Людгер ( лат . Ludgerus ; также Lüdiger или Liudger ) ( ок. 742 — 26 марта 809) был миссионером среди фризов и саксов , основателем Верденского аббатства и первым епископом Мюнстера в Вестфалии . Его называли «Апостолом Саксонии». [1]
Родители Людгера , Тиадгрим и Лиафбург, были богатыми христианами-фризами благородного происхождения. В 753 году Людгер увидел великого апостола Германии Бонифация , что, вместе с последующим мученичеством святого, произвело на него глубокое впечатление. По его собственной просьбе он был отправлен в Утрехтскую соборную школу ( Martinsstift ), основанную Григорием Утрехтским в 756 или 757 году, и добился хороших успехов. В 767 году Григорий, который не хотел сам получать епископское посвящение, послал Алуберта, приехавшего из Англии, чтобы помочь ему в его миссионерской работе, в Йорк , чтобы тот посвятил его в епископы. Людгер сопровождал его, чтобы быть рукоположенным в диаконы (что он и сделал должным образом, Этельбертом Йоркским ) и учиться у Алкуина , но через год он вернулся в Утрехт. Некоторое время спустя ему предоставилась возможность продолжить обучение в Йорке , где он подружился с Алкуином, и эта дружба продолжалась всю его жизнь. [2]
В 772 году между англосаксами и фризами возникли трения , и Людгер — ради своей личной безопасности — уехал домой, взяв с собой ряд ценных книг. Он оставался в Мартинштифте до смерти Григория в 775 году, в честь памяти которого он написал биографию Vita Gregorii . [1] Затем его отправили в Девентер , чтобы восстановить часовню, разрушенную языческими саксами, и найти мощи Лебуина , который работал там в качестве миссионера, построил часовню и умер там около 775 года. Людгеру это удалось, и он вернулся, чтобы преподавать в Мартинштифте , после чего он и другие были отправлены на север, чтобы разрушить языческие места поклонения к западу от Лауэрс-Зее . [2]
После того, как Людгер был рукоположен в Кельне 7 июля 777 года, миссии Остергау (или Остраха , т. е. Восточная Фризия ) были переданы под его опеку, из которых Доккум , место мученичества Бонифация, был сделан центром. Однако каждую осень он возвращался в Утрехт, чтобы преподавать в соборной школе. Он работал таким образом около семи лет, пока Видукинд в 784 году не убедил фризов изгнать миссионеров, сжечь церкви и вернуться к языческим богам. [2]
Людгер бежал со своими учениками и в 785 году посетил Рим , где был хорошо принят папой Адрианом I , который дал ему много советов и особые способности. Из Рима он отправился в Монтекассино, где жил согласно правилу святого Бенедикта , но не связал себя обетами. [3] Известие о покорности Видукинда и прибытие Карла Великого в Монтекассино в 787 году положили конец мирному уединению Людгера. Он был назначен миссионером в пять округов к востоку от реки Лауэрс , вокруг устьев рек Хунзе, Фивель и Эмс , которые все еще были почти полностью заняты язычниками. Он начал свою работу, вооруженный характерной энергией и верой в Бога, и имел значительное преимущество в том, что знал язык и привычки людей и использовал эти знания с пользой для достижения их обращения.
Он работал во многих местах: остров Бант, давно затонувший под водой, упоминается как место его апостольской работы. Он посетил Гельголанд ( Фосситесланд ), где проповедовал Виллиброрд , где он уничтожил остатки язычества и построил христианскую церковь. Колодец, ранее священный для языческих богов, он переосвятил в качестве своей крестильной купели. По возвращении он встретил слепого барда Бернлефа , последнего из фризских скальдов , который якобы излечил его от слепоты и сделал его набожным христианином. [3]
В 793 году Карл Великий пожелал сделать Людгера епископом Трира , но тот отказался, заявив, что готов заняться евангелизацией саксов. Карл Великий принял предложение, и северо-западная Саксония была таким образом присоединена к миссионерскому полю Людгера. Монастырь аббатства Святого Людгера в Хельмштедте был основан как часть его миссионерской деятельности в этой части Германии. Для покрытия необходимых расходов ему были переданы доходы аббатства Лёз в нынешней бельгийской провинции Эно , и ему было сказано выбрать себе соратников из членов этого аббатства.
Поскольку Мимигернафорд (также Мимигардефорд или Минингарвард ) был назначен центром нового района, Людгер построил там монастырь для каноников, от которого место получило название Мюнстер . Здесь он жил со своими монахами согласно правилу Святого Хродеганга из Меца [3] , которое в 789 году стало обязательным на франкских территориях. Он также построил часовню на левом берегу Аа в честь Пресвятой Девы Марии , а также церкви Биллербека, Косфельда , Херсфельда , Ноттульна и другие. Рядом с церковью Ноттульна он построил дом для своей сестры Гербургис, которая посвятила себя Богу. Вскоре к ней присоединились многие другие женщины, и так возник первый монастырь в Вестфалии (ок. 803 г.). Однако более известным из его оснований является аббатство в Вердене [ 4], основанное (после неудачной попытки основать религиозный монастырь в Вихмонде на Эрфте ) около 800 года и освященное в 804 году на земле, которую сам Людгер приобрел, исполняя свое желание, возникшее во время его пребывания в Монте-Кассино, основать бенедиктинский монастырь.
Алкуин рекомендовал его Карлу Великому, который поручил Хильдебольду, архиепископу Кельна , посвятить Людгера в епископа Мюнстера 30 марта 805 года. Главной заботой Людгера было иметь хорошее и эффективное духовенство. В значительной степени он лично обучал своих учеников и обычно брал некоторых из них в свои миссионерские поездки. Он также основал монастырь Хельмстад, впоследствии названный Людгер-Клостер, или монастырь Людгера, в герцогстве Брауншвейг. [5]
О нем говорили, что его мирные методы были гораздо более эффективны в продвижении христианства, чем агрессивная тактика Карла Великого. Его критиковали при жизни за то, что он тратил деньги на милостыню, которые должны были пойти на украшение его церквей. Он страдал от этого, но смог убедить Карла Великого, что это не было ошибкой. [5]
В Страстное воскресенье 809 года Людгер рано утром прослушал мессу в Косфельде и проповедовал, затем отправился в Биллербек, где в 9:00 снова проповедовал и отслужил свою последнюю мессу. В тот же вечер он мирно скончался в окружении своих последователей в возрасте шестидесяти шести лет. [1]
Между Мюнстером и Верденом возник спор за право владения его останками. Его брат Хильдегрим был призван, и после консультации с императором , решение было принято в пользу Вердена, где мощи и по сей день остаются. Однако с тех пор части были перевезены в Мюнстер и Биллербек.
Последовательные Vitae , начиная с серьезной современной биографической работы Альтфрида и проходя через Vita Secunda и Vita Tertia к Libellus Monasteriensis de miraculis sancti Liudgeri ( Маленькая книга Мюнстера о чудесах Святого Людгера ) около 1170 года, демонстрируют развитие легенды. Вотивная практика в Мюнстере, по-видимому, была сосредоточена на очень большом и сложном кресте, содержащем ряд реликвий святого. Культ, по-видимому, оставался в основном локальным и в значительной степени исчез в позднее Средневековье. Он является покровителем Вердена, Восточной Фризии и Девентера. [6]
Людгер представлен либо как епископ, держащий церковь и книгу [6], либо как стоящий между двумя гусями (иногда их называют лебедями). Его праздник отмечается 26 марта.
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Ludger". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
В этой статье содержится некоторая информация из немецкой Википедии (в основном на немецком языке):