Права человека в странах с мусульманским большинством были предметом споров на протяжении многих десятилетий. Международные неправительственные организации (МНПО), такие как Amnesty International (AI) и Human Rights Watch (HRW), постоянно обнаруживают нарушения прав человека в странах с мусульманским большинством . Среди проблем прав человека, которые часто оказываются в центре внимания, — права ЛГБТ , право на секс по обоюдному согласию вне брака, свобода слова и политических убеждений. [1] Вопрос о правах женщин также является предметом ожесточенных дебатов. [1]
Когда в 1948 году Организация Объединенных Наций приняла Всеобщую декларацию прав человека (ВДПЧ), Саудовская Аравия отказалась подписать ее, поскольку считала, что законы шариата уже изложили права мужчин и женщин, [1] и что подписывать ВДПЧ было бы ненужно. [2] Принятие ВДПЧ положило начало дебатам о правах человека в исламском мире. После многих лет обсуждений Организация Исламская конференция (ОИК) приняла Каирскую декларацию прав человека в исламе .
CDHR была подписана государствами-членами ОИС в 1990 году на 19-й конференции министров иностранных дел, состоявшейся в Каире, Египет. Она рассматривалась как ответ на UDHR. Фактически, CDHR была «создана по образцу UDHR, спонсируемой ООН 1948 года». [1] Целью CDHR было «служить руководством для государств-членов по вопросам прав человека». [1] CDHR перевела учения Корана следующим образом: «Все люди равны с точки зрения основного человеческого достоинства и основных обязательств и ответственности, без какой-либо дискриминации по признаку расы, цвета кожи, языка, убеждений, пола, религии, политической принадлежности, социального статуса или других соображений. Истинная религия является гарантией повышения такого достоинства на пути к человеческой целостности». [1] Помимо ссылок на Коран, CDHR также ссылалась на пророческие учения и исламскую правовую традицию. [1]
Хотя CDHR можно рассматривать как важную веху в области прав человека для стран с мусульманским большинством, западные комментаторы критиковали его. Во-первых, это в значительной степени квалифицированный документ. [1] CDHR предвосхищается законами шариата – «все права и свободы, предусмотренные [в Каирской декларации], подчиняются исламскому шариату». [3] В свою очередь, хотя страны-члены, по-видимому, следуют законам шариата, эти законы, похоже, полностью игнорируются, когда речь заходит о «[репрессиях] своих граждан с использованием пыток, тюремного заключения без суда и исчезновения». [1] Абдулла аль-Ахсан описывает это как попытку Макиавелли, которая «оказывается катастрофической в мусульманском мире». [1]
Европейский союз уже несколько раз обращался к Королевству Бахрейн по поводу его записей о правах человека в прошлом. После последнего диалога между ЕС и Бахрейном, состоявшегося 7 ноября 2019 года, Специальный представитель ЕС по правам человека провел в начале 2021 года диалог с Бахрейном, подняв вопрос о пытках в тюрьмах, подавлении свободы выражения мнений и объединений и произвольных задержаниях Хассана Мушаймы, Абдулхади аль-Хаваджи и Абдулджалиля аль-Сингаса. ЕС стремился обратить вспять заявленные проблемы в запланированном в начале 2021 года диалоге по правам человека с Бахрейном. [4] [5]
Саудовская Аравия находится в центре внимания в области прав человека в течение нескольких десятилетий, получив повышенное внимание с начала 1990-х годов. Большая часть периода с 1940-х по 1980-е годы характеризовалась предполагаемой пассивностью Саудовской Аравии в этом вопросе, а также ее отказом подписать ВДПЧ. [6] Последующий период ознаменовался значительным подъемом в этом вопросе. Все началось с того, как Саудовская Аравия вела Вторую войну в Персидском заливе в 1991 году, что вызвало много недовольства и сопротивления среди ее граждан. [7] После этого группа граждан Саудовской Аравии попыталась создать неправительственную правозащитную организацию под названием Комитет по защите законных прав («CDLR»). [7] В течение нескольких недель после ее создания власти Саудовской Аравии арестовали многих ее членов и сторонников. [7] После освобождения ее главного основателя и президента Альмасари комитет был реформирован в Лондоне, где он привлек внимание организаций по правам человека по всему миру. [7] Работа CDLR пролила столь необходимый свет на ситуацию с правами человека в Саудовской Аравии, которая ранее была окутана тайной. [7]
