Номотетический буквально означает «предложение закона» (греческое происхождение) и используется в философии , психологии и праве в различных значениях.
В общем гуманитарном словоупотреблении номотетический может использоваться в значении «способный устанавливать закон», «имеющий способность постулировать устойчивый смысл» (от древнегреческого : nomothetikos - νομοθετικός , от nomothetēs νομοθέτης «законодатель», от νόμος «закон» и протоиндоевропейского этимона nem-, означающего «брать, давать, отчитываться, распределять» [1] )), например, «номотетическая способность ранних мифотворцев» или «номотетический навык Адама, наделенного силой называть вещи». [2]
В психологии номотетический относится к исследованиям общих принципов или обобщений в популяции индивидуумов. Например, модель личности «Большая пятерка» и стадии развития Пиаже являются номотетическими моделями черт личности и когнитивного развития соответственно. Напротив, идиографический относится к исследованиям уникальных и случайных аспектов индивидуумов, как в психологических тематических исследованиях .
В психологическом тестировании номотетические меры противопоставляются ипсативным или идиотетическим мерам, где номотетические меры — это меры, которые наблюдаются на относительно большой выборке и имеют более общую перспективу.
В социологии номотетическое объяснение представляет обобщенное понимание данного случая и противопоставляется идиографическому объяснению , которое представляет полное описание данного случая. Номотетические подходы наиболее подходят для дедуктивного подхода к социальным исследованиям, поскольку они включают в себя более высокоструктурированные исследовательские методологии, которые можно воспроизводить и контролировать, и которые фокусируются на получении количественных данных с целью объяснения причинно-следственных связей. [3]
В антропологии номотетический относится к использованию обобщения , а не конкретных свойств в контексте группы как целостности.
В истории номотетика относится к философскому сдвигу акцента от традиционного представления исторического текста, ограниченного войнами, законами, датами и т. п., к более широкому восприятию и более глубокому пониманию .