, насчитывали около 2,5 миллионов накануне Революции, что вдвое больше, чем в 1965 году, составляя 25 процентов от общей численности рабочей силы Ирана. [4]
С 1979 года городской рабочий класс продолжал расширяться; к началу 2000-х годов он составлял более 45 процентов занятой рабочей силы. Однако, как и до революции, рабочие в рамках одной профессии не имели общей идентичности, а скорее были разделены в соответствии с их предполагаемыми навыками. Например, квалифицированные строительные рабочие, такие как плотники, электрики и сантехники, получали значительно более высокую заработную плату, чем более многочисленные неквалифицированные рабочие, и, как правило, смотрели на них свысока. Аналогичные различия в статусе были распространены среди рабочих в нефтяной промышленности и обрабатывающей промышленности. По оценкам, 7 процентов всех рабочих были афганскими беженцами в начале 2000-х годов. Эти рабочие были сосредоточены на неквалифицированных работах, особенно в строительстве. Поскольку большинство афганских рабочих не имели разрешений на работу после 1992 года и, таким образом, работали нелегально, работодатели могли платить им меньше минимальной дневной заработной платы и не предоставлять им льготы, требуемые для иранских рабочих. [4]
И при монархии, и при республике правительство строго контролировало деятельность профсоюзов. После революции Министерство труда создало Дом рабочих для спонсирования исламских профсоюзов на крупных производственных предприятиях. Эти профсоюзы препятствуют забастовкам посредством сочетания кооптации рабочих посредством периодических повышений и бонусов и сотрудничества с властями для выявления и дисциплинарного воздействия на рабочих, которые проявляют тенденцию к независимости. Исламские профсоюзы в целом были эффективны в предотвращении крупных забастовок рабочих; долгая история фракционности среди различных профессиональных групп рабочего класса и между квалифицированными и неквалифицированными рабочими в отдельных отраслях способствовала этому относительному успеху. Тем не менее, с начала 1990-х годов разрозненные забастовки бросали вызов контролю профсоюзов. В некоторых случаях забастовки разрешались мирно путем переговоров, в то время как в других случаях они жестоко подавлялись силами безопасности. [4]
Рабочий класс является частью общего городского низшего класса, или мостазафина , социального слоя, который включает все семьи, чьи доходы домохозяйства располагаются немного выше, на уровне или ниже официально определенной черты бедности . В городах с населением более 250 000 человек низший класс составляет в среднем от 40 до 50 процентов от общей численности населения; доля низшего класса, как правило, меньше в небольших городах (с населением от 50 000 до 250 000 человек) и поселках. [4] [16] В 2010 году Департамент статистики Ирана объявил, что 10 миллионов иранцев живут за чертой абсолютной бедности , а 30 миллионов — за чертой относительной бедности . [17] 3 миллиона рабочих были исключены из этой статистики, поскольку их данные нигде не регистрируются. [18]
Низший класс можно разделить на две группы: маргинально бедные, которые получают регулярные доходы еженедельно или ежемесячно; и очень бедные, чьи доходы меняются из месяца в месяц и которые, таким образом, испытывают трудности с оплатой еды, жилья и коммунальных услуг. Получателями регулярных доходов являются пенсионеры, промышленные и строительные рабочие, а также люди, занятые в различных секторах услуг, таких как обслуживающий персонал парикмахерских, салонов красоты и общественных бань, работники пекарен, продавцы, домашняя прислуга, садовники, сборщики мусора и отходов, маляры и штукатуры (домов), носильщики, дворники, коробейники, уличные торговцы, уборщики офисов и работники прачечных. Эти категории рабочих мест, как и другие, также включают по меньшей мере один миллион работников, которые заняты только время от времени или сезонно, в основном из-за нехватки постоянных рабочих мест в экономике, где официальный уровень безработицы с начала 1990-х годов составлял от 10 до 15 процентов рабочей силы. [19] Хотя многие государственные учреждения и частные благотворительные организации оказывают помощь бедным, принятие такой помощи сопряжено с социальным клеймом, особенно среди взрослых мужчин, которых другие судят по их способности содержать семью. Среди некоторых малоимущих людей в крупнейших городах, особенно в семьях, где главой семьи является женщина, с середины 1990-х годов наблюдается растущая тенденция полагаться на попрошайничество для пополнения дохода. Несколько бедных кварталов в крупнейших городах, таких как «Хах-е сефид» в юго-восточной провинции Тегеран , приобрели негативную репутацию, потому что банды обустроили там убежища для незаконной деятельности, такой как проституция , азартные игры и торговля наркотиками . [4]
Из 15 000 бездомных в Иране 10 000 — мужчины. [20] В Иране насчитывается от 60 000 до 200 000 беспризорных детей . [21]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии . В статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .