Классика или классические исследования - это изучение классической античности . В западном мире классика традиционно относится к изучению классической греческой и римской литературы и связанных с ними оригинальных языков, древнегреческого и латыни . Классика также включает греко-римскую философию , историю , археологию , антропологию , искусство , мифологию и общество в качестве второстепенных предметов.
В западной цивилизации изучение греческой и римской классики традиционно считалось основой гуманитарных наук и традиционно было краеугольным камнем типичного элитного европейского образования.
Слово «классика» происходит от латинского прилагательного classicus , означающего «принадлежащий к высшему классу граждан». Первоначально это слово использовалось для описания членов патрициев , высшего класса в Древнем Риме . Ко II веку н. э. это слово стало использоваться в литературной критике для описания писателей высочайшего качества. [1] Например, Авл Геллий в своих «Аттических ночах » противопоставляет писателей «classicus» и «proletarius». [2] К VI веку н. э. это слово приобрело второе значение, относящееся к ученикам в школе. [1] Таким образом, два современных значения этого слова, относящиеся как к литературе, считающейся наивысшего качества, так и к стандартным текстам, используемым в качестве части учебной программы, оба произошли от римского использования. [1]
В Средние века классика и образование были тесно переплетены; по словам Яна Циолковского, нет эпохи в истории, в которой эта связь была бы более тесной. [3] Средневековое образование учило студентов подражать более ранним классическим образцам, [4] и латынь продолжала оставаться языком науки и культуры, несмотря на растущую разницу между литературной латынью и разговорными языками Европы в этот период. [4]
Хотя латынь имела огромное влияние, по словам английского философа XIII века Роджера Бэкона , «в латинском христианском мире нет и четырех человек, которые были бы знакомы с греческой, еврейской и арабской грамматикой». [5] Греческий язык редко изучался на Западе, а греческая литература была известна почти исключительно в латинских переводах. [6] Труды даже крупных греческих авторов, таких как Гесиод , чьи имена продолжали быть известными образованным европейцам, наряду с большей частью Платона, были недоступны в христианской Европе. [6] Некоторые из них были заново открыты благодаря арабским переводам; в приграничном городе Толедо, Испания , была создана Школа переводчиков для перевода с арабского на латынь.
Наряду с недоступностью греческих авторов, существовали и другие различия между классическим каноном, известным сегодня, и работами, ценимыми в Средние века. Катулл , например, был почти полностью неизвестен в средневековый период. [6] Популярность различных авторов также то росла, то шла на убыль в течение периода: Лукреций , популярный во время Каролингского Возрождения , едва ли читался в XII веке, в то время как для Квинтилиана верно обратное. [6]
Эпоха Возрождения привела к росту изучения как античной литературы, так и античной истории, [7] а также к возрождению классических стилей латыни . [8] С XIV века, сначала в Италии, а затем все больше и больше по всей Европе, развивался гуманизм эпохи Возрождения , интеллектуальное движение, которое «выступало за изучение и подражание классической античности» [7] . Гуманизм привел к реформе образования в Европе, представив более широкий круг латинских авторов, а также вернув изучение греческого языка и литературы в Западную Европу. [8] Это повторное введение было инициировано Петраркой (1304–1374) и Боккаччо (1313–1375), которые поручили калабрийскому ученому перевести гомеровские поэмы . [9] Эта гуманистическая образовательная реформа распространилась из Италии в католических странах, поскольку она была принята иезуитами , и в странах, которые стали протестантскими, таких как Англия, Германия и Нидерланды, чтобы гарантировать, что будущие священнослужители смогут изучать Новый Завет на языке оригинала. [10]
Конец XVII и XVIII века — это период в истории западноевропейской литературы, который больше всего ассоциируется с классической традицией, поскольку писатели сознательно адаптировали классические модели. [11] Классические модели ценились так высоко, что пьесы Уильяма Шекспира были переписаны в неоклассическом стиле, и эти «улучшенные» версии ставились на протяжении всего XVIII века. [12] В Соединенных Штатах основатели нации находились под сильным влиянием классики, и они, в частности, смотрели на Римскую республику в качестве формы правления. [13]
