Человек, которого считают исповедующим ортодоксальность, чтобы скрыть истинную веру
Найдите слово «Никодемит» в Викисловаре, бесплатном словаре.
Никодим ( / ˌ nɪ kə ˈ d iː m aɪ t / ) [1] — человек, подозреваемый в публичном искажении своей религиозной веры с целью сокрытия своих истинных убеждений. [ 2] [3] Термин иногда определяется как относящийся к протестантскому христианину , который жил в римско-католической стране и избежал преследований, скрывая свое протестантство. [4] [5]
Слово обычно является термином уничижения . Введенное в религиозный дискурс 16-го века, оно сохранялось в употреблении в 18-м веке и позже. Первоначально употреблявшееся в основном протестантами , оно обычно применялось к лицам публично консервативной религиозной позиции и практики, которые, как считалось, тайно были гуманистами или реформаторами .
В Англии в XVII и XVIII веках этот термин часто применялся к тем, кого подозревали в тайных социнианских , арианских или деистских убеждениях. [6]
Источник
Термин, по-видимому, был введен Жаном Кальвином (1509–1564) в 1544 году в его трактате Excuse à messieurs les Nicodemites . [7] Поскольку французская монархия усилила преследование ереси с помощью Эдикта Фонтенбло (1540) , публично исповедовать инакомыслие стало более опасно, поэтому убежище искали в подражании ученику Никодиму .
Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришёл к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
^ «Определение НИКОДЕМИТА». [...] тайный последователь или приверженец[;] в частности: протестантский христианин XVI века, живший в римско-католической стране и избежавший преследований, скрывая свое протестантство
^ "Никодемизм". Термин "никодимит", происходящий от имени Никодима, который посетил Иисуса ночью, обычно обозначает тайного или робкого приверженца. Ж. Кальвин применял его к тем обращенным в протестантизм в католической Франции, которые внешне продолжали практику РК. В наше время никодемизм охватывает все формы религиозной симуляции.
^ Снобелен 1999.
↑ Ирландия 1979
^ Оверелл 2008, везде .
^ Оверелл 2008, стр. 207.
^ Шримплин-Эванджелидис 1989.
^ Снобелен 1999.
^ Оверелл 2008, стр. 7.
Библиография
Гинзбург, Карло «Il nicodemismo. Simulazione e dissimulazione religiosa nell'Europa del Cinquecento», Эйнауди, Турин, 1970 г.
Эйре, Карлос М.Н. «Прелюдия к мятежу: атака Кальвина на никодемизм и религиозный компромисс». Archiv für Reformationsgeschichte 76:120-45.
Ливингстон, Э. А. «Никодемизм». В «Кратком Оксфордском словаре христианской церкви» . Oxford University Press, Оксфорд, 2000. Запись доступна здесь.
Оверелл, М. Энн Итальянская реформа и английские реформы, ок. 1535–ок . 1585. Открытый университет, Великобритания. 2008. Отрывок доступен онлайн.
Оверелл, Энн. «Никодемит в Англии и Италии: Эдвард Кортни, 1548-46». В книге « Джон Фокс дома и за границей ». Под ред. Д. М. Лоудса. Ashgate Publishing, Фарнем, Суррей, Великобритания, 2004.
Петтегри, Эндрю. «Никодемизм и английская Реформация» в «Марианский протестантизм: шесть исследований» , Исследования по истории Реформации издательства St. Andrews. Aldershot, 1996, стр. 86–117.
Снобелен, Стивен Д. «Исаак Ньютон, еретик: стратегии никодимита». Британский журнал истории науки , 32:4:381-419. Cambridge University Press, 1999.
Андерсон Магальяйнс, All'ombra dell'eresia: Бернардо Тассо и le donne della Bibbia во Франции и в Италии , в Le donne della Bibbia, la Bibbia delle donne. Театр, письмо и жизнь , Atti del XV Convegno Internazionale di Studio Organizzato dal Gruppo di Studio sul Cinquecento France, Верона, 16–19 октября 2009 г., куратор Р. Горрис Камос, Фазано, Скенна, 2012, стр. 159–218.