_(DYK_crop).jpg/1280px-Mar%C3%ADa_Jos%C3%A9_Quintanilla_(2)_(DYK_crop).jpg)
Мексиканская музыка пользуется широкой популярностью в некоторых социальных и географических секторах Чили . В частности, мексиканская музыка особенно популярна среди низших слоев чилийской сельской местности. [1] Географически мексиканская музыка наиболее популярна в южно-центральной части Чили , но есть также значительные слушатели в других местах, например, в северном городе Ла-Серена . [2] Мексиканские корридо обычно исполняются на празднованиях национальных праздников Чили , таких как Fiestas Patrias . [3] [4]
Мексиканская музыка в Чили включает музыку нортеньо , серию стилей, зародившихся в сельской северной половине Мексики, а также жанры корридо и ранчера ; все они в Чили называются «мексиканской музыкой». [5] Хотя в Чили представлены и другие региональные стили мексиканской музыки, аналогично формату и жанру регионального мексиканского радио в США .
Среди ежегодных фестивалей мексиканской музыки в Чили - Фестиваль мексиканского кантара в Гуадалупе-дель-Кармен в Чанко , Международный фестиваль голоса мексиканской музыки в Пуйеуэ и Фестиваль популярного мексиканского кантара в Ла-Серене. [2]
Считается, что мексиканская музыка приобрела популярность даже в отдаленных районах Чили благодаря радиостанциям и мексиканским фильмам . [3] Первые чилийские интерпретаторы мексиканской музыки появились в 1940-х годах, [5] и ко времени визита Хорхе Негрете в Чили в 1946 году Los Queretaros и многие другие ансамбли, специализирующиеся на мексиканской музыке, процветали. [6] Музыковед Лаура Хордан Гонсалес комментирует, что «практика прослушивания музыки в Чили широко демонстрирует предпочтение иностранной музыки, что некоторые авторы объясняют результатом последовательной политики отсутствия протекционизма». [6]
В Чили распространены радиостанции, специализирующиеся на мексиканской музыке. Они могут включать музыку уже с шести часов утра, когда фермеры начинают свой рабочий день. [5] Обычно трансляции мексиканской музыки на этих радиостанциях продолжаются до полуночи. [5] В 1950-х и 1960-х годах неспециализированные радиостанции, такие как Radio Yungay и Radio Agricultura, создавали программы, посвященные мексиканской музыке. [5] По словам мексиканского коллекционера музыки Фернандо Мендеса, популярности мексиканской музыки способствовали сходства в чилийской и мексиканской культурах, такие как эквивалентность чарро и хуасо . [5]
[В 1940-х годах Чили и Мексика] были странами со схожим сельским хозяйством, в [обеих] странах люди работали от восхода до заката, и существовала любовь к лошадям.
Испанский оригинал: [En la Década de 1940, Чили и Мексика] eran naciones con agriculturaslikees, en los países se trabajaba de sol a sol, y había un gusto por los caballos.
- Фернандо Мендес [5]
Поскольку к 1970-м годам мексиканская музыка завоевала популярность в Чили, популярность корридо считалась такой же, как и местная куэка , [3] местный жанр, считавшийся типично чилийским и продвигаемый диктатурой Пиночета . [5] Как это произошло во многих аспектах чилийского общества, мексиканская музыка стала политизированной в 1970-х годах. [5] Хорхе Иностроса, известный радиоведущий и популяризатор мексиканской музыки, оттолкнул большую часть своей аудитории своей публичной поддержкой диктатуры Пиночета. [5] Военная диктатура стремилась изолировать чилийских радиослушателей от внешнего мира [ необходимы разъяснения ] путем изменения радиочастоты на средние длины волн. [5] Это, а также закрытие радиостанций, симпатизировавших бывшей администрации Альенде, оказало негативное влияние на мексиканскую музыку в Чили. [5] Еще одним вызовом для мексиканской музыки стало закрытие музыкальных магазинов, торгующих мексиканской музыкой, что совпало с установлением диктатуры в начале 1970-х годов. [5]
В ответ на эти невзгоды чилийские изгнанники в Испании и Мексике снабжали своих родственников в Чили пластинками мексиканской музыки. [5] Считается, что нехватка мексиканских музыкальных пластинок способствовала созданию местной звукозаписывающей компании Sol de América и пиратского кассетного бренда Cumbre y Cuatro , которые обслуживали мексиканских любителей музыки. [5] Представители чилийских военных не доверяли мексиканской музыке, что приводило к случаям, когда музыку называли «коммунистической». [5] Неприязнь военных к мексиканской музыке может быть связана с тесными связями администрации Альенде с Мексикой , « мексиканским революционным дискурсом » и общим низким престижем мексиканской музыки в Чили. [5] Диктатура никогда не подавляла мексиканскую музыку в целом, поскольку проводились различия между различными течениями, некоторые из которых фактически поощрялись. [5]
Среди чилийского высшего класса мексиканская музыка получила большее признание с 2000-х годов. Частично эта тенденция объясняется популярностью музыкального шоу талантов Rojo Fama contra Fama на TVN , которое впервые вышло в эфир в 2002 году. [5] Мария Хосе Кинтанилья, в частности, получила признание в программе, исполняя песни ранчера . [5]