С начала XVIII века изучение греческого языка стало более важным по сравнению с изучением латыни. [14] В этот период утверждения Иоганна Винкельмана о превосходстве греческого изобразительного искусства повлияли на сдвиг в эстетических суждениях, в то время как в литературной сфере Г. Э. Лессинг «вернул Гомера в центр художественных достижений». [15] В Соединенном Королевстве изучение греческого языка в школах началось в конце XVIII века. Поэт Уолтер Сэвидж Лэндор утверждал, что был одним из первых английских школьников, писавших на греческом языке во время своего обучения в школе Рагби . [16] В Соединенных Штатах филэллинизм начал возникать в 1830-х годах с поворотом «от любви к Риму и сосредоточенности на классической грамматике к новому сосредоточению на Греции и совокупности ее общества, искусства и культуры». [17]
В 19 веке влияние классического мира и ценность классического образования пошли на убыль, [18] особенно в Соединенных Штатах, где этот предмет часто критиковали за его элитарность. [19] К 19 веку на латыни все еще писалось мало новой литературы — практика, которая продолжалась вплоть до 18 века — и владение латынью утратило свою значимость. [10] Соответственно, классическое образование с 19 века и далее начало все больше принижать важность умения писать и говорить на латыни. [14] В Соединенном Королевстве этот процесс занял больше времени, чем где-либо еще. Сочинение продолжало оставаться доминирующим классическим навыком в Англии до 1870-х годов, когда начали набирать популярность новые области в этой дисциплине. [20] В том же десятилетии появились первые проблемы с требованием знания греческого языка в университетах Оксфорда и Кембриджа, хотя оно не было окончательно отменено в течение еще 50 лет. [21]
Хотя влияние классики как доминирующего способа образования в Европе и Северной Америке пришло в упадок в 19 веке, дисциплина быстро развивалась в тот же период. Классическая наука становилась более систематической и научной , особенно с «новой филологией », созданной в конце 18 и начале 19 века. [22] Ее сфера также расширялась: именно в 19 веке древняя история и классическая археология стали рассматриваться как часть классики, а не как отдельные дисциплины. [20]
В течение 20-го века изучение классики стало менее распространенным. Например, в Англии Оксфордский и Кембриджский университеты прекратили требовать от студентов наличия квалификации по греческому языку в 1920 году, [21] а по латыни — в конце 1950-х годов. [23] Когда в 1988 году в Англии, Уэльсе и Северной Ирландии была введена Национальная учебная программа , в ней не упоминались классики. [23] К 2003 году только около 10% государственных школ в Великобритании вообще предлагали какие-либо классические предметы своим ученикам. [24] В 2016 году AQA , крупнейшая экзаменационная комиссия для A-Levels и GCSEs в Англии, Уэльсе и Северной Ирландии, объявила, что отменит предметы A-Level по классической цивилизации, археологии и истории искусств. [25] В результате осталась только одна из пяти экзаменационных комиссий в Англии, которая по-прежнему предлагала классическую цивилизацию в качестве предмета. Это решение было немедленно осуждено археологами и историками, а Натали Хейнс из Guardian заявила, что отмена экзамена A-Level лишит учащихся государственных школ, а это 93% всех учащихся, возможности изучать классику, в то же время снова сделав это исключительной прерогативой богатых учеников частных школ. [26]
Однако изучение классики не сократилось так быстро в других местах Европы. В 2009 году обзор Meeting the Challenge , сборника конференционных документов о преподавании латыни в Европе, отметил, что, хотя в Италии и существует противодействие преподаванию латыни, оно, тем не менее, по-прежнему является обязательным в большинстве средних школ. [27] То же самое можно сказать и в случае Франции или Греции. Действительно, древнегреческий язык является одним из обязательных предметов в греческом среднем образовании, тогда как во Франции латынь является одним из факультативных предметов, которые можно выбрать в большинстве средних и старших школ. Древнегреческий язык также по-прежнему преподается, но не так часто, как латынь .
Одной из самых примечательных характеристик современного изучения классики является разнообразие области. Хотя традиционно оно было сосредоточено на Древней Греции и Риме, сейчас исследование охватывает весь древний средиземноморский мир, таким образом расширяя исследования на Северную Африку и части Ближнего Востока . [28]
Филология — это изучение языка, сохранившегося в письменных источниках; классическая филология , таким образом, занимается пониманием любых текстов классического периода, написанных на классических языках латыни и греческого. [29] Корни классической филологии лежат в эпоху Возрождения , когда интеллектуалы -гуманисты пытались вернуться к латыни классического периода, особенно Цицерона , [30] и когда ученые пытались создать более точные издания древних текстов. [31] Некоторые из принципов филологии, которые используются и сегодня, были разработаны в этот период; например, наблюдение о том, что если можно показать, что рукопись является копией более ранней сохранившейся рукописи, то она не предоставляет дополнительных доказательств оригинального текста, было сделано еще в 1489 году Анджело Полициано . [32] Другие филологические инструменты разрабатывались дольше: например, первое заявление о принципе, что более сложное чтение следует предпочесть более простому, было сделано в 1697 году Жаном Ле Клерком . [33]
Современная дисциплина классической филологии зародилась в Германии на рубеже девятнадцатого века. [22] Именно в этот период научные принципы филологии начали объединяться в единое целое, [34] чтобы предоставить набор правил, с помощью которых ученые могли бы определить, какие рукописи наиболее точны. [35] Эта «новая филология», как ее называли, была сосредоточена вокруг построения генеалогии рукописей, с помощью которой можно было бы реконструировать гипотетического общего предка, более близкого к исходному тексту, чем любая существующая рукопись. [36]
Классическая археология является старейшей отраслью археологии, [37] корни которой уходят в работу Дж. Дж. Винкельмана о Геркулануме в 1760-х годах. [38] Однако только в последние десятилетия 19-го века классическая археология стала частью традиции западной классической науки. [38] Она была включена в классические трипосы Кембриджского университета впервые после реформ 1880-х годов, хотя она стала частью Великих Оксфорда гораздо позже. [21]
Во второй половине XIX века Шлиман проводил раскопки Трои и Микен ; первые раскопки в Олимпии и Делосе ; и работы Артура Эванса на Крите, в частности в Кноссе . [39] В этот период также были основаны важные археологические ассоциации (например, Археологический институт Америки в 1879 году), [40] включая множество иностранных археологических институтов в Афинах и Риме ( Американская школа классических исследований в Афинах в 1881 году, Британская школа в Афинах в 1886 году, Американская академия в Риме в 1895 году и Британская школа в Риме в 1900 году). [41]
В последнее время классическая археология принимала мало участия в теоретических изменениях в остальной части дисциплины, [42] в значительной степени игнорируя популярность « Новой археологии », которая подчеркивала развитие общих законов, полученных в результате изучения материальной культуры, в 1960-х годах. [43] Новая археология по-прежнему подвергается критике со стороны традиционно мыслящих ученых классической археологии, несмотря на широкое признание ее основных методов. [44]
Некоторые историки искусства сосредотачивают свои исследования на развитии искусства в классическом мире. Действительно, искусство и архитектура Древнего Рима и Греции очень хорошо ценятся и остаются в основе большей части нашего искусства сегодня. Например, древнегреческая архитектура дала нам классические ордера: дорический , ионический и коринфский . Парфенон по-прежнему является архитектурным символом классического мира.
Греческая скульптура хорошо известна, и нам известны имена нескольких древнегреческих художников: например, Фидия .
С помощью филологии, археологии и истории искусств ученые стремятся понять историю и культуру цивилизации посредством критического изучения сохранившихся литературных и физических артефактов, чтобы составить и установить непрерывное историческое повествование о Древнем мире и его народах. Задача осложняется нехваткой физических свидетельств: например, Спарта была ведущим греческим городом-государством , однако сохранилось мало свидетельств, пригодных для изучения, а то, что доступно, исходит от Афин , главного соперника Спарты; аналогично, Римская империя уничтожила большинство свидетельств (культурных артефактов) более ранних, завоеванных цивилизаций, таких как этруски .
