stringtranslate.com

Мишлоах манот

Ярко упакованные корзины со сладостями, напитками и другими продуктами, которые раздаются в качестве мишлоах манот в день Пурима.

Мишлоах манот ( ивр . : משלוח מנות [miʃˈlo.aχ maˈnot] , буквально «отправка порций»; также пишется и произносится как мишлоах манос ), или шалех монес ( идиш : שלח־מנות произношение на идиш: [ʃaləχmɔnəs] ), также называемые корзиной Пурима , — это дары еды или питья, которые отправляются семье, друзьям и другим людям в день Пурима . Мицва раздавать мишлоах манот происходит из Книги Эстер . Она предназначена для того, чтобы у всех было достаточно еды для праздника Пурим, который проводится позже в тот же день, и для укрепления любви и дружбы между евреями и их соседями.

Согласно Галахе , каждый еврей старше Бар- и Бат-мицвы должен отправить продовольственный подарок, состоящий из двух разных видов еды, по крайней мере одному получателю. [1] Эта практика является довольно заметной особенностью Пурима.

В Израиле довольно распространенной практикой является отправка мишлоах манот солдатам Армии обороны Израиля ; обычно это делают родственники этих солдат, хотя дети также часто отправляют мишлоах манот солдатам, не являющимся их родственниками.

Источники

Мицва раздачи мишлоах манот происходит из Книги Эстер , которая предписывает еврейскому народу соблюдать дни Пурима «как дни пиршества и веселья, и посылать друг другу части пищи и дары бедным» (9:22). Этот стих относится к трем различным мицвот: употребление пищи в Пурим, отправка двух разных, готовых к употреблению блюд и/или напитков одному другу (известно по еврейскому термину мишлоах манот ) и раздача двух благотворительных пожертвований (денег или еды) двум бедным людям.

На практике многие люди выполняют первую заповедь самостоятельно (отправляя продовольственные подарки друзьям, соседям, родственникам и т. д.), а вторую заповедь — внося вклад в благотворительные организации, которые раздают деньги или еду бедным в день Пурима.

Бедные люди также обязаны давать мишлоах манот. Тот, кто не может позволить себе купить еду для своего друга, может обменять свою еду на еду своего друга — это выполняет их обязательства. [2]

Эту мицву можно выполнить только дав еду. Денег или других материальных вещей недостаточно. [2]

Законы дарения

Доставка мишлоах манот в Офре , Израиль

Следующие галахи применяются к раздаче мишлоах манот:

Выбор блюд

Отправка двух разных предметов (например, пакетов с конфетами или бутылок вина), готовых к употреблению, считается выполнением мицвы, но можно отправить и больше предметов, включая предметы (например, чайные пакетики), которые требуют подготовки и поэтому не учитываются при выполнении мицвы.

Мишлоах манот может включать любую еду или напиток (кроме воды), которые готовы к употреблению или питью. Бутылка безалкогольных напитков или пакет картофельных чипсов соответствуют этому критерию; сырое мясо или упаковка сырых зерен не соответствуют. [3] Корзины Мишлоах манот обычно включают вино и выпечку (особенно хаменташен ); в качестве альтернативы могут быть отправлены приготовленные блюда, консервы, салаты, закуски, сладости и фрукты. Хотя распространенное мнение гласит, что два продукта мишлоах манот должны нести разные брахот (благословения), это не имеет источника в галахе. Можно дать два разных вида фруктов, например, яблоко и апельсин, но не два одинаковых фрукта, например, два яблока. [3]

Количество еды в каждой посылке мишлоах манот должно отражать стандарты как дающего, так и получающего. Богатый человек должен отправить получателю более красивую посылку, чем бедный. Аналогично, богатому человеку следует отправить более красивую порцию, чем бедному. [3]

Terumat Hadeshen Израиля Иссерлейна требует, чтобы продукты были пригодны для использования на праздничной трапезе Пурим, которая проводится позже в тот же день, поскольку это цель мишлоах манот. Некоторые ссылаются на Manot Halevi Шломо Халеви Алкабец , который утверждает, что цель состоит просто в «укреплении мира и дружбы», в качестве защиты для отправки ими продуктов, таких как конфеты, крендели и подобные угощения, чтобы выполнить их требование. Цви Песах Франк утверждает, что положение Manot Halevi не следует воспринимать как противопоставление положению Terumat Hadeshen , а скорее как дополнение к нему.

В качестве сборщика средств

Отправка мишлоах манот также превратилась в способ сбора средств многими еврейскими организациями и учреждениями. Синагоги , еврейские школы и молодежные организации проводят «Фандрайзеры мишлоах манот», которые координируют отправку продовольственных корзин своим различным членам, сопровождаемых карточкой с именами других членов, которые внесли свой вклад в пожертвование. Каждый член представляет список имен, которым он хочет отправить, вместе с установленной платой организации за каждое имя, таким образом принося организации небольшую прибыль. Таким образом, человек может выполнить свои социальные обязательства перед многими членами без необходимости покупать, упаковывать и доставлять продовольственный подарок лично.

Другие благотворительные группы собирают прямые пожертвования и взамен отправляют донорские карточки, которые он может отправить своим собственным получателям. Жертвователь в размере 10 фунтов стерлингов может получить три карточки, в то время как жертвователь в размере 20 фунтов стерлингов получает шесть и т. д. Жертвователи подписывают и отправляют по почте заранее напечатанные карточки, на которых указано: «Вместо мишлоах манот от вашего имени было сделано пожертвование такой-то организации». Хотя такое пожертвование не считается выполнением заповеди мишлоах манот, многие люди используют его как решение проблемы раздачи продуктовых корзин всем знакомым людям.

Ссылки

  1. ^ Барклай, раввин Элозор; Йегер, раввин Ицхак (27 января 2004 г.). «Законы Мишлоах Манот: Подробные законы о том, как правильно выполнять мицву!». Aish.com . Получено 4 марта 2012 г.
  2. ^ ab "Пурим и его заповеди". Orthodox Union . 2012. Получено 3 марта 2012 .
  3. ^ abcdefghi Барклай, раввин Элозор и Йегер, раввин Ицхок (2001). Руководство: более двухсот пятидесяти наиболее часто задаваемых вопросов о Пуриме . Саутфилд, Мичиган: Targum Press.
  4. ^ ab Silberberg, Rabbi Naftali (2012). «Мишлоах Манот: Кто, Что, Где и Когда». AskMoses.com . Получено 4 марта 2012 г. .

Внешние ссылки