Северная Македония была частью Османской империи более 500 лет, с конца 14 века до Бухарестского договора 1913 года . [1] До своего завоевания эта территория была разделена между различными сербскими феодальными княжествами. Позже она стала частью османской провинции или эялета Румелии . Название Румелия ( турецкое : Rumeli ) означает «земля римлян» на турецком языке , ссылаясь на земли , завоеванные турками -османами у Византийской империи . [1]
В битве при Марице 1371 года король Прилепского владычества Вукашин Мрнявчевич и его брат Йован Углеша повели 70 000 человек против османов . Несмотря на меньшую численность, османам удалось убить Вукашина и его брата и выиграть битву при Марице . [2]
После битвы большая часть Сербии распалась на более мелкие княжества. Одно из этих княжеств известно как Прилепское королевство , возглавляемое сыном Вукашина Марко . [3] Как и большинство региональных правителей в македонском регионе, Марко принял вассалитет от султана Мурада I , чтобы сохранить свое положение.
Битва на Косовом поле 1389 года решила судьбу региона Македония на следующие 500 лет. Хотя обе армии потеряли лидеров и большое количество солдат, османы могли легко собрать еще одну армию, столь же большую, в то время как местные жители не могли.
Марко погиб вместе с Константином Драгашем в битве при Ровине в 1395 году, а территория его королевства стала Охридским санджаком . [4] [5]
Вся Вардарская Македония находилась под контролем Османской империи к началу XV века, а Скопье перешло под власть турок 19 января 1392 года. [6] [7] Помимо конфликта с войсками Скандербега , в ходе которого районы западной части региона Македонии стали полем битвы Османо-албанской войны на протяжении более чем 20 лет (1444–1467), Османской империи в конечном итоге удалось захватить регион, включив его в Румелийский эялет. [8]
С момента своего основания провинция Румелия охватывала все европейские владения Османской империи. Первой столицей Румелии, вероятно, был Эдирне (Адрианополь), который также был, до падения Константинополя в 1453 году, столицей Османской империи. В XVIII веке Монастир (ныне Битола ) появился как альтернативная резиденция губернатора, а в 1836 году он официально стал столицей эялета . Примерно в то же время реформы Танзимата , направленные на модернизацию империи, отделили новые эялеты Ускюб, Янья и Селаник и сократили эялет Румелии до нескольких провинций вокруг Монастира. Эялет- остов просуществовал до 1867 года, когда в рамках перехода к более единообразной системе вилайетов он стал частью Салоникского вилайета . [9] [10]
Сокращенный Румелийский эялет, с центром в Манастире, также включал санджаки Искендерийе (Скутари), Охри (Охрид) и Кесрие (Кастория). В 1855 году, по данным французского путешественника А. Викенеля, он включал санджаки Искендерийе с 7 казами или субпровинциями, Охри с 8 казами , Кесрие с 8 казами и паша-санджак Манастира с 11 казами . [11]
После административной реформы 1860-х годов Османская империя была разделена на вилайеты , которые в свою очередь подразделялись на санджаки .
Северная часть Македонского региона была включена в Косовский вилайет . Санджаки, расположенные в этом вилайете, который включал территорию, ныне входящую в состав Республики Северная Македония, были:
Юго-западная часть региона находилась в вилайете Монастир . Санджаки, расположенные в этом вилайете и включавшие территорию, которая сейчас находится в Республике Северная Македония, были:
Юго-восточная часть региона находилась в Салоникском вилайете . Санджаки, расположенные в этом вилайете и включавшие территорию, которая сейчас находится в Республике Северная Македония:
Османские переписи учитывали не этнические группы, а скорее миллеты, и все больше с 1870-х годов этноконфессиональные группы. Таким образом, «мусульмане» в переписи 1881/82 годов охватывали всех приверженцев ислама, независимо от того, были ли они этническими турками, славянами, албанцами, цыганами и т. д. «Греки» относились ко всем грекам и ко всем валахам, албанцам и славянам, которые считали себя греками (или сербами). «Болгары» включали только тех (христианских) славян, которые считали себя болгарами.
Так, согласно Всеобщей переписи населения Османской империи 1881/82 года , население казы, в настоящее время входящих в границы Республики Северная Македония, делится на следующие этноконфессиональные группы: [12]
Балканские войны состояли из двух войн, которые произошли в 1912 и 1913 годах. Первая началась 8 октября 1912 года, когда страны Балканской лиги , большая часть этнического населения которых находилась под властью Османской империи, напали на Османскую империю. Она длилась семь месяцев, и страны Балканской лиги вышли победителями, положив конец 500-летнему османскому правлению на Балканах. [13]
Во время османского правления на Балканах города претерпели множество изменений в отношении демографического состава населения и внешнего вида городских пейзажей. С законами, запрещавшими христианским зданиям быть выше исламских, в горизонтах таких городов, как Ускуп ( Скопье ) и Манастир ( Битола ), доминировали минареты. [14]
Османский путешественник Эвлия Челеби посетил город Манастир в 1661 году. Он писал, что из семи мечетей в городе в то время, шесть были построены в 16 веке. Большинство мечетей, построенных на территории сегодняшней Республики Северная Македония, имели квадратную форму с трехкупольным портиком и минаретом с правой стороны здания. [15]
ОХРИДСКИ САНЏАК (Лива и Охри): Овој санџак исто така и есть один из начальных санаториев в Румелискиот беглербеглак. Се смета дека бил создатель по загинованию крала Марко (1395 г.), ..
Poslije pogibije kralja Marka and Konstantina Dejanovića na Rovinama (1394) pretvorene su njihove oblasti u turske Sandzhake, Ćustelndilski and Ohridski.
монастыря Святого Теодора на горе Водно кратко записал дату взятия города турками: "В 69-м году (1392) турки взяли Скопье в 6-й день месяца (19 января 1392 года по новому календарю).
половина ее была построена под землей из-за указа турецкого султана XVII века, запрещавшего христианским сооружениям быть выше мечетей.
