В системе государственных школ США освобожденное время или освобожденное время — это время, отведенное в школьные часы, как правило, час в день или неделю, для того, чтобы учащиеся добровольно получали внешкольное частное религиозное образование. Были проблемы, но концепция была поддержана, и в результате была получена определенная реализация, блокирующая враждебность к религиозному обучению для тех учащихся, чьи родители одобрили, разрешив приспособление, но исключив государственное финансирование. [1] [2]
Первоначальная идея освобожденного времени в Соединенных Штатах впервые обсуждалась в 1905 году на школьной конференции в Нью-Йорке. Предложение состояло в том, что государственные начальные школы должны быть закрыты один день в неделю, в дополнение к воскресенью, чтобы родители могли дать своим детям религиозное образование вне школьных помещений. Эта идея была позже реализована доктором Уильямом Альбертом Виртом , педагогом и суперинтендантом школьного округа Гэри, штат Индиана , в 1914 году. В первые годы реализации Виртом более 600 учеников приняли участие в религиозном образовании вне кампуса.
Большинство выпущенных временных программ проводились за пределами школьной территории, и государственная школьная система не принимала никакого участия в религиозных программах, преподаваемых там.
Освобожденное время начало быстро расти. В 1922 году программы были активны в 23 штатах. Около 40 000 студентов из 200 школьных округов были зачислены в такие программы. В 1932 году 30 штатов имели активные программы в 400 общинах с зачислением 250 000 студентов. В 1942 году участие достигло 1,5 миллиона студентов в 46 штатах. Освобожденное время достигло своего пика в 1947 году, когда 2 миллиона студентов были зачислены примерно в 2200 общинах. Законодательство, прокладывающее путь для программ освобожденного времени, было принято 12 штатами. [3]
В 1945 году Вашти Макколлум подала в суд на школьный округ Шампейн, штат Иллинойс . Макколлум была матерью ученика округа. В иске Макколлум утверждалось, что ее восьмилетний сын был принужден и подвергнут остракизму со стороны школьных чиновников, поскольку ее семья решила не участвовать в школьной программе религиозного обучения округа. Религиозное обучение округа Шампейн проводилось в обычные школьные часы в классах государственных школ Шампейн и преподавалось членами местной религиозной ассоциации с одобрения школьных чиновников.
В иске Макколлума утверждалось, что религиозное обучение, проводимое во время обычных школьных занятий на территории государственной школы, представляет собой установление религии , что является нарушением Конституции США , а также нарушает положение о равной защите Четырнадцатой поправки .
Окружной суд штата вынес решение против Макколлума, как и Верховный суд Иллинойса после апелляции. Однако в 1948 году Верховный суд США вынес решение 8-1 в пользу Макколлума, отменив решение нижестоящих судов. [4] Он постановил, что программа Шампейна была неконституционной, поскольку она использовала систему обязательного образования штата для оказания помощи в преподавании религиозной доктрины, а также использовались поддерживаемые налогами школьные здания.
После этого решения, Макколлум против Совета по образованию , количество отсроченных занятий сократилось на 12 процентов по всей стране. [ необходима цитата ]
В 1952 году дело Zorach v. Clauson было передано в Верховный суд. Дело касалось закона об образовании штата Нью-Йорк , в частности, положения, согласно которому государственной школе разрешалось отпускать учеников во время школьных занятий для религиозного обучения или молитвенных упражнений. В постановлении 6 против 3 Верховный суд поддержал закон Нью-Йорка.
В мнении большинства судья Уильям О. Дуглас написал, что программа Нью-Йорка «не подразумевает ни религиозного обучения в государственных школах, ни расходования государственных средств», в отличие от более раннего дела Макколлума, на которое истцы Зораха ссылались в качестве прецедента.
Дуглас писал, что государственная школа «не может принуждать кого-либо посещать церковь, соблюдать религиозный праздник или получать религиозное образование. Но она может закрыть свои двери или приостановить свою деятельность в отношении тех, кто хочет отправиться в свое религиозное святилище для поклонения или обучения. Больше этого здесь не допускается».
В заключении Суда говорилось, что
В 2012 году Апелляционный суд США Четвертого округа поддержал практику школьного округа Южной Каролины по присуждению академических кредитов через частную школу религиозной принадлежности в деле Мосс против Седьмого школьного округа округа Спартанбург. Суд повторил, что Zorach — это хороший закон, и постановил, что программы Released Time и полученные за них академические кредиты являются приспособлением права родителей выбирать тип образования, которое получает их ребенок. Суд постановил, что:
На сегодняшний день действует около 1000 программ освобожденного времени, от детского сада до средней школы, в которых обучается 250 000 учеников. В некоторых районах, включая большинство государственных школьных округов в штате Юта , программы освобожденного времени позволяют ученикам проводить ежедневные занятия, которые могут быть использованы для внеклассных религиозных занятий.
Многоконфессиональная христианская организация, которая поддерживает Released Time Bible Education по всей стране, — это School Ministries, Inc. Она была создана в 1990 году как ассоциация, которая помогает местным общинам в создании Released Time Bible Education и оказывает поддержку существующим программам. Хотя изначально предполагалось, что School Ministries будет сосредоточена на Южной Каролине, вскоре она взяла на себя общенациональную роль в реагировании на интересы RTBE, решении юридических проблем, повышении национальной видимости и удовлетворении исследовательских потребностей. С 2003 года School Ministries ежегодно растет, увеличивая количество обслуживаемых студентов на 10%.
В 2006 году школьные министерства возглавили усилия в Южной Каролине по разрешению Released Time для получения кредита за старшую школу. Этот закон теперь называется Законом о Released Time Credit. [7] Школьные министерства продолжили это в 2014 году в штате Огайо. [8] С тех пор дополнительные штаты разрешили школам присуждать академические кредиты за Released Time, включая три законодательных акта (Алабама, [9] Теннесси, [10] и Индиана [11] ) и один административный закон (Юта [12] ).
Основанная в 2018 году в Огайо как христианская межконфессиональная программа освобождения, LifeWise Academy [13] [14]
Одной из заметных больших групп, берущих освобожденное время для религиозного обучения, являются студенты Святых последних дней . Большинство студентов СПД с девятого по двенадцатый класс посещают религиозные занятия по будням, называемые семинарией . В западных Соединенных Штатах, таких как Айдахо и Юта, обычно можно найти здание семинарии СПД в непосредственной близости от государственных средних школ, иногда прямо рядом с ними. В таких ситуациях студенты СПД берут один учебный час в государственной школе в качестве освобожденного времени. Большое количество берущих освобожденное время означает, что в семинарии есть до шести или семи периодов, соответствующих периодам занятий в государственной школе.
Нью-Йорк также участвует в программе «Высвобожденное время». Многие организации пользуются ею, в частности, Еврейская образовательная программа и Еврейская программа освобожденного времени Большого Нью-Йорка.
Сторонники программ освобождения от наказания трактуют различные судебные дела как разрешение таких программ при условии соблюдения ряда правил:
С 1941 года «1 000 000 учащихся государственных школ приняли участие в «Еврейском часе» — реализации Released-time. [15]
Участник 1970-х годов «из PS xxx в Бруклине (шел) в синагогу в конце квартала» описал это [15] : интервью 2018 года так: «Они зажигали свечи вместе с нами на Хануку , рассказывали нам истории, приносили нам мацу на Песах... На Суккот дети жевали закуски внутри сукки ».
По состоянию на 2018 год в проекте приняли участие 1328 учащихся из 90 государственных школ Нью-Йорка.