Движение за классическое образование или обновление выступает за возвращение к традиционному европейскому образованию, основанному на свободных искусствах (включая естественные науки), западных канонах классической литературы , изящных искусствах и истории западной цивилизации. [1] Оно фокусируется на формировании человека и пайдейе с ранним акцентом на музыке, гимнастике, декламации, имитации и грамматике. [2] Несколько организаций поддерживают классическое образование в чартерных школах, в независимых религиозных школах и в домашнем образовании. Это движение вдохновило несколько программ аспирантуры [3] [4] [5] [6] и колледжей, а также новый рецензируемый журнал Principia: A Journal of Classical Education . [7]
Термин «классическое образование» использовался в западных культурах на протяжении нескольких столетий, причем каждая эпоха изменяла определение и добавляла свой собственный набор тем. К концу 18 века, в дополнение к тривиуму и квадривиуму Средних веков, определение классического образования охватывало изучение литературы, поэзии, драмы, философии, истории, искусства и языков. В 20 и 21 веках термин «классическое образование» использовался для обозначения широкого изучения свободных искусств и наук, в отличие от практической или предпрофессиональной программы. [1] В статье для The Wall Street Journal от 12 мая 2023 года Корнел Уэст и Джереми Тейт (основатель Classic Learning Test ) высоко оценили поддержку, оказанную движению за классическое образование губернатором Флориды Роном ДеСантисом . [8] В своем выпуске First Person от 4 мая 2023 года журналистка The New York Times Лулу Гарсия-Наварро взяла интервью у Джереми Тейта. [9] Эмма Грин, пишущая для The New Yorker в апреле 2023 года, сообщает, что то, что губернатор Рон ДеСантис считает «моделью для образования по всей стране», представляет собой образовательную философию, разработанную колледжем Хиллсдейл «как часть более масштабного движения по восстановлению «классического образования» — учебной программы по гуманитарным наукам, призванной развивать мудрость и учить детей следовать древним идеалам истины, красоты и добра». [10] Также в апреле 2023 года Энджел Адамс Пархэм (профессор социологии и старший научный сотрудник Института перспективных исследований в области культуры при Университете Вирджинии ) и Аника Пратер (директор высококачественной учебной программы и обучения в Институте образовательной политики имени Джонса Хопкинса ) написали статью в The Washington Post под названием «Как чернокожие педагоги, мы поддерживаем классические исследования» и утверждали, что «укорененное в полноте этой истории, классическое образование приглашает нас и наших студентов извлечь уроки из этого богатого перекрестка и вступить в тысячелетний разговор о том, что значит быть человеком, о сути свободы, о том, как жить хорошо и что составляет хорошее общество». [11] Это движение также упоминалось в рассказах Луиса Маркоса в Christianity Today (2019) [12] и Стэнли Фиша в The New York Times (2010) [13], а также других в Carolina Journal . [14]
Появилось несколько новых организаций и издательств в поддержку растущего движения за классическое образование, включая Veritas Press, Classical Academic Press (соучредителем которого является Кристофер Перрен ), Memoria Press, Canon Press , Circe Institute, Association of Classical Christian Schools, Society for Classical Learning, Institute for Classical Education, Classic Learning Test , Institute for Catholic Liberal Education и Classical Historian. [15] [16]
Ряд неформальных групп и профессиональных организаций возглавили движение за классическое образование в прошлом веке. В рамках светского классического движения Мортимер Адлер и Роберт Хатчинс в 1930-х годах выдвинули «Великие книги» западной цивилизации в качестве центральной сцены для программы классического образования. Некоторые государственные школы (в первую очередь чартеры) структурировали свои программы и педагогику вокруг тривиума и интегрировали обучение ценностям (иногда называемое «воспитанием характера») в обычный класс.
Классическое образовательное движение заимствовало термины, используемые в истории образования, для обозначения трех фаз образования.
Начальное образование делится на три этапа, используя термины, введенные Дороти Сэйерс в ее эссе «Утерянные инструменты обучения »: «попугай-опросник», «задиристый» и «поэтический». По мнению Сэйерс, эти этапы примерно скоординированы с развитием человека и в идеале должны быть скоординированы с развитием каждого отдельного ученика. [17]
Сэйерс связывает свои три этапа с тремя свободными языковыми искусствами ( тривиум ): грамматикой, логикой и риторикой соответственно. [17] Хотя грамматика, логика и риторика преподаются как предметы в классических школах, многие школы также используют эти три искусства в качестве парадигмы для развития ребенка. [2]
Логика и риторика часто преподавались частично по методу Сократа , когда учитель поднимает вопросы, а класс их обсуждает. Контролируя темп, учитель может поддерживать класс очень оживленным, но дисциплинированным.