Английское слово « philosophy » происходит от греческого слова φιλοσοφία, означающего «любовь к мудрости», вероятно, придуманного Пифагором. Наряду с самим словом, дисциплина философии, какой мы ее знаем сегодня, имеет свои корни в древнегреческой мысли , и, по словам Мартина Уэста, «философия, какой мы ее понимаем, является греческим творением». [45] Древняя философия традиционно делилась на три ветви: логику, физику и этику. [46] Однако не все труды древних философов четко вписываются в одну из этих трех ветвей. Например, Риторика и Поэтика Аристотеля традиционно классифицировались на Западе как «этика», но в арабском мире были сгруппированы с логикой; на самом деле, они не вписываются четко ни в одну из категорий. [46]
С последнего десятилетия восемнадцатого века исследователи античной философии начали изучать дисциплину исторически. [47] Ранее работы по античной философии не были связаны с хронологической последовательностью и реконструкцией рассуждений древних мыслителей; с тем, что Вольфганг-Ранье Манн называет « Новой философией », это изменилось. [48]
Другая дисциплина в рамках классики — «исследования восприятия», [49] которая была разработана в 1960-х годах в Университете Констанца . [50] Исследования восприятия изучают то, как студенты классических текстов понимают и интерпретируют их. [50] Таким образом, исследования восприятия интересуются двусторонним взаимодействием между читателем и текстом, [51] происходящим в историческом контексте. [52]
Хотя идея «эстетики восприятия» была впервые выдвинута Гансом Робертом Яуссом в 1967 году, принципы теории восприятия появились гораздо раньше. [51] Еще в 1920 году Т. С. Элиот писал, что «прошлое [изменено] настоящим в той же степени, в какой настоящее направляется прошлым»; [53] Чарльз Мартиндейл описывает это как «основной принцип» для многих версий современной теории восприятия. [51]
Древняя Греция была цивилизацией, относящейся к периоду греческой истории, длившемуся с архаического периода , начавшегося в восьмом веке до нашей эры, до римского завоевания Греции после битвы при Коринфе в 146 году до нашей эры. Классический период , в течение пятого и четвертого веков до нашей эры, традиционно считается вершиной греческой цивилизации. [54] Классический период греческой истории, как правило, считается начавшимся с первого и второго персидских вторжений в Грецию в начале греко-персидских войн, [55] и закончившимся со смертью Александра Македонского .
Классическая греческая культура оказала мощное влияние на Римскую империю, которая распространила ее версии во многих частях Средиземноморья и Европы; таким образом, классическая Греция обычно считается основополагающей культурой, заложившей основу западной цивилизации.
_en.svg/1280px-AncientGreekDialects_(Woodard)_en.svg.png)
Древнегреческий язык — исторический этап развития греческого языка, охватывающий архаический ( ок. 8-6 вв. до н. э.), классический ( ок. 5-4 вв. до н. э.) и эллинистический ( ок. 3 в. до н. э. — 6 в. н. э.) периоды Древней Греции и античного мира. Во 2-м тысячелетии до н. э. ему предшествовал микенский греческий язык. Его эллинистическая фаза известна как койне («общий») или библейский греческий язык, а его поздний период незаметно мутирует в средневековый греческий язык. Койне рассматривается как отдельный исторический этап сам по себе, хотя в своей ранней форме он очень похож на классический греческий. До периода койне греческий язык классического и более ранних периодов включал несколько региональных диалектов.
Древнегреческий язык был языком Гомера и классических афинских историков, драматургов и философов. Он внес много слов в словарный запас английского и многих других европейских языков и был стандартным предметом изучения в западных учебных заведениях со времен Ренессанса. Латинизированные формы древнегреческих корней используются во многих научных названиях видов и в другой научной терминологии.