События, последовавшие с начала 1990-х годов, такие как окончание Холодной войны, война в Персидском заливе и террористические атаки 11 сентября на Соединенные Штаты Америки, еще больше повлияли на проблему прав человека в Саудовской Аравии, больше, чем в любой другой стране. [6] После этих событий Саудовская Аравия постоянно открывала себя для пристального внимания международных агентств; они также принимали участие и более активно взаимодействовали с фронтом прав человека. Страна разрешила визиты Специальных докладчиков и Рабочих групп ООН. [6] Саудовская Аравия также присоединилась к международным правовым соглашениям в области прав человека, что означает, что страна юридически подчиняется Конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации (CERD), Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW), Конвенции против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания (CAT) и Конвенции о правах ребенка (CRC). [6]
В то время как некоторые хвалили достигнутый прогресс, другие оставались крайне критичными по отношению к стране. В обзоре прав человека в Саудовской Аравии, проведенном CountryWatch в 2013 году, говорится, что у Саудовской Аравии «плохая репутация в области прав человека», а законодательство страны «не [обеспечивает] защиту многих основных прав». [8] Далее в отчете подробно описываются многочисленные недостатки в стране, такие как коррупция, отсутствие прозрачности, наличие телесных наказаний и отсутствие разделения между тремя ветвями власти (т. е. судебной, исполнительной и законодательной). [8]
К 2017 году власти Саудовской Аравии активизировали свои усилия по репрессиям против активистов по правам человека . Многие активисты, включая одного, который предоставил информацию Amnesty International , были задержаны или предстали перед судом за свою работу, что свидетельствует о том, что власти Саудовской Аравии планируют продолжить репрессии против мирной оппозиции. Активисты по правам человека исчезают, подвергаются судебному преследованию, заключаются в тюрьму или вынуждены уехать в изгнание. [9]
Ситуация с правами человека в Пакистане в целом оценивается отечественными и международными наблюдателями как плохая. Первоначально Конституция 1973 года дважды предписывала «предусмотреть адекватное положение для меньшинств» в своей преамбуле, а Четвертая поправка (1975 года) гарантировала, что по крайней мере шесть мест в Национальной ассамблее будут принадлежать меньшинствам для защиты их «законных интересов». Однако ситуация с правами человека в Пакистане ухудшилась во время диктатуры поддерживаемого США генерала Зии . [10] Генерал Зия ввел законы шариата , что привело к исламизации страны. [11] Действующий режим в Пакистане несет ответственность за пытки , внесудебные казни и другие нарушения прав человека . [12] Принудительное обращение в другую веру и убийства чести также распространены в Пакистане. Freedom House оценил Пакистан как «частично свободный» с относительно низким баллом 37/100, что указывает на то, что он не может считаться «свободной демократией». Эта классификация основана на ряде факторов, включая влияние военных, инциденты с участием исламистских боевиков и ограничения, налагаемые на гражданские свободы. [13]
Несмотря на геноцид, совершенный в начале 20-го века против 3 миллионов местных христиан, и изгнание греков из греческих городов, которые завоевали турки, таких как Анталья и Стамбул, Турция многими рассматривается как образцовая страна мусульманского мира, где достигнут удовлетворительный компромисс между ценностями исламской и западной цивилизаций. [1] Одной из основных причин, по которой Турция значительно улучшила свои усилия в области прав человека за последние несколько десятилетий, является стремление страны выполнить предварительные условия членства в Европейском союзе. [1] В 2000 году МА, на основании визитов в страну для наблюдения за соблюдением прав человека, обнаружила, что Турция демонстрирует признаки большей прозрачности по сравнению с другими мусульманскими странами. В 2002 году в отчете МА говорилось, что турецкий парламент принял три закона, «…направленных на приведение турецкого законодательства в соответствие с европейскими стандартами в области прав человека». [14] В том же отчете далее отмечалось, что «МА получила разрешение на открытие филиала в Турции в соответствии с Законом об ассоциациях». [14]
Некоторые из последних шагов в области прав человека, предпринятых Турцией, включают «четвертый пакет судебных реформ, принятый в апреле, который усиливает защиту основных прав, включая свободу выражения мнений и борьбу с безнаказанностью в случаях пыток и жестокого обращения; мирный процесс, направленный на прекращение терроризма и насилия на юго-востоке страны и прокладывание пути к решению курдского вопроса; пакет демократизации от сентября 2013 года, который излагает дальнейшие реформы, охватывающие такие важные вопросы, как использование языков, отличных от турецкого, и права меньшинств». [15]
Дальнейший прогресс был также зафиксирован на фронте прав женщин, где Турция стала первой страной, ратифицировавшей Конвенцию Совета Европы против домашнего насилия. [15] Кроме того, в 2009 году турецкое правительство создало парламентский комитет по равным возможностям для мужчин и женщин, чтобы рассмотреть вопрос сокращения неравенства между полами. [15]
Несмотря на все эти достижения, в стране по-прежнему существует множество существенных проблем с правами человека. В докладе о правах человека Государственного департамента США за 2013 год среди проблем, подвергшихся серьезной критике, были названы вмешательство правительства в свободу слова и собраний, отсутствие прозрачности и независимости судебной системы и недостаточная защита уязвимых слоев населения. [16] Human Rights Watch даже зашла так далеко, что заявила, что в стране произошел «откат в области прав человека». Согласно докладу, это произошло на фоне массовых антиправительственных протестов, которые прошли в 2013 году. Под нынешним руководством Реджепа Тайипа Эрдогана правящая партия стала все более нетерпимой к «политической оппозиции, общественному протесту и критически настроенным СМИ». [16]
Недавний рост религиозной нетерпимости и исламизации при режиме Реджепа Тайипа Эрдогана был продемонстрирован, когда в начале июля 2020 года Государственный совет отменил решение Кабинета министров от 1934 года о создании музея, отменив статус памятника, а последующий указ президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана распорядился о реклассификации собора Святой Софии в мечеть. [17] [18] [19]
Исламская Республика Иран имеет один из худших показателей в области прав человека среди всех стран мира. Среди наиболее серьезных проблем с правами человека, преследующих республику, - "манипулирование правительством избирательным процессом, которое серьезно ограничило право граждан мирно менять свое правительство посредством свободных и справедливых выборов; ограничения гражданских свобод, включая свободу собраний, слова и печати; и пренебрежение физической неприкосновенностью лиц, которых оно произвольно и незаконно задерживало, пытало или убивало". [16]
В 2014 году организация Human Rights Watch сообщила, что, несмотря на изменения в уголовном кодексе, смертная казнь по-прежнему применялась либерально, что привело к одному из самых высоких показателей казней в мире. Вдобавок ко всему, органы безопасности подавляли свободу слова и инакомыслие. Многие оппозиционные партии, профсоюзы и студенческие группы были запрещены, а десятки политических заключенных все еще находились в заключении. [20]
Страна в целом закрылась от внешнего вмешательства. Правительство отклонило запрос ООН о том, чтобы Специальный докладчик Ахмед Шахид доложил о ситуации с правами человека в стране, хотя они, однако, объявили, что двум экспертам ООН будет разрешено посетить страну в 2015 году. [20]
Разговоры о правах человека в Катаре усилились после того, как люди начали сомневаться в этичности строительства стадионов для FIFA 2022. Ставя под сомнение статистику количества смертей рабочих-мигрантов, работавших на стадионах. Число погибших рабочих-мигрантов, связанных со стадионами, превзошло все остальные в любой стране, которая принимала и готовилась к чемпионату мира, и составило 6500 человек. [21] ВОЗ также упомянула, что 1500 смертей в год — это средний показатель для населения в 2 миллиона человек. [22] Однако Катар ввел новые стандарты труда для работников, включая защиту от теплового стресса, согласно которым работникам запрещено работать на улице, если температура превышает 32 градуса. [23]
Расизм по отношению к иммигрантам в Катаре распространен и проявляется разными способами. Одним из способов его проявления является предоставление приоритета местным жителям на рабочем месте по сравнению с иммигрантами. Некоторые из домашних работников высказались о плохом обращении, которому они подвергались, работая в некоторых катарских семьях. Несколько примеров включают в себя то, насколько жестоки условия труда, оскорбления, которым они подвергались, начиная от сексуальных, словесных и физических. [24]
Свобода слова в Катаре очень ограничена. Выражение негативных взглядов или угроз в адрес эмира или страны может привести к штрафу или тюремному заключению. Двое мужчин были приговорены к пожизненному заключению за угрозы эмиру в социальных сетях. [25] Еще один человек был оштрафован на 100 000 катарских реалов за распространение ложных новостей. [23]