Грамматика состоит из языковых навыков, таких как чтение и механика письма. Важной целью грамматики является усвоение как можно большего количества слов и управление как можно большим количеством концепций, чтобы иметь возможность ясно выражать и понимать концепции различной степени сложности. Классическое образование традиционно включало изучение латыни и греческого языка , чтобы закрепить понимание работы языков и позволить студентам читать классику западной цивилизации без перевода.
Логика — это процесс правильного рассуждения . Традиционным текстом для обучения логике была «Логика » Аристотеля . В современном возрождении классического образования эта стадия логики (или диалектическая стадия) относится к ученику младшего или среднего школьного возраста, который в процессе развития начинает подвергать сомнению идеи и авторитеты и по-настоящему наслаждается дебатами или спорами. Обучение логике, как формальное, так и неформальное, позволяет ученикам критически рассматривать аргументы и анализировать свои собственные. Целью стадии логики является тренировка ума ученика не только для восприятия информации, но и для нахождения аналитических связей между, казалось бы, разными фактами/идеями, для выяснения, почему что-то является истинным или почему что-то другое является ложным.
Риторические дебаты и сочинения преподаются несколько более старшим (часто старшеклассникам) ученикам, которые к этому моменту своего образования обладают концепциями и логикой, чтобы критиковать свою собственную работу и убеждать других. Согласно Аристотелю , «Риторика — это аналог диалектики», занимающийся поиском «всех доступных средств убеждения». Учащиеся учатся формулировать ответы на важные вопросы своими словами, пытаться убедить других с помощью этих фактов и защищать идеи от опровержений. Учащийся учится правильно рассуждать на этапе логики, чтобы теперь он мог применять эти навыки в риторике. Традиционно учащиеся читали и подражали классическим поэтам, чтобы научиться хорошо представлять свои аргументы.
Среднее образование, классически квадривиум или «четыре пути», состоит из арифметики , геометрии , музыки и астрономии . Иногда архитектура преподается вместе с ними, часто по работам Витрувия . История преподается, чтобы обеспечить контекст и показать политическое и военное развитие. Классические тексты были от древних авторов, таких как Геродот , Фукидид , Ливий , Цицерон и Тацит . Биографии также часто назначались, классическим примером является « Жизнеописания » Плутарха . Биографии помогают показать, как люди ведут себя в своем контексте, и широкий спектр профессий и вариантов, которые существуют. По мере того, как становилось доступно больше современных текстов, их часто добавляли в учебную программу.
Говоря современным языком, эти области можно было бы назвать историей, естествознанием, бухгалтерским учетом и бизнесом, изящными искусствами (по крайней мере двумя: одним для развлечения друзей и другим для украшения собственного жилища), военной стратегией и тактикой , инженерным делом, агрономией и архитектурой.
Они преподаются в матрице истории, рассматривая естественное развитие каждой области для каждой фазы тривиума. То есть, в идеальном классическом образовании историческое изучение рассматривается три раза: сначала для изучения грамматики (понятий, терминов и навыков в порядке их развития), затем логики (как эти элементы могут быть собраны), и, наконец, риторики, как создавать хорошие, полезные для человека и красивые объекты, которые удовлетворяют грамматике и логике области. История является объединяющей концептуальной структурой, потому что история - это изучение всего, что произошло до настоящего времени.
Классические педагоги считают метод Сократа лучшим методом обучения критическому мышлению. Обсуждение и критика в классе необходимы для того, чтобы студенты распознавали и усваивали методы критического мышления. Этот метод широко используется для обучения как философии, так и праву. В настоящее время он редко встречается в других контекстах. По сути, учитель реферирует обсуждения студентов, задает наводящие вопросы и может ссылаться на факты, но никогда не дает вывода, пока хотя бы один студент не придет к такому выводу. Обучение наиболее эффективно, когда студенты жестко, даже яростно соревнуются в споре, но всегда в соответствии с общепринятыми правилами правильного рассуждения. То есть, учитель не должен допускать ошибок .
Выполнив проект в каждой из основных областей человеческой деятельности, студент может сформировать личные предпочтения в отношении дальнейшего образования и профессиональной подготовки.
Исторически высшее образование обычно было ученичеством у человека с желаемой профессией. Чаще всего, дублер назывался «секретарем» и имел обязанность вести все обычные дела «мастера». Однако философия и теология широко преподавались как третичные предметы в университетах.
Ранние биографии дворян показывают, что, возможно, является высшей формой классического образования: наставник . Одним из ранних, многократно подражаемых классических примеров этой системы наставников является пример Александра Македонского , которого обучал Аристотель .
Лиза ВанДам утверждает, что искусственное разделение этапов обучения детей на грамматику, логику и риторику активно тормозит развитие у детей навыков критического мышления. [18] Кроме того, бессистемный способ знакомства детей с науками не способствует формированию концептуального понимания этих наук. [18]
Около 300 классических христианских школ являются членами Ассоциации классических христианских школ . Существуют также сотни государственных чартерных классических школ, включая такие сети, как Barney Charter School Initiative [19] и Great Hearts Academies . Nyansa Classical Community также предлагает программы послешкольного образования. [20] Почти 200 классических католических школ являются частью Института католического либерального образования. [21] В США есть много классических сообществ домашнего обучения, более 1000 из которых являются частью Classical Conversations, [22] и более 100, которые являются частью сети Scholé Communities. [23] [24] Движение вдохновило несколько программ магистратуры [3] [4] [5] [6]
В государственном/светском секторе было создано несколько классических школ. [ требуется ссылка ] Эти школы, изначально основанные как чартерные школы, также структурируют свои учебные программы и педагогику вокруг тривиума и интегрируют обучение ценностям (иногда называемое «воспитанием характера») в обычный класс с привлечением или без привлечения каких-либо конкретных религиозных перспектив. [ требуется ссылка ] «Хорошо обученный ум: руководство по классическому образованию, которого у вас никогда не было» Сьюзан Уайз Бауэр [ 25] — современный справочник по классическому образованию. Он содержит историю классического образования, обзор методологии и философии классического образования, а также аннотированные списки книг, разделенные по классам и темам, в которых перечислены лучшие книги по классическому образованию в каждой категории.
Другая важная книга, обобщающая историю и философию классического образования, — « Традиция свободных искусств: философия христианского классического образования» Кевина Кларка и Рави Джайна. [26] Написанная двумя опытными учителями из классической школы в Орландо, Флорида, книга описывает способы, которыми классическая учебная программа свободных искусств развивалась и применялась на протяжении веков. Авторы представляют обзор классических либералов, используя парадигму благочестия, гимнастики, музыки, семи свободных искусств, философии и теологии, используя акростих PGMAPT.
Мортимер Адлер и Роберт Хатчинс , оба из Чикагского университета, в 1930-х годах выступили с инициативой восстановить «Великие книги» западной цивилизации в центре учебной программы. Адлер и Хатчинс стремились расширить стандартную «классику», включив в нее больше современных работ и попытавшись связать их в контексте того, что они описали как «Великие идеи» в своей книге « Великие книги западного мира» . [27] Они были чрезвычайно популярны в 1950-х годах, и дискуссионные группы поклонников можно было найти по всей территории США. Однако их популярность пошла на убыль в 1960-х годах, и сегодня такие группы найти довольно сложно. Расширения к первоначальному набору все еще публикуются, охватывая выборки как из современных, так и из более старых работ, которые расширяют «великие идеи» до настоящего времени.
Эти школы, как правило, опираются на одно или несколько видений классического образования, представленных в эссе Дороти Сэйерс «Утерянные инструменты обучения», [17] «Предложение Пайдейя» Мортимера Адлера , «Цели образования» Альфреда Норта Уайтхеда или «Хорошо обученный ум » Сьюзан Уайз Бауэр . [25] Классические христианские школы различаются в своем подходе к сектантской интеграции христианского мышления. Некоторые школы просят родителей подписать заявление о вере перед посещением, некоторые не требуют этого от родителей, но ясно излагают свое сектантское учение, другие сознательно являются экуменическими.
Более традиционный взгляд на классическое образование возникает из идеологии эпохи Возрождения, выступающей за образование, основанное на языках и литературах Греции и Рима. Длительный, строгий период обучения, необходимый для изучения греческого и латыни, был отменен большинством американских школ в пользу более современных предметов.
Возрождение «классического образования» привело к тому, что в классических школах преподают латынь (реже греческий). Ассоциация классических и христианских школ требует латынь для аккредитации. Новая группа школ, Ассоциация классических латинских школ, требует преподавания латыни в качестве основного предмета.
Когда ДеСантис и другие политики-республиканцы пытаются сформулировать, для чего они нужны — как именно они хотят, чтобы выглядело образование, — одно имя всплывает постоянно: колледж Хиллсдейл. ...За последнее десятилетие Хиллсдейл экспортировал свою образовательную философию в школы K-12 по всем Соединенным Штатам в рамках более масштабного движения по восстановлению «классического образования» — учебной программы свободных искусств, призванной развивать мудрость и учить детей следовать древним идеалам истины, красоты и добра.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )