stringtranslate.com

Вещий Олег

Олег ( древневосточнославянский : Ѡлегъ, Ольгъ ; [5] [6] древнескандинавский : Helgi ; умер в 912 г.), [7] также известный как Олег Мудрый , [a] был варяжским князем Руси , который стал князем Киевским , [8] [9] [10] [11] и заложил основы государства Киевская Русь . [12]

Согласно « Повести временных лет» , он стал преемником своего «родственника» Рюрика в качестве правителя Новгорода и подчинил себе многие восточнославянские племена, расширив свою власть от Новгорода на юг вдоль реки Днепр . Олег также предпринял успешное нападение на Константинополь . Он умер в 912 году, и ему наследовал сын Рюрика, Игорь .

Эта традиционная датировка была оспорена некоторыми историками, которые указывают, что она не согласуется с другими источниками, такими как Письмо Шехтера , в котором упоминается деятельность некоего кагана HLGW ( на иврите : הלגו обычно транскрибируется как Helgu . Сравните шведское имя Helge.) Руси еще в 940-х годах, во время правления византийского императора Романа I. Характер отношений Олега с правящей семьей Руси Рюриковичей, и в частности с его преемником Игорем Киевским , является предметом многочисленных споров среди историков. [13]

Олег в летописях

Федор Бруни. Олег прикрепил свой щит к воротам Константинополя .

Согласно « Повести временных лет» , Олег был «родственником» или «родственником» Рюрика [14] , и Рюрик поручил ему заботиться как о своем государстве, так и о своем малолетнем сыне Игоре. Однако его связь с Рюриком является спорной и отвергается несколькими современными учеными. [13] Повествуется, что Олег стал преемником Рюрика в качестве правителя Новгорода в 879 году. В 881–882 годах он взял под контроль Смоленск , а затем захватил власть в Киеве, обманув и убив Аскольда и Дира , и посадив себя в качестве князя в Киеве, что обычно считается основанием Киевской Руси . [12] Хотя Олег был первым «князем» ( knyaz ) Киева согласно « Повести временных лет» , он еще не был «великим князем» ( velikiy knyaz ). [12] В то время как более поздние московские летописцы назовут Олега «великим князем», а Киев «великим княжеством» ( русский : великое княжение , латинизированноевеликое княжение ), самые ранние источники этого не делают. [15]

В 883 году Олег заставил древлян платить дань Киеву. В 907 году древляне приняли участие в киевском военном походе против Византийской империи: Русско-византийская война (907) против Константинополя в 907 году. [16] [ неосновной источник нужен ] [ лучший источник нужен ]

Виктор Васнецов . Прощание Олега с конем (1899).

Согласно летописи, Олег, напав на город, приказал ждать попутного ветра с расправленными парусами в другом месте. Когда поднялся ветер, он погнал колесные суда к городу по суше. Граждане были вынуждены начать мирные переговоры. Укрепив свой щит на воротах имперской столицы, Олег добился выгодного торгового договора, который в конечном итоге принес большую пользу обоим народам. Хотя византийские источники не зафиксировали эти военные действия, текст договора сохранился в Летописи . [ 17] [ необходим неосновной источник ] [ необходим лучший источник ]

Виктор Васнецов . Олег, оплакиваемый своими воинами (1899).

Краткое описание жизни Олега в « Повести временных лет» контрастирует с версией, приведенной в « Новгородской первой летописи» , в которой говорится, что Олег не был родственником Рюрика, а был скандинавским князем-клиентом, служившим военачальником Игоря. « Новгородская первая летопись» не называет дату начала правления Олега, но датирует его смерть 922 годом, а не 912 годом. [18]

Ученые сопоставили эту схему датировки с «эпическими» правлениями Олега и Игоря, длившимися около тридцати трех лет, в «Повести временных лет». [19] « Повесть временных лет» и другие киевские источники помещают могилу Олега в Киев, в то время как новгородские источники указывают на погребальный курган в Ладоге как на место последнего упокоения Олега. [20]

Смерть согласно легенде

Известный курган Олега Новгородского; Река Волхов в районе Старой Ладоги .

В « Повести временных лет » Олег известен как Вещий, эпитет, намекающий на сакральное значение его скандинавского имени («жрец»). Согласно легенде, романтизированной Александром Пушкиным в его балладе «Песнь о вещем Олеге» [21], языческие жрецы ( волхвы ) предсказали , что Олег примет смерть от своего жеребца. [22]

Чтобы бросить вызов пророчествам, Олег отослал коня. Много лет спустя он спросил, где его конь, и ему сказали, что он умер. Он попросил показать ему останки и был доставлен к месту, где лежали кости. Когда он коснулся черепа коня сапогом, из черепа выползла змея и укусила его. Олег умер, исполнив таким образом пророчество. [22]

Смерть Олега была интерпретирована как искаженный вариант темы тройной смерти в индоевропейских мифах и легендах, где пророчество, змея и конь представляют три функции : пророчество связано с суверенитетом, конь — с воинами, а змея — с воспроизводством. [23]

Вариант этой истории встречается в скандинавской легенде, в саге XIII века об Эрваре-Оддре . [24] Другой вариант встречается в рассказе сэра Роберта де Шурланда на острове Шеппи в Кенте, Англия. [25]

Олег Шехтер Письмо

Согласно «Повести временных лет», Олег умер в 912 году, а его преемник, Игорь Киевский , правил с тех пор до своего убийства в 945 году. Письмо Шехтера [26], документ , написанный иудеем - хазаром , современником Романа I Лакапина , описывает деятельность русского военачальника по имени ХЛГВ ( иврит : הלגו ), обычно транскрибируемого как «Хелгу». [27] В течение многих лет многие ученые игнорировали или не принимали во внимание сообщение в Письме Шехтера , в котором Хелгу (часто интерпретируемый как Олег) упоминался еще в 940-х годах. [28]

Однако в последнее время такие ученые, как Дэвид Кристиан и Константин Цукерман, предположили, что рассказ Шехтера подтверждается различными другими летописями Руси и предполагает борьбу внутри раннего руссийского государства между фракциями, лояльными Олегу и Рюрику Игорю , борьбу, которую Олег в конечном итоге проиграл. [29] Цукерман утверждал, что ранняя хронология Руси должна была быть переопределена в свете этих источников. Среди убеждений Цукермана и других, которые анализировали эти источники, есть то, что хазары не потеряли Киев до начала 10-го века (а не 882 года, традиционной даты), [30] что Игорь не был сыном Рюрика, а скорее более дальним потомком, и что Олег не сразу последовал за Рюриком , а скорее, что существует потерянное поколение между легендарным варяжским владыкой и его документированными преемниками. [31]

Особый интерес представляет тот факт, что рассказ Шехтера о смерти Олега (а именно, о том, что он бежал в Персию и совершил набег на нее [32], и был там убит) имеет примечательные параллели с рассказом арабских историков, таких как Ибн Мискавейх , который описал похожее нападение русов на мусульманское государство Арран в 944/5 году. [33]

Попытки примирить счета

«К князю Олегу приближаются жрецы» , холуйская иллюстрация к балладе Пушкина.

В отличие от версии Цукермана, « Повесть временных лет» и более поздняя «Киевская летопись» помещают могилу Олега в Киев, где ее можно было увидеть во время составления этих документов. Более того, ученые отметили, что если Олег стал преемником Рюрика в 879 году (как утверждают восточнославянские летописи), он вряд ли мог быть активным почти 70 лет спустя, если только у него не было продолжительности жизни, в противном случае неслыханной в средневековых летописях. Чтобы разрешить эти трудности, Паркоменко (1924) предположил, что языческие монархи-жрецы Руси использовали наследственный титул helgu , что на норвежском языке означает «святой» , и что Игорь и другие носили этот титул. [34]

Также предполагалось, что Хельгу-Олег, который вел войну в 940-х годах, отличался от обоих преемников Рюрика. Он мог быть одним из «прекрасных и великих князей», записанных в русско-византийских договорах 911 и 944 годов, или одним из «архонтов Руси», упомянутых в De administrando imperio . [35] Но « Повесть временных лет » не уточняет отношения между мелкими князьями Рюриковичами, действовавшими в этот период, хотя имена Рюрик, Олег и Игорь были записаны среди Рюриковичей конца X века и XI века. [ требуется цитата ]

Георгий Вернадский даже отождествлял Олега из письма Шехтера с анонимным старшим сыном Игоря, вдова которого Предслава упоминается в русско-византийском договоре 944 года. [36] В качестве альтернативы, В. Я. Петрухин предположил, что Хельгу-Олег 940-х годов был одним из местных князей Чернигова , чья правящая династия поддерживала особенно тесные контакты с Хазарией , о чем, по-видимому, свидетельствуют находки в Черной Могиле , большом царском кургане , раскопанном близ Чернигова. [37]

В популярной культуре

Примечания

  1. ^ Белорусский : Алег Вещы , латинизированныйОлег Вещый Русский : Олег Вещий , латинизированныйОлег Веший ; Украинский : Олег Віщий , латинизированныйОлег Вищий

Ссылки

  1. ^ ab Ostrowski 2018, стр. 44.
  2. ^ abcd Островский 2018, с. 42–44.
  3. ^ Островский 2018, стр. 32–33.
  4. ^ Островский 2018, стр. 40.
  5. Хроники Ипатьевских списков (ЛѢТОПИСЬ ПО ИПАТЬЕВСКОМУ СПИСКУ). Архивировано 6 августа 2011 года в Wayback Machine .
  6. ^ Фасмер, Макс. «Эологическитимй словарь Макса Фасмера». п. Олег. Архивировано из оригинала 21 декабря 2022 года . Проверено 21 декабря 2022 г.
  7. ^ "Sveerne". www.fortidensjelling.dk . Архивировано из оригинала 7 мая 2021 г. . Получено 7 апреля 2021 г. .
  8. ^ Брук, Кевин Алан (2006). Евреи Хазарии. Второе издание. Лондон: Rowman & Littlefield Publishers, Inc. стр. 55. ISBN 9781442203020. Архивировано из оригинала 17 апреля 2023 г. . Получено 5 марта 2023 г. .
  9. ^ Кендрик, ТД (2018). История викингов. Routledge. стр. 508–509, 847. ISBN 9781136242397. Архивировано из оригинала 5 марта 2023 г. . Получено 5 марта 2023 г. .
  10. ^ Рейтер, Тимоти (1995). Новая Кембриджская средневековая история: Том 3, c.900–c.1024. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 891. ISBN 9780521364478. Архивировано из оригинала 17 апреля 2023 г. . Получено 25 августа 2022 г. .
  11. ^ Лок, Питер (2013). Спутник крестовых походов издательства Routledge. Routledge. стр. 8. ISBN 9781135131371. Получено 5 марта 2023 г. .
  12. ^ abc Dimnik 2004, стр. 259.
  13. ^ ab Островский 2018, с. 30–31, 39.
  14. ^ Габриэль Би Равндаль (1938). Истории восточных викингов. Издательство Аугсбурга. С. 173. Архивировано из оригинала 17 апреля 2023 года . Получено 30 января 2023 года .
  15. Димник 2004, стр. 259–260.
  16. ^ «Повесть временная русская».
  17. ^ «Повесть временная русская».
  18. ^ А. Н. Насонов, Новгородская первая летопись Старшего и Младшего Изводов , (Москва и Ленинград: АНССР, 1950), 109. ср. Клосс 337–343.
  19. ^ Шахматов xxxii–xxxiii.
  20. ^ Самая ранняя и наиболее правдоподобная версия, по-видимому, сохранилась в Новгородской первой летописи , где говорится, что Олег отправился «за море» (т. е. в Скандинавию) и был там похоронен.
  21. Ленинград, Издательство «Аврора Арт», 1991.
  22. ^ ab "Князь Олег и его роковой конь: история из средневековой Руси". Medievalists.net . 1 октября 2022 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2023 г. Получено 7 марта 2023 г.
  23. ^ Миллер, Дин (1997). «Тройная смерть». В Mallory, JP; Adams, Douglas Q. (ред.). Энциклопедия индоевропейской культуры . Taylor & Francis. стр. 577–578.
  24. ^ "Удивительные приключения Эрвара-Оддра и встреча с таинственным Эгмундром Флоки". Ancient Pages . 27 февраля 2023 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2023 г. Получено 7 марта 2023 г.
  25. ^ Харрис, Оливер Д. (2023).«Серый дельфин» и Конная церковь, собор в Шеппи: создание легенды». Archaeologia Cantiana . 144 : 97–123.
  26. ^ Текст письма Шехтера приведен в Golb 106–121. Он цитируется здесь по листу и строке ( например, SL Fol. x:x)
  27. ^ SL Fol. 2r, 15–16; 17. Автор письма описывает Хазарию как «нашу землю». SL Fol. 1r:19, 2v:15,20.
  28. ^ Не кто иной, как Михаил Артамонов, заявил, что подлинность рукописей не вызывает сомнений. Артамонов 12. Тем не менее, другие ученые выразили скептицизм по поводу этого рассказа, во многом из-за его противоречия «Повести временных лет». Например, Грегуар 242–248, 255–266; Данлоп 161. Анатолий Новосельцев , отмечая несоответствие, признает подлинность документа, но заявляет, что автор «довольно вольно изменяет реальные исторические факты». Новосельцев 216–218. Бруцкус утверждал, что ХЛГВ на самом деле было другим именем Игоря. Бруцкус 30–31. Мосин предположил, что ХЛГВ был другим человеком, нежели Олег, и был независимым князем в Тмутаракани ; существование независимого государства Руси в Тмутаракани в первой половине X века отвергается практически всеми современными учеными. Мосин 309–325; ср. Цукерман 258.
  29. ^ Цукерман 257–268. Цукерман ссылается, в частности , на Новгородскую первую летопись . Ср., например, Христиан 341–345.
  30. ^ Прицак 60–71; Шахматов xxxii–xxxiii;
  31. Прицак 60–71. Прицак поместил «потерянное поколение» между Олегом и Игорем. Цукерман отвергает это как «откровенную спекуляцию» и помещает обоих как современников в начале-середине десятого века.
  32. Павел Коковцов, публикуя русский перевод письма в 1932 году, утверждал, что FRS может относиться к Фракии , где войска русов были разбиты армиями Лакапина (онлайн-архив от 6 мая 2007 года на Wayback Machine ).
  33. ^ Мискаваихи 67–74; ср. СЛ Фол. 2т:3 и далее.
  34. ^ Паркоменко 1924, с. 24 и далее. .
  35. ^ Брук 154.
  36. Вернадский 41 и след.
  37. Петрухин 226–228.

Библиография

Внешние ссылки