Эдикт Сердики , также называемый Эдиктом о терпимости Галерия , [1] [2] [3] был издан в 311 году в Сердике (ныне София , Болгария ) римским императором Галерием . Это официально положило конец Диоклетианскому преследованию христианства в Восточной Римской империи . [4]
Эдикт неявно предоставил христианству статус religio licita , богослужения, которое было признано и принято Римской империей . [5] Это был первый эдикт, легализовавший христианство, и он на два года предшествовал Миланскому эдикту .
23 февраля 303 года, в праздник Терминалии , император Диоклетиан по предложению Галерия издал указ о гонениях . Указ предписывал: [ нужна ссылка ]
В 305 году Диоклетиан отрекся от престола и был заменен Галерием, его преемником, который продолжал гонения на Востоке до 311 года, когда он даровал христианам прощение, свободу вероисповедания и (косвенно) статус religio licita .
Обнародованный от имени других официальных членов Тетрархии , указ ознаменовал конец гонений на христиан.
Среди других мер, которые мы всегда привыкли принимать для процветания и благосостояния республики, мы прежде желали привести все в соответствие с древними законами и общественным порядком римлян и обеспечить, чтобы даже христиане, покинувшие религия их отцов должна вернуться к разуму; ведь, действительно, сами христиане почему-то пошли на такой каприз и впали в такое безумие, что не повиновались установлениям древности, которые, быть может, впервые установили их собственные предки; но по своей воле и желанию они таким образом создавали себе законы, которые должны были соблюдать, и собирали различные народы в разных местах в собрания. Наконец, когда был обнародован наш закон о том, что они должны соответствовать институтам древности, многие были подавлены страхом перед опасностью, многие даже умерли. И все же, поскольку большинство из них упорствовали в своей решимости, и мы видели, что они не оказывали ни должного почтения и трепета перед богами, ни тем не менее не поклонялись своему собственному Богу, поэтому мы, ввиду нашего самого мягкого милосердия и постоянной привычки, по которой мы привыкли давать снисходительность всем, мы думали, что нам следует предоставить самую скорую снисходительность и этим, чтобы они могли снова стать христианами и иметь возможность держать свои монастыри, при условии, что они не будут делать ничего противоречащего доброму порядку. Но мы сообщим магистратам в другом письме, что им следует делать.
Поэтому, за эту нашу снисходительность, они должны молиться своему Богу о нашей безопасности, о безопасности республики и о своей собственной безопасности, чтобы республика могла продолжать существовать невредимой со всех сторон и чтобы они могли жить в безопасности в своей стране. дома.
Этот указ опубликован в Никомидии накануне майских календ, в восьмое наше консульство и во второе Максимина.
- Лактанций, Де Морт. Перс. гл. 34, 35. Опера, изд. OF Fritzsche, II, стр. 273. (Bibl. Patt. Ecc. Lat. XI, Лейпциг, 1844 г.), https://people.ucalgary.ca/~vandersp/Courses/texts/lactant/lactperf.html