stringtranslate.com

Вторжение Бугесера

Вторжение в Бугесеру ( по-французски : Invasion de Bugesera ), также известное как Кровавое Рождество (по-французски: Noël Rouge ), [1] было военным нападением, которое было проведено против Руанды повстанцами Иньензи, которые стремились свергнуть правительство в декабре 1963 года. Иньензи представляли собой группу изгнанников по национальности тутси , которые были связаны с руандийской политической партией «Национальный руандийский союз» (ЮНАР), которая поддерживала свергнутую монархию тутси в Руанде. Иньензи выступили против преобразования Руанды после обретения независимости от Бельгии в государство, управляемое этническим большинством хуту через Партию движения за освобождение хуту (ПАРМЕХУТУ), политическую партию, выступающую против тутси, возглавляемую президентом Грегуаром Кайибандой . В конце 1963 года лидеры Иньензи решили начать вторжение в Руанду со своих баз в соседних странах, чтобы свергнуть Кайибанду. В то время как попытка нападения в ноябре была остановлена ​​правительством Бурунди , рано утром 21 декабря 1963 года несколько сотен иньензи пересекли границу Бурунди и захватили руандийских военных в лагере в Гако, Бугесера . Вооруженные захваченным оружием и завербованными местными жителями, Iyenzi — численностью от 1000 до 7000 человек — двинулись на столицу Руанды Кигали . Они были остановлены в 12 милях (19 километрах) к югу от города у моста Канзензе вдоль реки Ньябаронго многочисленными подразделениями Национальной гвардии Руанды (GNR). GNR разгромила мятежников благодаря своей превосходящей огневой мощи и в последующие дни отразила дальнейшие атаки иньензи, предпринятые с территории Республики Конго и Уганды .

Вскоре после вторжения руандийский режим начал зачистку умеренных хуту и ​​ведущих политиков тутси. Около 20 лидеров оппозиции из UNAR и Rwanda Démocratique были обвинены в сотрудничестве с повстанцами, арестованы и казнены в Рухенгери . Кайибанда назначил министров в своем правительстве в каждую из десяти префектур страны, названных «чрезвычайными регионами», и предоставил им чрезвычайные полномочия для их защиты, включая ответственность за организацию ополчений «самообороны» хуту. Ополченцы проводили систематические репрессии против тутси, причем наиболее интенсивное насилие произошло в префектуре Гиконгоро . Убийства продолжались до января 1964 года, и, по оценкам, число погибших достигло 20 000 убитых тутси. Еще тысячи бежали из страны. Резня вызвала международный резонанс и обвинения в геноциде , которые отрицались правительством Руанды. Вторжение и последующие репрессии привели к уничтожению внутренних баз поддержки UNAR и к тому, что Руанда фактически стала однопартийным государством ПАРМЕХУТУ, в то время как статус GNR также улучшился. Атаки иньензи продолжались в течение нескольких лет, но были легко отражены. Остаются разногласия по поводу того, были ли убийства тутси в качестве репрессий геноцидом.

Фон

Революция в Руанде

Марка 1969 года, посвященная Руандийской революции .

После окончания Первой мировой войны в 1918 году победившие государства разделили колонии побежденной Германской империи . Бельгии был предоставлен мандат Руанда -Урунди — две соединенные территории в Восточной Африке — под эгидой Лиги Наций . [2] В Руанде бельгийская колониальная администрация подорвала традиционную монархию, продвигала христианство и централизовала управление под своим прямым правлением. [3] В рамках этого бельгийцы институционализировали расовую иерархию, которая благоприятствовала этническому меньшинству тутси за счет большинства хуту . Бельгийцы поддерживали расовые теории, которые считали тутси высшими, неафриканского происхождения, и доверяли им привилегированный доступ к образованию и административным должностям, в то время как большинство хуту были низведены до уровня экономического подчинения, чтобы помогать бельгийскому бизнесу. [4]

Население Руанды стало в значительной степени христианским, и большинство его христиан были католиками . [5] Небольшая контрэлита хуту начала формироваться после Второй мировой войны , состоящая из лиц, которым был предоставлен доступ к образованию и публикациям через Католическую церковь. [6] Католические чиновники поддерживали тесные связи с элитой хуту. [5] Последняя начала продвигать идеологию, известную как «Власть хуту» , которая бросала вызов доминированию меньшинства тутси в Руанде как эксплуатации большинства иностранцами. Одним из новых лидеров элиты хуту был Грегуар Кайибанда , бывший семинарист, который редактировал католические издания. [7] В октябре 1959 года Кайибанда основал Партию движения за эмансипацию хуту (PARMEHUTU, Партия движения за эмансипацию хуту), политическую партию, которая призывала к прекращению доминирования тутси в общественной жизни, отвергала антиевропейскую враждебность и поддерживала постепенную демократизацию. [8] Примерно в то же время консервативные тутси создали Union Nationale Rwandaise (UNAR, Руандийский национальный союз), партию, которая требовала немедленной независимости под властью монархии тутси. Были созданы и другие партии, такие как Rassemblement Démocratique du Rwanda (RADER, Демократическое объединение Руанды), умеренная группировка, но они не смогли завоевать популярность. Бельгийцы начали оказывать поддержку стойкой католической и антикоммунистической элите хуту, поскольку элита тутси и UNAR стали больше ориентироваться на антиколониализм и социализм. [9] После периода этнических беспорядков в конце 1959 года и бельгийской военной интервенции колониальная администрация заменила значительное количество вождей тутси на хуту. В июне 1960 года бельгийцы провели муниципальные выборы, на которых с подавляющим преимуществом победил ПАРМЕХУТУ. [10]

В январе 1961 года тысячи муниципальных чиновников Руанды собрались в Гитараме и, действуя в качестве учредительного собрания, проголосовали за роспуск монархии и замену ее президентской системой. Предложенный президент Доминик Мбоньюмутва затем потребовал, чтобы Кайибанда сформировал новое правительство. [11] [12] Позднее это соглашение было изменено, чтобы предоставить Кайибанде президентство. [12] На парламентских выборах в Руанде в сентябре 1961 года ПАРМЕХУТУ получила подавляющее большинство мест в Законодательном собрании . Одновременно с выборами прошел референдум по решению об отмене монархии; население проголосовало за отмену. [13] В феврале 1962 года Организация Объединенных Наций выступила посредником в достижении компромисса, Нью-Йоркского соглашения, [14] в попытке гарантировать, что политика Руанды останется инклюзивной. Соглашение призывало Кайибанду и ПАРМЕХУТУ сформировать коалиционное правительство с UNAR, [15] гарантируя последним два министерских портфеля в правительстве. [16] Соглашение раскололо UNAR на фракцию примирения, приверженную работе через коалицию, и фракцию реставрационистов, намеревавшуюся использовать вооруженную силу для нападения на новое правительство. [15] Фракция реставрационистов организовалась как «UNAR extérieure» в изгнании. [17] 17 мая 1962 года Мишель Рвагасана , лидер фракции примирения UNAR, заявил перед Законодательным собранием, что UNAR привержена работе с правительством Руанды. Реставраторы были глубоко возмущены этим заявлением, и это привело к полному расколу в партии между теми, кто остался в Руанде, и теми, кто был в изгнании. [18]

Руанда-Урунди стала независимой как два государства Руанда и Бурунди 1 июля 1962 года. [19] Кайибанда стал президентом Руанды. Опасаясь правления большинства и столкнувшись с насилием, тысячи тутси бежали в соседние страны. Бурунди, где сохранилась монархия тутси, была наиболее гостеприимной для беженцев. [20] Реставраторы UNAR сформировали правительство в изгнании, во главе с Франсуа Рукебой в качестве премьер-министра. [21] [a] Они надеялись вернуть короля Кигели V Ндахиндурву на трон силой. [19] Однако изгнанные элементы UNAR были глубоко разделены, раздроблены и дезорганизованы. Поскольку они были разбросаны по нескольким странам, общение было трудным и медленным, что затрудняло скоординированные действия. [22] Партийная организация также была слабой, и соперничество между различными фракциями мешало сопротивлению руандийскому правительству: в то время как изгнанниками из UNAR руководили Кигели и реакционные монархисты, в основе существовала значительная левая группа. В изгнании марксистское крыло UNAR постепенно становилось все более влиятельным. [23] [17] Внутренние разногласия привели к реформированию правительства в изгнании в мае 1963 года, когда Мишель Кайихура стал премьер-министром, а Рукеба сохранил пост министра обороны. [24] В феврале 1963 года Кайибанда исключил министров из UNAR из своего правительства. [16]

Иньензи и GNR

Латунный значок Vive Kigeli V ( «Да здравствует Кигели V») времен Руандийской революции .

Ранняя деятельность повстанцев-тутси в UNAR ограничивалась актами терроризма против конкретных лиц и семей. По мере того, как все больше беженцев-тутси покидали Руанду, ряды изгнанников UNAR росли, и предпринимались более систематические попытки собрать отряды бойцов для совершения рейдов на целевые районы. Насилие в Руанде резко возросло, когда тутси массово бежали в начале 1960 года; первыми актами насилия стали ответные нападения тутси на должностных лиц-хуту, которые плохо с ними обращались, но к началу 1962 года спланированные рейды стали преобладающими. Они были направлены на то, чтобы нанести максимальный ущерб администрации, в которой доминировали хуту, и, как правило, проводились без учета правительственных репрессий в отношении местных тутси. [25] К 1963 году около 60 000 беженцев-тутси проживали в Республике Конго , 48 000 в Уганде, 25 000 в Бурунди и 16 000 в Танганьике . [19] Поскольку повстанцы, как известно, нападали ночью, их называли Иньензи, что означает «тараканы». Неизвестно, сами ли повстанцы или должностные лица режима Кайибанды придумали этот термин. Хотя позже он использовался в уничижительном смысле против тутси в целом, большинство современных источников ссылаются на изгнанных повстанцев с этим термином в не уничижительной манере. [26] С другой стороны, повстанцы называли себя Инкотани («бойцы/воины»). В результате соперничества между руководством UNAR в изгнании и их географического разделения повстанцы так и не смогли принять сплоченную стратегию или единую командную структуру. [17] Китайская Народная Республика также предоставила партизанам возможности для обучения и финансовую поддержку. [27] [b] Сообщается, что повстанцы тутси также завербовали некоторых перебежчиков из Национальной конголезской армии ( Armée Nationale Congolaise) [19] и, как известно, сотрудничали с фракциями лумумбистов в Конго в надежде получить будущую помощь против правительства Руанды. [29] [17] Однако правительства Конго, Уганды и Танганьики выступили против радикализации беженцев и попытались обуздать деятельность Иньензи на своей территории. [30] В феврале и марте 1962 года Иньензи провели два рейда в префектуре Биумба, убив нескольких полицейских и государственных служащих хуту. С 26 по 27 марта население хуту префектуры ответило убийством 1000–2000 мирных жителей тутси, сжиганием их домов и разграблением их имущества. [31]

Лидеры ПАРМЕХУТУ испытывали преувеличенный страх перед иньензи, полагая, что могут рассчитывать на поддержку 10 000 рекрутов-изгнанников и наладить связи с местными тутси. В действительности изгнанники из UNAR были раздроблены и, возможно, насчитывали всего несколько сотен повстанцев. [32] Чтобы противостоять угрозе, правительство Руанды выставило 1000-сильную [33] Национальную гвардию Руанды (GNR, Руандийская национальная гвардия) [34] силу, которая была относительно плохо оснащена [33] и была занята охраной Кигали и пограничных застав. [35] Около 50 бельгийских офицеров и младших офицеров помогали ей в качестве coopérants techniques militaires (военно-технических помощников). [16] Несмотря на слабость армии, исследователь Симона Паульмихль утверждала, что даже более плохо вооруженные и менее организованные иньензи не имели реальных шансов победить ГНР к 1963 году. [36] По словам исследователей Тома Купера и Адриена Фонтанеллаза, ГНР оказалась довольно эффективной в отражении атак иньензи в период, предшествовавший вторжению Бугесера. [17]

Прелюдия

Решение о крупном нападении на Руанду в конце 1963 года было принято лидерами UNAR в Бурунди в ноябре того же года. [37] В августе по всей Руанде прошли коммунальные выборы. Пармехуту одержала подавляющее большинство голосов, [16] но кампания выявила значительные внутренние разногласия в партии, что позволило UNAR консолидировать свою внутреннюю поддержку. [37] В октябре 1963 года Кигели передал 23 000 долларов — часть денег, которые он получил от китайского правительства — Папиасу Гатве, своему личному секретарю, с поручением передать их Рукебе, который в тот момент находился в Конго. [38] Эти деньги позволили изгнанным лидерам UNAR закупить оружие и боеприпасы. [37] Ходили слухи, что Гатва и Рукеба на самом деле присвоили деньги, данные им Кигели, и что Рукеба приказал провести последующие нападения на Руанду, чтобы «оправдать» использование средств. [38] По словам журналистки Линды Мелверн , иньензи в Бурунди также приобретали оружие на средства, полученные от продажи продовольствия, предоставленного беженцам организациями по оказанию помощи. [39] иньензи могли рассчитывать на большое количество стрелкового оружия, изъятого в начале года на полицейском складе в Нгаре , Танганьика. К ноябрю штаб-квартира Рукебы в Бужумбуре смогла установить эффективную связь между центрами беженцев тутси в Бурунди и Танзании. Академик Рене Лемаршан пришел к выводу, что «если кто-то и несет ответственность за рейды, которые были начаты из Бурунди, то это Рукеба». [37] Купер и Фонтанеллас утверждали, что решение о крупном вторжении, призванном выиграть конфликт одним махом, было мотивировано захватом и казнью нескольких лидеров повстанцев в конце 1963 года. [17]

В конце ноября иньензи в Бурунди были ослаблены после того, как Рукеба был арестован местными властями, которые обнаружили в его доме тайник с оружием, предположительно украденным у конголезских повстанцев, и после того, как правительство конфисковало три грузовика с оружием около Бужумбуры. Первая попытка иньензи в Бурунди вторгнуться в Руанду произошла вскоре после этого 25 ноября 1963 года. Около 1500 беженцев со всей Бурунди, в основном вооруженные копьями, луками и стрелами, начали трехдневное путешествие к границе с Руандой. Узнав об этом, представитель Комиссии ООН по правам человека (UNCHR) в Бужумбуре Жак Куэнод и группа протестантских миссионеров предупредили бурундийское правительство и отчаянно пытались убедить их прекратить атаку. Куэнод указал, что GNR, вероятно, поджидает иньензи на границе и, несомненно, победит их. После некоторых колебаний правительство Бурунди отправило жандармерию разоружить беженцев и вернуть их в лагеря. Один из беженцев позже рассказал сотруднику УВКБ ООН Франсуа Прециози , что Рукеба приказал провести атаку после встречи в Бужумбуре, во время которой лидеры иньензи из других стран выразили свое несогласие. Беженец также заявил, что Кигели, как сообщается, просил Рукебу не совершать никаких атак в письме. [34] Однако исследователи Гюнтер Филипп и Хельмут Штризек заявили, что повстанческие силы, вторгшиеся в Руанду в 1963 году, в конечном итоге находились под командованием Кигели. [40] [41]

В начале декабря отношение властей Бурунди к предотвращению нападений Иньензи на Руанду изменилось, поскольку встреча руандийских и бурундийских делегатов в Гисеньи для решения нерешенных вопросов, касающихся роспуска валютного и таможенного союза Руанда-Бурунди, сорвалась из-за разногласий. Вице-премьер Бурунди Пие Масумбуко заявил руандийскому чиновнику: «Недавно мы арестовали людей, которые собирались напасть на вас, а теперь вы решили разорвать с нами экономические отношения. Поэтому вы не хотите сотрудничества». [42]

Вторжение

Вторжение в Бугесеру происходит в Руанде.
Немба
Кабуга
Ньямата
Кигали
Cyangugu
Ньягатаре
класс=notpageimage|
Карта Руанды, на которой обозначены места вторжения из Бурунди (красный), Конго (синий) и Уганды (зеленый)

21 декабря 1963 года Иньензи предприняли более скоординированную попытку вторжения. [34] По сообщениям, повстанцы называли свои силы «Королевской руандийской армией» (Королевская армия Руанды). [40] [41] Согласно «надежным источникам», лидеры Иньензи надеялись организовать одновременные нападения на Руанду из четырех разных регионов: Кабаре, Уганда; Нгара, Танганьика; Гома , Конго; и Нгози и Каянза, Бурунди. [34] В 04:30 того же дня 200–300 иньензи, в основном вооруженные самодельными винтовками , копьями и стрелами, пересекли бурундийскую границу в Нембе . [43] По мере продвижения по стране к иньензи присоединились местные тутси, и их численность возросла до 600 человек. [39] Примерно через час они разгромили руандийских военных в лагере в Гако, Кабуге , Бугесере . [43] После Нагрузившись захваченным оружием и боеприпасами [32] и взяв два джипа, [35] они отправились в лагерь перемещенных лиц Тутси в Ньямате , где их радостно встретили местные жители. По словам некоторых наблюдателей, Иньензи тратили свое время, празднуя и распитие алкоголя. [44] Когда их ряды теперь выросли до 1000–7000 человек, силы Иньензи двинулись в сторону Кигали. [32]

Аарон Сигал писал, что руандийские лидеры изначально запаниковали, столкнувшись с вторжением, опасаясь многостороннего нападения, поддержанного Бурунди, с целью восстановления монархии. [45] [46] Напротив, историк Дантес Сингиза писал, что майор Камиль Тульпен — бельгийский военный советник и фактический глава Национальной полиции Руанды — и лидеры НРГ были проинформированы о планах Иньензи заранее и намеревались заманить их в засаду. [47] По словам Франсуа-Ксавье Муньяругереро и военного историка Фрэнка Русагары, лейтенант Жювеналь Хабиаримана — командующий НРГ — организовал контрнаступление правительства. [48] [49] Напротив, Сигал писал, что командующий передал управление бельгийскому военному советнику, который сплотил Гвардию, чтобы остановить вторжение. [46] Иньензи были остановлены в 12 милях (19 километрах) к югу от города у моста Канзензе вдоль реки Ньябаронго многочисленными подразделениями GNR во главе с бельгийскими офицерами, оснащенными минометами и полуавтоматическим оружием. [50] Среди бельгийских офицеров, которые были наиболее вовлечены, были комендант Франс, капитан Дюбуа и главный адъютант Флоркен. Среди ведущих руандийцев, вовлеченных в это, были второй лейтенант Рухашья и второй лейтенант Мбонампика, а также курсанты из руандийской офицерской школы в Бутаре. [51] В последовавшем сражении Иньензи были разбиты превосходящей огневой мощью GNR, при этом несколько сотен тутси и несколько конголезцев были убиты. Сообщалось, что на одном из тел конголезцев GNR нашли планы вторжения Иньензи и список министров, которых они хотели бы назначить после свержения правительства. [50] Тулпин обвинил местных политиков UNAR в том, что они знали об этом документе. [52] Выжившие иньензи бежали к границе с Бурунди. [19] По словам Сигала, в боях в Гако были убиты четыре руандийских солдата. [35] The New York Times сообщила, что иньензи казнили четырех руандийских солдат, которых они захватили при отступлении. [19] По словам Купера и Фонтанеллаза, отступление иньензи прикрывали снайперы, которые убили двух солдат GNR, а повстанцы убили семерых пленных, вернувшись в Бурунди. [17]

С 21 по 22 декабря несколько небольших рейдов были предприняты иньензи, действовавшими из Киву , Конго, через равнину Рузизи в направлении Чьянгугу . GNR дала им отпор и казнила около 90 пленных. Из Уганды одна группа иньензи во главе с Кибибиро попыталась достичь границы с Руандой, но была остановлена ​​местными властями 25 декабря. Два дня спустя около 600 иньензи пересекли границу с Руандой в Кизинге. [43] Вооруженные в основном копьями, луками и мачете, они атаковали Ньягатаре . [19] GNR была готова к дальнейшим вторжениям [35] , и поэтому иньензи были почти немедленно [43] отбиты 110 солдатами GNR, вооруженными полуавтоматическими винтовками . [19] Повстанцы потеряли 300 человек убитыми. [53] [19] Выжившие бежали обратно в Уганду, где они были захвачены или убиты ротой Угандийских стрелков . [35] [c] Атаки из Танганьики так и не состоялись. [43]

Репрессии и зверства

Чистка политиков

Вскоре после вторжения руандийский режим начал зачистку умеренных хуту и ​​ведущих политиков тутси. [55] [50] Пьер Клавер Карьябвите, вице-президент молодежного крыла UNAR, получил предупреждение от местного чиновника о том, что руководство UNAR будет казнено. Он поехал в Ньямирамбо , где находилась штаб-квартира UNAR и где жили Рвагасана и президент партии Джозеф Руциндинтваран, чтобы предупредить их об опасности. По словам Карьябвите, эти двое отказались бежать. [56] Около 20 политиков, связанных с UNAR и RADER, были заключены в тюрьму — некоторые из них якобы значились в списке желаемых министров Иньензи — и вскоре после этого их доставили в Рухенгери и казнили [50] на холме Ньямагумба. [55] [d] Среди убитых были Руциндинтваране, Рвагасана, а также президент и вице-президент RADER Проспер Бванаквели и Лазар Ндазаро. На вопрос Лемаршана, почему заключенные были убиты в Рухенгери, а не в Кигали, чиновник хуту заявил, что Рухенгери был «самым безопасным местом» для казней. [50] Большинство сторонников UNAR были арестованы, но не убиты. [58] Их держали в Кигали и освободили через шесть месяцев. [52] Четыре католических священника тутси были задержаны за предполагаемое сотрудничество с иньензи. Апостольский нунций лично вмешался, чтобы предотвратить казнь нескольких тутси бугесера, обвиненных в помощи изгнанникам. [58]

Убийства тутси

После вторжения Кайибанда поспешно назначил министров в своем правительстве в каждую из десяти префектур, названных «чрезвычайными регионами», и предоставил им чрезвычайные полномочия по их защите, включая ответственность за организацию ополчений «самообороны» хуту [59] — autodéfense civile . [16] Бургомистры и префекты активно участвовали в создании ополчений. Радио Кигали неоднократно транслировало передачи, предупреждая население о необходимости «постоянно быть начеку» в отношении террористов тутси. [50] По всей стране были установлены блокпосты. [39] Многие хуту опасались, что вторжение восстановит власть тутси над Руандой. [60]

Тутси убит ополченцами хуту в январе 1964 года

Убийства тутси начались 23 декабря. Ополченцы хуту убили 98 тутси в Чьянгугу и 100 в Кибунго. [61] Резня в префектуре Гиконгоро произошла по инициативе префекта Андре Нкерамугабы. [50] Выступая на собрании бургомистров и активистов ПАРМЕХУТУ, он, как сообщается, сказал: «От нас ждут, что мы будем защищать себя. Единственный способ сделать это — парализовать тутси. Как? Их нужно убить». [62] Убийства в Гиконгоро начались всерьез 25 декабря, [61] когда хуту, вооруженные дубинками, копьями и мачете [e], систематически убивали тысячи тутси по всей префектуре. [64] [f] Еще тысячи искали убежища в католических миссиях в Кадухе и Чьянике. [61] Министр сельского хозяйства Дамьен Нкезабера был назначен в Гиконгоро и также помогал руководить репрессиями. В какой-то момент он потребовал, чтобы миссионеры в Кадухе и Цианике выдали тутси, которые скрывались в своих миссиях, но священники отказались принять его пожелания. [65] Они потребовали, чтобы резня была прекращена, но власти не останавливали их до 29 декабря. [61] Некоторые католические и протестантские миссионеры, вооруженные винтовками, остановили толпы хуту, чтобы тутси могли найти убежище в их миссиях. [19] Полный масштаб участия крестьян в резне в Гиконгоро остается неизвестным. [16]

Насилие быстро распространилось на другие районы, [64] особенно на Бугесеру и Русомо . [16] и включало акты крайней жестокости; один миссионер сообщил, что группа хуту «отрезала грудь женщине тутси, и когда она умирала, засунула расчлененные части в глотки ее детей, на ее глазах». [64] Тутси были забиты до смерти, обезглавлены, сожжены заживо или брошены крокодилам в реки. Толпы хуту, казалось, предпочитали тупое оружие во время резни, а один из членов толпы заявил: «Мы невиновны, если нет крови». [19] В Шигире сообщалось, что 100 женщин и детей тутси предпочли утопиться в реке Ньябаронго, чем быть убитыми толпами хуту. [64] [66] В Бугесере было убито 5000 тутси, а еще тысячи бежали. [19] Некоторые префекты и лидеры ПАРМЕХУТУ использовали ситуацию для политической выгоды; понимая, что, убивая тутси, они могут сделать землю «доступной» для хуту, они поощряли резню, чтобы построить свои политические перспективы. [67] Отдельные убийства продолжались в течение первых двух недель января 1964 года. [61] Еще больше тутси бежали из Руанды, чтобы избежать насилия; [68] 6000 отправились в Уганду в результате резни, [69] в то время как тысячи других бежали в регион Муроре в Бурунди. [70]

Последствия

Число погибших

Окровавленный пень дерева, который ополченцы хуту использовали для отрубания рук тутси.

В своих первых сообщениях об убийствах Радио Руанды , государственная радиостанция, заявила, что было убито 750 человек [64] — 350 иньензи во время их атаки и 400 гражданских лиц. [71] Позднее, в марте 1964 года, правительство Руанды выпустило Белую книгу , в которой перечислялось 870 смертей. Лемаршан охарактеризовал эти цифры как «явно неточные» [72] и подсчитал, что в результате репрессий погибло не менее 10 000 тутси. [73] ООН оценила число погибших в 1000–3000 человек, [71] в то время как Всемирный совет церквей предположил, что было убито от 10 000 до 14 000 тутси. [73] Оценки числа погибших среди гражданского населения в результате репрессий достигают 20 000 человек. [53] Лемаршан утверждал, что определить точное число жертв «невозможно». [64]

Публичная критика и реакция

В Руанде представители католической церкви быстро отреагировали на насилие. В своей рождественской проповеди в соборе Кабгайи архиепископ Андре Перроден осудил вторжения и репрессии, призвав к миру и тонко раскритиковав действия правительства против политической оппозиции, заявив, что «меры справедливости и законной обороны, которые должны быть приняты теми, кто сохраняет власть, могут быть одобрены Богом, только если мы приложим щедрые усилия в полной верности его святым законам». [61] После консультаций друг с другом четыре католических епископа Руанды опубликовали совместное заявление о насилии, в котором больше внимания уделялось «вооруженным вторжениям террористов», которые были «преступниками, прежде всего теми, кто прекрасно знает о неисчислимом зле, вытекающем из их махинаций». [74] В документе также содержался призыв к международному сообществу сделать больше для разрешения кризиса беженцев тутси, но не содержалось никаких просьб к правительству Руанды в этом отношении. Вместо этого епископы потребовали, чтобы руандийские власти «скрупулезно уважали святой закон [Бога]» при выявлении и наказании виновных во вторжении. Выступая перед жертвами резни в Гиконгоро, они назвали массовое насилие «недостойным для христиан, но также просто позорным и унизительным». [74] В знак протеста против своих действий во время репрессий католический священник Стани де Жамблинн отказался служить причастие Нкерамугабе . [55]

Правительство Руанды жестко цензурировало СМИ, чтобы не допустить распространения информации о зверствах. [72] Аарон Сигал из Фабианского общества отправился в Руанду вскоре после резни, чтобы провести интервью и составить отчет, и был допрошен полицией. [35] Новости о репрессиях в Руанде достигли международного сообщества примерно через полтора месяца после их начала, в феврале 1964 года, вызвав реакцию удивления и отвращения. [72] 4 февраля Le Monde написала о «настоящем геноциде» в Гиконгоро и утверждала, что, хотя некоторые католические священники защищали жертв репрессий, местное католическое руководство, похоже, «прежде всего не желало отрицать репутацию правительства, связанного с церковными институтами». [75] Британская пресса сообщала, что британские граждане, посетившие Руанду из Кении, обвинили правительство Руанды в участии в «преднамеренной политике геноцида против прежних правил страны». [68] Историк Марджери Перхэм выступала за исключение Руанды из Организации Объединенных Наций, заявляя, что она совершила «вопиющее нарушение конвенции о правах человека и геноциде». [68] Статья, опубликованная в Le Monde 6 февраля британским философом Бертраном Расселом, описала ситуацию как « холокост ... невиданный со времен истребления евреев». [76] 10 февраля Радио Ватикана назвало убийства «самым систематическим геноцидом со времен геноцида евреев Гитлером » . [64] Перроден защищал правительство Руанды с этой точки зрения, заявив, что использование слова «геноцид» было «глубоко оскорбительным для католического главы государства». [77] Католическая руандийская газета Kinyamateka также осудила обвинения в геноциде как «ложные слухи». [55] В попытке примириться с католическими лидерами Руанды Папа Павел VI 14 февраля направил епископам послание, в котором говорилось, что он «глубоко опечален» насилием и что он встретил «пламенный призыв к умиротворению духов, уважению к людям и мирному сосуществованию в братском милосердии». [75]

Правительство Кайибанда обвинило своих критиков в клевете и продвижении неоколониальных планов. [68] В марте Кайибанда выступил с речью, в которой сказал об атаках: «Предположив невозможное, что вы в конечном итоге захватите Кигали, как вы можете измерить хаос, первыми жертвами которого вы станете? Поймите это: это будет полный и стремительный конец расы тутси». [78] Он обвинил в резне иньензи, заявив: «Кто виновен в геноциде? Кто организовал геноцид? Кто пришел искать геноцид? Кто хочет геноцида?» [79] В апреле президент Законодательного собрания Анастас Макуза выступил с речью в Париже, пытаясь оправдать резню, заявив, что руандийские хуту действовали из желания «не стать жертвой участи проигравших». [80]

