Джерба ( / ˈ dʒ ɜːr b ə , ˈ dʒ ɛər b ə / ; арабский : جربة , романизированный : Jirba , IPA: [ˈʒɪrbæ] ⓘ ; Итальянский:Meninge, Girba), такжетранслитерируемыйкакДжерба[2]илиДжарба,[3]— тунисский остров и самый большой островСеверной Африкиплощадью 514 квадратных километров (198 квадратных миль) взаливе Габес,[2]у береговТуниса. По переписи 2004 года его население составляло 139 544 человека, а по переписи 2014 года оно выросло до 163 726 человек. Ссылаясь на свою долгую и уникальную историю, Тунис добилсяпредоставления островустатуса Всемирного наследия ЮНЕСКО[4]и в 2023 году Джерба был официально внесен в список Всемирного наследия. [5]
Легенда гласит, что Джерба был островом пожирателей лотосов [2] [6], где Одиссей застрял во время своего путешествия по Средиземному морю .
Остров назывался Менинкс ( древнегреческий : Μῆνιγξ ) [7] [8] [9] до третьего века нашей эры. Страбон пишет, что здесь находился жертвенник Одиссея. [10]
Остров дважды контролировался Нормандским королевством Сицилия : в 1135–1158 и 1284–1333 годах. Во второй период он был организован как феодальное владение со следующими лордами Джербы [ нужна ссылка ] :
В 14 веке на месте римских руин был построен замок Бордж-эль-Кебир . Правительство Туниса завладело замком в 1903 году, а позже превратило его в музей.
Полевые археологические исследования Джербы, проведенные в период с 1995 по 2000 год под эгидой Пенсильванского университета , Американской академии в Риме и Тунисского национального института наследия, выявили более 400 археологических памятников, в том числе множество пунических и римских вилл [11] и амфитеатр . _
Согласно их устной истории, еврейское меньшинство постоянно проживало на острове более 2500 лет. [12] [13] Первые вещественные доказательства, известные историкам, относятся к 11 веку и были найдены в Каире Генизе . [14]
Эта община уникальна в еврейской диаспоре благодаря необычайно высокому проценту коэнов (иврит; еврейская священническая каста), прямых потомков по отцовской линии Аарона , первого первосвященника времен Моисея. [14] Местная традиция гласит, что, когда Навуходоносор II сровнял с землей храм Соломона и опустошил Иудею и город Иерусалим в 586 году до нашей эры, коэны, поселившиеся в Джербе, были среди беженцев, которым удалось избежать рабства. [15]
Ключевой момент в этой устной истории был подтвержден генетическими тестами на модальный гаплотип Коэна, показывающими, что подавляющее большинство евреев-мужчин на Джербе, претендующих на семейный статус Коэна, имели общего древнего предка мужского пола, который соответствует почти всем историческим европейским предкам. и мужчины-евреи Ближнего Востока, семейная история которых состояла в отцовской принадлежности к еврейской священнической касте. [16] Таким образом, остров был известен многим евреям как остров Коэнов . По преданию, во время разрушения храма коэны, служившие храму на момент разрушения, бежали из Иерусалима и оказались на острове Джерба. [14] Легенда утверждает, что коэны перенесли дверь и несколько камней из Храма в Иерусалиме, которые они затем включили в «чудесную синагогу», также известную как Гриба , которая до сих пор стоит на Джербе. [14]
Еврейская община Джербы отличается от других общин Джербы одеждой, личными именами и акцентом. Еврейский раввинат Джербы учредил эрув , который образует общественную зону в городе, в которой евреи могут свободно переносить предметы между своими домами и общественными зданиями в субботу . [17] Некоторые традиции, которые являются отличительными чертами еврейской общины Джербы, включают молитву кидуш , произносимую накануне Песаха , и несколько пророческих отрывков в определенные субботы года. [14]
Одна из синагог общины, синагога Эль-Гриба , непрерывно используется уже более 2000 лет. [18] Евреи были расселены в двух основных общинах: Хара Кабира («большой квартал»; арабский: «الحاره الكبيرة») и Хара Сагира («маленький квартал»; арабский: الحاره الصّغيرة). Хара Сагира идентифицировала себя с Израилем, а Хара Кабира идентифицировала себя с Испанией и Марокко. [19]
Следующий приток евреев на остров Джерба произошел во время испанской инквизиции, когда иберийское еврейское население было изгнано. [20] Еврейское население достигло своего пика во время борьбы Туниса за независимость от Франции в 1881–1956 годах. [20] В 1940 году насчитывалось около 100 000 евреев-тунисцев или 15% всего населения Туниса. [20]
После Второй мировой войны еврейское население острова значительно сократилось из-за эмиграции в Израиль и Францию. По состоянию на 2011 год [update]еврейская община, постоянно проживающая на острове, насчитывала около 1000 человек, [13] [21] , но многие из них ежегодно возвращаются в паломничество. Однако после создания Государства Израиль и нарастания политических волнений на Ближнем Востоке и в Северной Африке многие евреи были изгнаны из Туниса. [20] Хотя еврейская община Туниса находилась в упадке, в еврейской общине Хара-Кебира наблюдался рост населения из-за ее традиционного характера. [20] Община на Джербе остается одной из последних оставшихся полностью нетронутыми еврейских общин в стране с арабским большинством после того, как большинство из них было увезено в Израиль из-за интенсивного давления со стороны просионистских иммиграционных властей. Несмотря на эмиграцию, наиболее традиционно соблюдающая еврейская община растет благодаря большим естественным семьям, а недавно на острове была открыта новая ортодоксальная еврейская школа для девочек, которая будет работать наряду с двумя школами -ешивами для мальчиков . По данным The Wall Street Journal, «отношения между евреями и мусульманами сложные — правильные и уважительные, хотя и не особенно близкие. Мужчины-евреи, например, работают вместе с арабскими торговцами на базаре и поддерживают дружеские связи с покупателями-мусульманами». [22]
Исторические конфликты между мусульманами и евреями на Джербе практически отсутствуют. Сообщается, что это объясняется тем, что все жители острова в какой-то момент были евреями и, следовательно, разделяют схожие практики в своем образе жизни. [14] Некоторые из этих еврейских практик, которые можно увидеть в мусульманских семьях на Джербе, - это зажигание свечей в пятницу вечером и подвешивание мацы на потолке от одной весны к другой. [14] Еврейская и мусульманская общины мирно сосуществовали в Джербе, несмотря на политические волнения, связанные с израильско-палестинским конфликтом. Жители Джербы говорят, что две общины просто молятся в разных местах, но все равно могут общаться. [23] Еврейский лидер однажды заявил: «Мы живем вместе. Мы навещаем наших друзей на их религиозные праздники. Мы работаем вместе. Мусульмане покупают мясо у наших мясников. Когда нам запрещено работать или готовить в субботу, мы покупаем хлеб и кошерный хлеб . еду готовят мусульмане. Наши дети играют вместе». [23]
11 апреля 2002 года «Аль-Каида» взяла на себя ответственность за взрыв грузовика, начиненного взрывчаткой , недалеко от знаменитой синагоги, в результате которого погиб 21 человек (14 немецких туристов, 5 тунисцев и 2 гражданина Франции). [24]
После « арабской весны » правительство Туниса расширило свою защиту и поощряло еврейскую жизнь на острове Джерба. [15] Ссылаясь на долгую и уникальную еврейскую историю Джербы, Тунис добился для острова статуса Всемирного наследия ЮНЕСКО. [4] В настоящее время существует 14 синагог, 2 иешивы и 3 кошерных ресторана. [15]
Еврейская школа на острове подверглась взрыву зажигательной бомбы во время национальных протестов, состоявшихся в 2018 году , а силы безопасности на Джербе были сокращены, поскольку они были заняты усилиями по защите в других местах. [25] Это нападение было одним из многих других восстаний, которые происходили по всему Тунису в то время. [25]
Город Гирба в римской провинции Триполитания (в основном в современной Ливии), давший название острову, был достаточно важным, чтобы стать суфражистским епископом столичного архиепископства. Среди известных епископов древности:
В Католической энциклопедии 1909 года перечислены только два: «Известны по крайней мере два епископа Гирбы, Моннул и Винсент, которые помогали на соборах Карфагена в 255 и 525 годах». [26]
На Джербе жаркий пустынный климат ( классификация климата Кеппена : BWh ) [27] , который граничит с жарким полузасушливым климатом ( BSh ).
Джерба Бин Эль Уэдиан — водно-болотное угодье и среда обитания перелетных птиц. Он расположен на 33°40' с.ш., 10°55' в.д. 7 ноября 2007 года водно-болотное угодье было включено в список Рамсарских объектов Рамсарской конвенции из-за его важности как убежища для птиц . [36]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Гирба». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
33°47′N 10°53′E / 33.783°N 10.883°E / 33.783; 10.883
.svg/1280px-Africa_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}