Сообщество блаженств является одним из «новых сообществ», созданных в Католической церкви после Второго Ватиканского собора (1962–1965) в рамках движения « Движение харизматического обновления» . Оно было основано во Франции в 1973 году и перешло под церковную власть архиепископа Альби на юге Франции с мая 1975 года (основание в Кордесе). [1] В 2002 году оно было признано Святым Престолом как объединение верующих. 3 декабря 2008 года Папский совет по делам мирян попросил Сообщество изменить свою каноническую форму и перейти под власть Конгрегации институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни . 29 июня 2011 года Святой Престол признал Сообщество блаженств как общественное объединение верующих под церковной властью архиепископа Тулузы . 8 декабря 2020 года Святой Престол признал Общину Блаженств как Церковную Семью Посвященной Жизни епархиального права Конгрегацией Институтов Посвященной Жизни (CIVCSVA). Это первая община Посвященной Жизни, созданная под таким названием. [2]
Находясь в харизматическом обновленческом движении, его духовность является как евхаристической , так и марианской , вдохновленной традицией кармелитов и живущей духом Заповедей блаженства ( Матфея , глава 5 ). Он объединяет верующих всех состояний жизни (семьи, одинокие люди, священники и посвященные братья и сестры ), которые разделяют общее призвание молитвы и братского общения, сочетая выраженное созерцательное измерение с многочисленной апостольской и миссионерской деятельностью, такой как приходы, больницы и здравоохранение, марианские святилища, центры отдыха и служение бедным.
В прошлом община была объектом жалоб в судах и судебных расследованиях, показывающих сомнительную практику: MIVILUDES обратилась к префекту Верхней Гаронны с просьбой проверить законность добровольной работы . [3] Община блаженств подала в суд на некоторые газеты и авторов за такие обвинения и добилась осуждения по обвинению в клевете. [4] [5] [6]
Община была основана в Монпелье 25 мая 1973 года двумя парами как «Община Льва Иуды [7] и Закланного Агнца» [8] ( Communauté du Lion de Juda et de l'Agneau Immolé ). Один из основателей, Жерар Круассан, ранее решил стать протестантским пастором. [9] [10] Однако в 1975 году он принял католичество и был рукоположен в сан дьякона в 1978 году под именем «Брат Эфраим» ( Frère Éphraïm ). [11]
В 1984 году в 15 домах насчитывалось 300 членов, шесть из которых находились за пределами Франции, [12] согласно данным общины. В 1991 году она была названа «Община блаженств». [13]
19 января 1979 года община была впервые признана Католической церковью на епархиальном уровне Робертом-Жозефом Коффи , архиепископом Альби , как «благочестивый союз». 1 января 1985 года община была признана тем же архиепископом как «частное объединение верующих епархиального права».
8 декабря 2002 года она была учреждена как «международная частная ассоциация верующих» папского права Папским советом по делам мирян Святого Престола , а ее устав был утвержден на экспериментальной основе сроком на пять лет. [14] Во главе общины был поставлен генеральный модератор.
В декабре 2007 года община объявила, что Папский совет продлил временный срок на два года, в течение которых должно было произойти разъяснение уставов, а также канонического статуса членов. [15] Тем временем религиозные власти дали общине очень точные указания. Члены должны были прояснить свою цель, а именно выбрать монашескую жизнь или жизнь общины мирян. Также блаженствам было предложено прекратить практику психотерапии в общине. Лица, живущие в семьях, должны были иметь отдельное и независимое жилье, оплачиваемую работу и социальное обеспечение, предусмотренное законом. Наконец, власти заявили, что они отметили использование выражения «детская община», что было сочтено «неприемлемым».
Это разъяснение должно было быть сделано на общем собрании общины в ноябре 2008 года. По просьбе кардинала Бернара Панафье , которому Святейший Престол поручил отвечать за заповеди блаженства, оно было отложено из-за судебных разбирательств против руководства общины. [16]
В 2010 году община насчитывала почти 100 священников , 40 семинаристов , 350 посвященных сестер и сотни мирян в 70 домах, в 30 странах и на всех континентах, [17] по просьбе епископов более чем 60 епархий . Это разъяснение требовало большего разделения между различными каноническими состояниями жизни. [18] ), а также отказа от практики психодуховных сеансов.