Самые ранние сохранившиеся произведения греческой литературы — это эпическая поэзия . «Илиада» и « Одиссея» Гомера — самые ранние из сохранившихся до нас произведений, вероятно, составленные в восьмом веке до нашей эры. [56] Эти ранние эпосы были устными сочинениями, созданными без использования письма. [57] Примерно в то же время, когда были составлены гомеровские эпосы, был введен греческий алфавит ; самые ранние сохранившиеся надписи датируются примерно 750 годом до нашей эры. [58]
Европейская драма была изобретена в Древней Греции. Традиционно это приписывается Феспису , около середины шестого века до нашей эры, [59] хотя самое раннее сохранившееся произведение греческой драмы - трагедия Эсхила " Персы " , которая датируется 472 годом до нашей эры. [60] Ранние греческие трагедии исполнялись хором и двумя актерами, но к концу жизни Эсхила был введен третий актер, либо им, либо Софоклом . [60] Последние сохранившиеся греческие трагедии - " Вакханки " Еврипида и " Эдип в Колоне " Софокла , обе конца пятого века до нашей эры. [61]
Сохранившаяся греческая комедия начинается позже трагедии; самое раннее сохранившееся произведение, « Ахарняне » Аристофана , датируется 425 г. до н. э. [62] Однако комедия восходит к 486 г. до н. э., когда Дионисии добавили соревнование по комедии к гораздо более раннему соревнованию по трагедии. [62] Комедия пятого века известна как Древняя комедия , и дошла до нас только в одиннадцати сохранившихся пьесах Аристофана, вместе с несколькими фрагментами. [62] Спустя шестьдесят лет после окончания карьеры Аристофана следующим автором комедий, у которого сохранилось хоть сколько-нибудь значительное количество работ, является Менандр , чей стиль известен как Новая комедия . [63]
Греческая мифология — это совокупность мифов и легенд, принадлежащих древним грекам, касающихся их богов и героев , природы мира, а также происхождения и значения их собственного культа и ритуальных практик. Они были частью религии в Древней Греции. Современные ученые обращаются к мифам и изучают их в попытке пролить свет на религиозные и политические институты Древней Греции и ее цивилизации, а также понять природу самого мифотворчества.
Греческая религия охватывала совокупность верований и ритуалов, практиковавшихся в Древней Греции в форме как популярной публичной религии, так и культовых практик. Эти различные группы были достаточно разнообразны, чтобы можно было говорить о греческих религиях или «культах» во множественном числе, хотя большинство из них имели общие черты. Кроме того, греческая религия распространилась за пределы Греции и на соседние острова.
Многие греки признавали главных богов и богинь: Зевса, Посейдона, Аида, Аполлона, Артемиду, Афродиту, Ареса, Диониса, Гефеста, Афину, Гермеса, Деметру, Гестию и Геру; хотя такие философии, как стоицизм и некоторые формы платонизма, использовали язык, который, кажется, постулирует единое трансцендентное божество. Разные города часто поклонялись одним и тем же божествам, иногда с эпитетами, которые отличали их и указывали на их местную природу.
Самая ранняя сохранившаяся философия Древней Греции датируется VI веком до нашей эры, когда, согласно Аристотелю, Фалес Милетский считался первым греческим философом. [64] Другими влиятельными досократическими философами являются Пифагор и Гераклит . Наиболее известными и значимыми фигурами в классической афинской философии с V по III век до нашей эры являются Сократ , его ученик Платон и Аристотель , который учился в Академии Платона , прежде чем основать свою собственную школу, известную как Лицей . Более поздние греческие философские школы, включая киников , стоиков и эпикурейцев , продолжали оказывать влияние после римской аннексии Греции и в постклассическом мире.
Греческая философия охватывала широкий спектр предметов, включая политическую философию, этику , метафизику , онтологию и логику , а также дисциплины, которые сегодня не считаются частью философии, такие как биология и риторика.
Языком Древнего Рима был латынь, член италийской семьи языков . Самая ранняя сохранившаяся надпись на латыни датируется 7 веком до н. э. на броши из Палестрины . Латынь с этого момента и до начала 1 века до н. э. известна как старая латынь . Большая часть сохранившейся латинской литературы — классическая латынь , с 1 века до н. э. по 2 век н. э. Затем латынь превратилась в позднюю латынь , использовавшуюся в позднеантичный период . Поздняя латынь сохранилась еще долгое время после окончания классической античности и, наконец, была заменена письменными романскими языками около 9 века н. э. Наряду с литературными формами латыни существовали различные народные диалекты, обычно известные как вульгарная латынь , использовавшиеся на протяжении всей античности. Они в основном сохранились в таких источниках, как граффити и таблички Виндоланды .
Латинская литература, по-видимому, началась в 240 г. до н. э., когда римская публика увидела пьесу, адаптированную с греческого Ливием Андроником. Андроник также перевел «Одиссею» Гомера в сатурнианские стихи. Затем последовали поэты Энний, Акций и Патрувий. Их работы сохранились только во фрагментах; самые ранние латинские авторы, чьи работы у нас есть полные примеры, — это драматурги Плавт и Теренций . Большая часть самой известной и высоко оцененной латинской литературы относится к классическому периоду, с такими поэтами, как Вергилий , Гораций и Овидий ; историками, такими как Юлий Цезарь и Тацит ; ораторами, такими как Цицерон ; и философами, такими как Сенека Младший и Лукреций . Среди поздних латинских авторов много христианских писателей, таких как Лактанций , Тертуллиан и Амвросий ; также сохранились нехристианские авторы, такие как историк Аммиан Марцеллин .
Согласно легенде, город Рим был основан в 753 году до нашей эры; [65] в действительности, поселение на этом месте существовало примерно с 1000 года до нашей эры, когда был заселен Палатинский холм . [66] Первоначально городом правили цари, сначала римские, а затем этрусские — согласно римской традиции, первый этрусский царь Рима, Тарквиний Приск, правил с 616 года до нашей эры. [67] В течение VI века до нашей эры город расширил свое влияние на весь Лаций . [68] Примерно в конце VI века — традиционно в 510 году до нашей эры — цари Рима были изгнаны, и город стал республикой. [69]
Около 387 г. до н. э. Рим был разграблен галлами после битвы при Аллии . [70] Однако вскоре он оправился от этого унизительного поражения, и в 381 г. жители Тускула в Лациуме стали римскими гражданами. Это был первый случай, когда римское гражданство было расширено таким образом. [71] Рим продолжал расширять свою сферу влияния, пока к 269 г. весь итальянский полуостров не оказался под римским владычеством. [72] Вскоре после этого, в 264 г., началась Первая Пуническая война ; она продолжалась до 241 г. [73] Вторая Пуническая война началась в 218 г., и к концу того же года карфагенский полководец Ганнибал вторгся в Италию. [74] В этой войне Рим потерпел самое крупное на тот момент поражение при Каннах ; самая большая армия, которую Рим когда-либо выставлял на поле боя, была уничтожена, а один из двух консулов, возглавлявших ее, был убит. [75] Однако Рим продолжал сражаться, аннексировав большую часть Испании [76] и в конечном итоге разгромив Карфаген, положив конец его положению крупной державы и обеспечив римское господство в Западном Средиземноморье. [77]
Классические языки Древнего Средиземноморья оказали влияние на каждый европейский язык, придав каждому из них ученый словарь международного применения. Таким образом, латынь выросла из высокоразвитого культурного продукта Золотой и Серебряной эпох латинской литературы, чтобы стать международным lingua franca в дипломатических, научных, философских и религиозных вопросах вплоть до 17 века. Задолго до этого латынь превратилась в романские языки , а древнегреческий — в новогреческий и его диалекты . В специализированных словарях науки и техники заметно влияние латыни и греческого . Церковная латынь , официальный язык Римско-католической церкви, остается живым наследием классического мира в современном мире.
Латынь оказала влияние далеко за пределы классического мира. Она продолжала оставаться основным языком для серьезных произведений в Европе еще долго после падения Римской империи. [78] Современные романские языки (французский, итальянский, португальский, румынский, испанский, галисийский, каталонский) все происходят от латыни. [79] Латынь по-прежнему рассматривается как основополагающий аспект европейской культуры. [80]
Наследие классического мира не ограничивается влиянием классических языков. Римская империя была взята в качестве модели более поздними европейскими империями, такими как Испанская и Британская империи. [81] Классическое искусство было взято в качестве модели в более поздние периоды – средневековая романская архитектура [82] и неоклассическая литература эпохи Просвещения [11] были под влиянием классических моделей, если взять только два примера, в то время как «Улисс » Джеймса Джойса является одним из самых влиятельных произведений литературы двадцатого века. [83]
Одним из возможных решений обеих этих проблем (уже принятых в ряде кампусов) является переход к изучению древнего Средиземноморья, где греческий и латинский языки и литературы являются лишь одним путем в аспирантуру и из нее, и где греческая и римская культуры контекстуализируются наряду с другими культурами древней Африки, Западной/Центральной Азии и Леванта.
Определения из Викисловаря
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета