Ислам является второй по величине религией в Норвегии после христианства . По состоянию на 2020 год число мусульман , проживающих в Норвегии, составляло 182 607 человек (3,4% от общей численности населения). [2] [3] [4] Большинство мусульман в Норвегии — сунниты , со значительным шиитским меньшинством. 55 процентов мусульман в стране живут в Осло и Викене . Подавляющее большинство мусульман имеют иммигрантское происхождение, и очень немногие норвежцы являются мусульманами.
Исландские летописи датируют прибытие представителей мусульманского султана Туниса в Норвегию 1260-ми годами, после того как король Хокон Хоконссон отправил посольства султану с богатыми дарами. [5] Однако число мусульман в стране было незначительным до второй половины 20-го века. К 1958 году миссионеры Ахмадия привлекли небольшое количество новообращенных и основали небольшую общину в Осло. [6] Иммиграция из мусульманских стран в Норвегию началась поздно по сравнению с другими западноевропейскими странами и не набирала обороты до конца 1960-х годов. Однако из-за нефтяного бума трудовая миграция длилась дольше, чем в других странах. [7] Первые пакистанские рабочие-иммигранты прибыли в 1967 году. [7] В 1975 году трудовая иммиграция в Норвегию была остановлена, но правила воссоединения семей были относительно смягчены еще на несколько лет. [8] В результате, в то время как большинство иммигрантов до 1970-х годов были рабочими, иммиграция в 1980-х и 1990-х годах преобладала среди тех, кто искал убежища . [7]
Число мусульман в Норвегии впервые было зарегистрировано в официальной статистике в 1980 году, когда оно было указано как 1006. [ требуется ссылка ] Эти статистические данные были основаны на членстве в зарегистрированной общине. Фактическое число, вероятно, выше, учитывая, что немногие мусульмане были тогда членами мечети . Историк религии Кари Фогт подсчитал, что 10% норвежских мусульман были членами мечети в 1980 году, доля, которая увеличилась до 70% к 1998 году. [9] [ требуется страница ] Быть членом мечети было чуждым понятием для многих иммигрантов из мусульманских стран. Число зарегистрированных членов мечетей увеличилось до 80 838 в 2004 году, но затем упало до 72 023 в 2006 году. Частично причиной снижения могла быть новая методология в составлении статистики. [10]
В конце 1990-х годов ислам обогнал Римско-католическую церковь и пятидесятничество и стал крупнейшей религиозной меньшинством в Норвегии, если рассматривать ислам как одну группу. [ требуется ссылка ] Однако по состоянию на 2013 год Римско-католическая церковь восстановила свои позиции крупнейшей религиозной меньшинства в Норвегии из-за увеличения иммиграции из европейских стран и уменьшения иммиграции из стран с мусульманским большинством. [11] В 2009 году общее количество зарегистрированных мусульманских общин составляло 126. В городе Осло существует более 40 молитвенных мест. [12]
В 2010 году мусульманин из Эребру в Швеции хотел построить мечеть в Тромсё на деньги из Саудовской Аравии, но норвежское правительство отказалось дать разрешение на том основании, что в Саудовской Аравии нет свободы вероисповедания , а потенциальные норвежские деньги церквям в обратном направлении будут остановлены, поскольку церкви там незаконны. [13]
В июне 2018 года парламент Норвегии принял законопроект, запрещающий ношение одежды, закрывающей лицо, в учебных заведениях, а также в детских садах, включая закрывающие лицо исламские вуали. Запрет распространяется как на учеников, так и на персонал. [14] [15]
Исследования, проведенные для телеканала в 2006 году, показали, что 18% норвежских мусульман сообщили о посещении мечети раз в неделю. Аналогичное исследование 2007 года показало, что 36% мусульманской молодежи посещают мечеть реже одного раза в месяц. [16]
Согласно опросу учащихся старших классов средних школ в Осло, проведенному в 2007/2008 годах, 25% мусульман молятся регулярно, а 12% посещают религиозные службы еженедельно. [17]
Согласно опросу 2016 года, около 98% норвежских мусульман считали, что права человека важны, около 94% считали, что демократия важна, и 95% считали, что мусульмане должны жить в мире с немусульманами. В том же опросе меньшинство в 47% заявило, что не важно следовать законам шариата. [18]
Согласно опросу 2017 года, 3 из 10 мусульман согласны с важностью соблюдения законов шариата . [19]
Согласно опросу 4000 мусульман, проведенному в 2017 году, только два процента согласились с такими утверждениями, как «Ислам допускает применение насилия» и что атаки на Америку 11 сентября 2001 года можно оправдать. [20]
Около 70 человек покинули Норвегию, чтобы стать иностранными боевиками в Сирии или Ираке, а около 20 вернулись. [21]
В мае 2019 года было объявлено, что те, кто присоединился к Исламскому государству и имел только вид на жительство в Норвегии, будут аннулированы, чтобы помешать им вернуться в Норвегию. [22] А в сентябре 2019 года 15 иностранцев в Норвегии лишились вида на жительство. [23]
В 2004 году было подсчитано, что 500–1000 норвежцев приняли ислам. Многие норвежцы, как мужчины, так и женщины, приняли ислам, чтобы вступить в брак с мусульманами. [24]
Мусульмане в Норвегии представляют собой очень раздробленную группу, происходящую из самых разных слоев общества. Кари Фогт подсчитал в 2000 году, что около 500 норвежцев обратились в ислам. [29] Остальные в основном являются иммигрантами первого или второго поколения из ряда стран. Самые большие общины иммигрантов из мусульманских стран в Норвегии — из Пакистана, Ирака и Сомали:
Неизвестная, но, по-видимому, высокая доля этих иммигрантских групп населения — мусульмане. Другими словами, самая большая группа норвежских мусульман родом из Пакистана, но ни одна национальность не составляет более четверти от общей численности населения. [ необходима цитата ]
Турецкая, пакистанская и иранская общины довольно обосновались в Норвегии. 55% иранцев живут в Норвегии более 10 лет. Иракцы — более новая группа, 80% иракской общины прибыли за последние 10 лет. [ необходима цитата ]
В 1990-х годах была волна беженцев с Балкан , в основном боснийцев . В последние годы большинство иммигрантов прибывают в рамках воссоединения семей. [ необходима цитата ]
По данным газеты Verdens Gang , в 1990-х годах в Норвегии около 500 человек приняли ислам, а в 2019 году это число возросло примерно до 3000 человек. [32]
Мечети были важны не только как места молитв, но и как места встреч для членов групп меньшинств. Несколько мечетей также выполняют различные формы социальной работы, например, организуют транспортировку умерших членов обратно в страны их происхождения для захоронения. Мечети в основном расположены в обычных городских кварталах и не являются легко заметными чертами городов.
Некоторые из самых ранних попыток организовать исламское богослужение в Норвегии были предприняты трудовыми организациями, поскольку первые мусульмане были трудовыми мигрантами. [35] Первая мечеть была основана в 1972 году пакистанскими иммигрантами. [35] Другая мечеть, Исламский культурный центр (ИКЦ), открылась в Осло в 1974 году. [36] Инициатива строительства мечети исходила от пакистанцев, которым помог Исламский культурный центр, который уже открылся в Копенгагене в Дании . Новая мечеть придерживалась деобандийской ветви суннитского ислама . [ требуется цитата ] Приверженцы суфийского движения Барелви , которые составляли большинство пакистанцев в Норвегии, вскоре почувствовали необходимость в собственной мечети и открыли Центральную мечеть Джамаат-е Ахл-е Суннат в 1976 году. Сегодня это вторая по величине мечеть в Норвегии, насчитывающая более 6000 членов. [37] Первая шиитская мечеть, Анджуман-е хуссайни , была основана в 1975 году и до 1994 года была единственной шиитской общиной. [38] [39] Таблиги Джамаат пришла в Норвегию в 1977 году. [38] Албанская мечеть была основана в 1989 году, а боснийская мечеть — в 1990-х годах. [38] До 1990-х годов мечети и исламские организации в Норвегии создавались по этническому признаку. Такие учреждения были созданы иммигрантами из Пакистана, Турции, Марокко, арабского мира, Сомали, Гамбии и Боснии. [35]
Начиная с 1990 года , мусульмане разных национальностей и сект объединились, чтобы сформировать зонтичные организации. [40] В 1989 году был создан Комитет мусульманской обороны, чтобы дать исламский ответ на дело Салмана Рушди . [40] В 1991 году были созданы Исламская женская группа Норвегии и Фонд Уртехаген , а в 1993 году был создан Исламский совет Норвегии для ведения диалога с Церковью Норвегии . [40] Еще одним важным изменением в 1990-х годах стало то, что мечети стали более инклюзивными для женщин. [41] Например, в 1999 году ICC начал предлагать женщинам уроки арабского языка и Корана , а также включать женщин в молитвы Ид . [41]
Также в 1990-х годах были созданы мусульманские молодежные и студенческие ассоциации. [42] В 1995 году в Университете Осло было основано Мусульманское студенческое общество (MSS) , движимое необходимостью найти молитвенное место для исламской молитвы . [43] Вскоре MSS расширило свою деятельность, включив в нее проведение межконфессионального диалога , курсы по давату , [43] ифтар во время Рамадана , [44] и другие общественные проекты. В 1996 году была основана Мусульманская молодежь Норвегии (NMU). [45] В 1999 году NMU начал издавать Explore (позже названный Ung Muslim ), журнал, ориентированный на норвежскую мусульманскую молодежь. [46]
К 2005 году в Норвегии существовала только одна специально построенная мечеть, построенная вдохновленной суфизмом [ 47] суннитской исламской миссией мира в Осло в 1995 году. Minhaj-ul-Quran International основала свою мечеть и центр в 1987 году. [48] В 2000 году это была первая норвежская мечеть, которая начала исполнять азан — призыв к молитве. Первоначально мечеть получила разрешение от округа Гамле Осло исполнять азан один раз в неделю. Это было обжаловано в окружных органах власти Партией прогресса . Постановление фюлькесманна ( губернатора округа) Осло и Акерсхуса гласило, что разрешение на исполнение азана не требуется, что предоставило мечети свободу исполнять его по своему усмотрению. [49] Мечеть решила ограничиться исполнением азана один раз в неделю.
Если в 1980 году менее 10% мусульман были членами исламских организаций, то в 1990 году эта цифра выросла до 50% [50] , а к 2007 году увеличилась до 55%. [51]
Главной зонтичной организацией в Норвегии является Исламский совет Норвегии , который был создан в 1993 году. [52] По состоянию на 2008 год в него входят 40 организаций-членов, насчитывающих в общей сложности 60 000 членов. [53] По оценкам одного исследователя, он представляет 50-75% всех норвежских мусульман. [24] С 1997 года в Исламском совете также представлены шииты . [54] Правительство регулярно консультируется с Исламским советом по вопросам религии. [53] Совет также участвует в межконфессиональном диалоге, в частности с Церковью Норвегии . [53] В 2009 году Исламский совет публично осудил преследование гомосексуалистов. [55] У Minhaj-ul-Quran есть филиал в Норвегии, а в 1987 году в Осло был создан общественный центр. [56] В 1991 году по инициативе норвежской новообращенной Нины Торгерсен была основана Исламская женская группа Норвегии ( Islamsk Kvinnegruppe Norge ). [ требуется цитата ] В 1995 году в Университете Осло было создано Общество мусульманских студентов ( Muslimsk Studentsamfunn ) , некоторые из его руководителей, такие как Мохаммад Усман Рана , стали важными голосами в норвежской общественной сфере. [ требуется цитата ] Исламский фонд Urtehagen был основан в 1991 году норвежским новообращенным Трондом Али Линстадом, который сначала управлял детским садом и молодежным клубом. В 1993 году Линстад впервые подал заявку на создание мусульманской частной школы. Правительство Лейбористской партии Гру Харлем Брундтланд отклонило заявку в 1995 году, заявив, что это будет «вредно для интеграции детей». После того, как лейбористское правительство было заменено правительством Кьелла Магне Бондевика из Христианской народной партии в 1997 году, Линстад снова подал заявку, и его заявка была одобрена в 1999 году. В августе 2001 года открылась школа Уртехаген ( Urtehagen friskole ) с 75 учениками. Однако внутренние конфликты в школе привели к ее закрытию весной 2004 года. [57] Планы по открытию подобной школы в Драммене в 2006 году были заблокированы после того, как новое левоцентристское правительство прекратило строительство всех новых частных школ после прихода к власти в 2005 году. [58]
Различные мечети Ахмади включают мечеть Нур, открытую в Осло 1 августа 1980 года, [59] и мечеть Байтун Наср в Фурусете, Осло. [60] В Норвегии насчитывается около 1700 мусульман-ахмади. Большинство мусульман-ахмади в Норвегии родом из Пакистана . [61]
Profetens Ummah — салафитская организация , известная своими заявлениями и громкими демонстрациями, восхваляющими исламский терроризм . [62] [63] Многие норвежские бойцы джихада ИГИЛ имеют связи с этими организациями, [64] а некоторые норвежцы, присоединившиеся к ИГИЛ, также были членами радикальной организации Islam Net , основанной в 2008 году. [65] [66]
В июне 2017 года Ти Йезен аль-Обейде раскрыла планы по созданию мечети в Осло под названием Масджид аль-Ниса ( Женская мечеть ). В интервью аль-Обейде описала мечеть как «феминистскую мечеть, где у женщин столько же места, сколько и у мужчин. И мужчины, и женщины должны иметь возможность вести молитвы, и все полы должны иметь возможность молиться в одной комнате». Мечеть также будет открыта для представителей ЛГБТ-сообщества и ее сравнивают с мечетью Ибн Рушд-Гете в Германии и мечетью Мариам в Дании. [67]
С 2007 года Исламский культурный центр ежегодно проводит Ид Мела, который привлекает около 5000 посетителей. Мероприятие включает еду, концерты и другие мероприятия. [69]
В 2007 году возник спор о запрете ношения вуалей в высших учебных заведениях, но учреждения выступили против такого законопроекта. Похожие дебаты произошли в 2010 году, но снова не привели к запрету. В 2012 году студентка Университета Тромсё была исключена из класса профессором, но общий запрет не был принят. Однако городской совет Осло и совет округа Эстфолл запретили ношение никабов в учебных заведениях своих средних школ. Норвежское законодательство не упоминает право людей носить религиозные головные уборы, но этот вопрос является частью Закона об условиях труда и Закона о гендерном равенстве. Норвежская трудовая инспекция считает отказ в размещении религиозных головных уборов дискриминацией. Хиджабы были включены в униформу в армии, здравоохранении и т. д. [70]
В опросе 2014 года, проведенном Норвежским управлением по интеграции и многообразию , большинство норвежцев отрицательно отнеслись к ношению хиджаба вне дома. [71] Более сильное несогласие (75%) было выражено в отношении того, что хиджаб является частью полицейской формы в Норвегии . [71] Что касается полностью закрывающего никаба , 86% выразили отрицательное или очень отрицательное мнение. [71]
В июне 2017 года правительство Норвегии предложило правила, запрещающие студенткам носить полностью закрывающие лицо вуали. Министр образования Торбьёрн Рё Исаксен заявил, что, по его мнению, полностью закрывающие лицо вуали, такие как хиджаб, не имеют места в образовательных учреждениях, поскольку они мешают хорошему общению. Впоследствии администрация изучает вероятность контроля использования таких предметов одежды в детских садах, школах и колледжах. [72]
Премьер-министр Норвегии Эрна Сульберг заявила в интервью, что в норвежской рабочей среде необходимо видеть лица друг друга, и поэтому любой, кто настаивает на ношении никаба , на практике нетрудоустроен . Сульберг также рассматривает ношение никаба как вызов социальным границам в норвежском обществе, вызов, которому Норвегия противопоставила бы установление своих собственных границ. Сульберг также заявила, что каждый может носить то, что он хочет, в свободное время, и что ее комментарии применимы к профессиональной жизни, но что любой иммигрант обязан адаптироваться к норвежской рабочей жизни и культуре. [73]
В июне 2018 года парламент Норвегии принял законопроект, запрещающий ношение одежды, закрывающей лицо, в учебных заведениях, а также в детских садах, включая закрывающие лицо исламские вуали. Запрет распространяется как на учеников, так и на персонал. [74] [75]
В апреле 2019 года телекоммуникационная компания Telia получила угрозы взрыва после того, как в рекламе была показана мусульманка, снимающая хиджаб . Хотя полиция посчитала маловероятным, что угроза будет реализована, предоставление таких угроз по-прежнему является преступлением в Норвегии. [76] [77] [78] [79]
После расстрела в Копенгагене в 2015 году норвежские мусульмане были среди тех, кто принял участие в бдении вечером 21 февраля 2015 года, в ходе которого они объединили руки с норвежскими евреями и другими, чтобы сформировать символическое защитное кольцо вокруг главной синагоги норвежской столицы. [80]
В 2010 году Норвежская вещательная корпорация после года исследований выявила, что антисемитизм распространен среди норвежских мусульман. [81] [82] Такой антисемитизм был осужден мусульманскими организациями в Норвегии. [83]
Исследование, проведенное в 2017 году Норвежским центром по изучению Холокоста и религиозных меньшинств, показало, что негативное отношение к мусульманам и евреям было распространено. 34% норвежцев имели негативное отношение к мусульманам. Среди мусульманских иммигрантов, проживших в Норвегии не менее 5 лет, 28,9% имели негативное отношение к евреям (по сравнению с 8,3% среди населения). Опрос также показал, что большинство норвежских евреев и норвежских мусульман верили в сотрудничество друг с другом для борьбы с дискриминацией. [84]
Исламофобия относится к набору дискурсов, поведений и структур, которые выражают чувства страха по отношению к исламу и мусульманам в Норвегии. [85] [86] Исламофобия может проявляться через дискриминацию на рабочем месте, [87] негативное освещение в СМИ, [88] и насилие в отношении мусульман. [89] В 2004 году лозунг «Ikke mobb kameraten min (Не трогай мой хиджаб)» был принят норвежским протестным движением, сосредоточенным вокруг дела Амбреен Первез и предлагаемого запрета хиджаба. Работодатель сказал Первез, что она не должна носить хиджаб на работе. Лозунг был адаптацией французских лозунгов «Ne touche pas a mon pote (Не трогай моего приятеля)» и «Touche pas à mon foulard (Не трогай мой хиджаб)». Ряд случаев дискриминации при трудоустройстве в Норвегии возник из-за ношения хиджаба. [90] [91] [92]
Исследование 2005 года проанализировало изображение мусульман в 8 крупнейших газетах Норвегии. Оно обнаружило, что мусульмане в целом изображались негативно, даже более негативно, чем другие иммигранты, и только 3% статей изображали мусульман позитивно. [93]
В опросе 2014 года, проведенном Норвежским управлением по интеграции и многообразию , 5 из 10 норвежцев считали исламские ценности полностью или частично несовместимыми с норвежским обществом. [71]
Согласно опросу, проведенному в 2017 году Норвежским центром по изучению Холокоста и религиозных меньшинств , 34,1% населения проявили сильное предубеждение против мусульман: 27,8% испытывают «отвращение» к мусульманам; 19,6% не хотели бы, чтобы мусульмане были их соседями; 42% считали, что мусульмане не хотят интегрироваться в Норвегию; 39% считали мусульман «угрозой» норвежской культуре; 31% считали, что мусульмане хотят захватить Европу. Эти цифры были немного ниже, чем в аналогичном исследовании, проведенном в 2011 году. [84] Тем не менее, 75% норвежцев осудили акты антимусульманского насилия . [84]
Согласно опросу 2020 года, проведенному Норвежским управлением по интеграции и разнообразию , незначительное большинство жителей Норвегии (52%) считают ислам несовместимым с основополагающими ценностями норвежского общества. Этот результат был схожим на протяжении последних 15 лет. Для сравнения, только меньшинство (22%) считало буддизм несовместимым с норвежскими ценностями. [94]
{{cite web}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link)