Это сообщество принадлежит к харизматическим церковным движениям, основанным после Второго Ватиканского собора . [19] Дома, разделенные на три ветви (братья, сестры, миряне), поручаются «координатору», отвечающему за единство и миссию конкретного дома. Чтобы постоянно участвовать в этом созерцательном сообществе, требуется семь лет «различения». [20]
Община утверждает, что ее духовность вдохновлена кармелитами : [19] они практикуют молчание, пост и «молитву сердца». Молитва является важным элементом духовности через практику молчаливой молитвы, четок , Розария , Литургии часов и постоянного евхаристического поклонения . Для литургии члены используют такие вещи, как ладан , миро и православные иконы.
Община также характеризуется религиозными практиками, вдохновленными иудаизмом , отражающими желание заново открыть еврейские корни христианства. Члены празднуют седьмой день Шаббат и практикуют танцы Израиля во славу Бога . Эти танцы, похожие на Хору и Дебке , иногда исполняются в пятницу вечером (когда начинается Шаббат ), но чаще в субботу вечером после Вечерни Воскресения. [21]
Сообщество сосредоточено на «новой евангелизации», как просил Папа Иоанн Павел II. [22] У него есть издательство «Издания Блаженств» (Éditions des Béatitudes) и издается « Огонь и Свет » ( Feu et Lumière ), ежемесячный журнал молитвенных текстов. У него также есть Radio Ecclesia , радио в епархии Нима , и Maria Multimédia , которая выпускает аудио-CD, кассеты, видео, DVD и CD-Rom. [19] [23]
В 1996 году бывшие члены подвергли критике то, что они считали злоупотреблением властью посредством строгого подчинения, ведущего к инфантилизации . Они также обвинили сообщество в продвижении повседневных событий как чудес и в вере в то, что любая проблема может быть решена религиозными средствами. [24] В 1998 году сообщество даже было указано как культ в книге под названием «Словарь культов» , изданной Центром против ментальных манипуляций (Centre contre les Manipulations Mentales). [25]
Французские католические епископы резко отреагировали на эти публикации и отвергли обвинение в существовании культов внутри Католической церкви . [26] Епископ Жан Вернетт , назначенный национальным секретарем французского епископата по изучению культов и новых религиозных движений, а также член CCMM, также пожаловался в январе 2001 года, сожалея, что «группы внутри Церкви, официально признанные церковной властью», включая Сообщество блаженств, «ошибочно» названы культами, а также предостерег от подтвержденного отклонения со стороны некоторых людей, которые, по его словам, «хотят использовать борьбу с культами как ракету для борьбы с религией», распространяя «обычную линию мысли Рационалистического союза, свободомыслие и масонство в его атеистической версии». [27]
В феврале 2008 года во Франции один из братьев общины признался в сексуальном насилии над 50 детьми [28] в возрасте от пяти до четырнадцати лет. Согласно статье Le Nouvel Observateur , некоторые свидетельские показания подтвердили отсутствие действий со стороны руководства в отношении этого случая педофилии . [29] Четверо членов общины, где он жил, также были выселены и попросили местного епископа вмешаться. [30] Община ответила, что они были выселены не потому, что они раскрыли этот случай (как они утверждают), а «из-за их упорного отказа подчиниться решению общины закрыть этот дом по финансовым и пастырским причинам». [31]
В октябре 2008 года Центральное управление судебной полиции также провело расследование после жалоб на сексуальное насилие и самоубийство подростка, выпускника частной средней школы, вверенной Общине блаженств на востоке Франции. [32]
В 2008 году Жерар Круассан был освобожден от исполнения диаконского служения и вынужден покинуть общину. В то время его попросили удалиться в жизнь молчания, молитвы и покаяния; однако он продолжал выступать перед группами за пределами общины. В октябре 2010 года Святой Престол направил отца Анри Донно в качестве Папского комиссара, чтобы заменить существующее руководство общины и контролировать ее канонические изменения в сторону «Церковной семьи посвященной жизни» (под руководством Конгрегации институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни ). 17 ноября 2011 года отец Донно объявил, что основатель общины, бывший дьякон Жерар (Эфраим) Круассан, совершил «преступления против морального закона церкви» и признал «серьезные проступки» в сексуальных вопросах, особенно в отношении сестер в общине, а также несовершеннолетней девушки, говорится в нем. [33] Несмотря на то, что «никаких обвинений против него никогда не выдвигалось», [33] отец Донно добавляет: «Община блаженств глубоко стыдится неудач Ефрема и выражает сочувствие и скорбь жертвам злоупотреблений. Новая информация о тяжких преступлениях, совершенных несколькими ее членами, в частности ее основателем, побудила общину продвинуться дальше в процессе покаяния и очищения своей памяти». [33] [34] Действующий Устав Общины был продлен ad experimentalum 29 июня 2014 года на 3 года под руководством и при поддержке Ватиканской Конгрегации институтов посвященной жизни.