Бурунди была единственным государством, открыто осудившим убийства. [81] Правительство Бурунди также обвинило GNR в пересечении их территории 22 января и убийстве граждан Бурунди в приграничном районе. [82] Бурундийские военные были мобилизованы и создали «буферную зону» на границе с Руандой, запретив кому-либо входить туда без разрешения. [19] В свою очередь, правительство Руанды обвинило Бурунди в том, что оно допустило проведение рейда [83] и потенциально поддержало нападение. Премьер-министр Бурунди Пьер Нгендандумве отрицал причастность своего правительства к вторжению. [35] [g] Он попытался убедить Организацию африканского единства созвать встречу по поводу очевидного пограничного инцидента, но назвал обвинения Рассела «неточным обобщением» и заявил, что «хотя большинство убитых были ватутси, многие вахуту также были убиты, потому что массовые убийства были направлены в первую очередь против оппозиционной партии UNAR». [84] Вторжение также вызвало дебаты в Национальной ассамблее Бурунди в феврале по поводу возможных санкций против иньензи. Парламентская фракция хуту выступала за выдачу известных иньензи Руанде, в то время как блок тутси рекомендовал этого не делать. В конечном итоге никаких действий предпринято не было. [85] Спор о нарушении границы был прекращен в апреле без официального разрешения, хотя к тому времени напряженность спала. [82] Тем не менее, вторжение привело к тому, что правительства обменивались резкими коммюнике и оскорбляли друг друга на своих государственных радиостанциях до 1965 года. [86]

В ответ на убийства Генеральный секретарь ООН У Тан направил специального представителя Макса Доринсвилля в Руанду с двумя миссиями по установлению фактов. [87] [71] Правительство Руанды признало, что имели место «эксцессы», но Кайибанда заверил Доринсвилля, что все местные власти получили указание избегать репрессий. [69] Он пришел к выводу, что «эти жестокие акты ни в коем случае не были продиктованы правительством в Кигали, а скорее имели место в районах, над которыми правительство имело мало контроля из-за нехватки войск. В таких районах народное ополчение приняло репрессии против некоторых групп населения батутси в результате рейдов 20–21 декабря и страха и паники, которые они внушили населению бахуту». [88] Затем он направил Кайибанде письмо, «выражая надежду, что его правительство сделает все возможное, чтобы успокоить и умиротворить этническое соперничество, возникшее в результате событий 20–21 декабря». [81] ООН не предприняла никаких дальнейших действий. [81]

Национальное влияние

В январе два должностных лица ООН в Руанде ушли со своих постов, заявив, что не могут работать в стране, «которая практикует геноцид». [68] В феврале глава группы технической помощи правительства Швейцарии в Руанде Огюст Линдт сообщил Кайибанде, что Швейцария прекратит свою двустороннюю помощь, если правительство не проведет расследование убийств. Впоследствии была создана комиссия по расследованию под руководством прокурора Республики (государственного обвинителя) Тарсисса Гатвы. Выводы комиссии указывали на причастность к убийствам по меньшей мере 89 человек, включая двух министров и нескольких префектов и бургомистров. Кайибанда отверг результаты и приказал создать новую комиссию для расследования убийств. Она опубликовала свои выводы в Белой книге в марте 1964 года, что привело к гораздо меньшему количеству обвинений. Большинство из причастных получили легкие тюремные сроки, и впоследствии это дело было фактически закрыто правительством Руанды. [67] В результате международного возмущения по поводу резни, бельгийское правительство потребовало репатриации Тульпена, комиссара Анри Пилата и субкомиссара Ирене Дюрье за ​​их предполагаемую роль в репрессиях. Правительство Руанды отказалось прислушаться к этому, пока Бельгия не пригрозила приостановить свою двустороннюю помощь; трое мужчин впоследствии были освобождены от своих официальных обязанностей. [47]

Беженцы тутси бегут в Уганду со своим скотом в январе 1964 года.

В политическом плане вторжение и последующие репрессии усилили народную поддержку руандийского правительства [81] и повысили статус GNR. [68] Кайибанда смог представить себя как Отца нации и защитника бедных крестьян хуту, заявив, что защищает их с трудом завоеванные завоевания революции от тутси, которые хотели восстановить гнетущий феодализм старой монархии. [89] Внутренние базы поддержки UNAR были уничтожены. [81] Руанда стала фактически однопартийным государством, а военные улучшили свою организацию. [90] Хотя некоторые беженцы вернулись в апреле, когда ситуация успокоилась, [82] численность руандийских изгнанников-тутси резко возросла в результате резни, утроившись со 120 000 в 1962 году до 336 000 в 1964 году. [74] К концу 1964 года правительство UNAR в изгнании, подорванное внутренними разногласиями и дезорганизацией, в основном прекратило свое существование. [91] Ему на смену пришло несколько отколовшихся групп, которые еще больше ослабли в последующие годы. [92] Пармехуту выиграла все места в Законодательном собрании на выборах 1965 года. [16] Нкерамугаба выдвинул свою кандидатуру на место в том же году и получил подавляющее большинство голосов в Гиконгоро. [67] Атаки иньензи из-за рубежа продолжались до 1966 года, но их было легко отразить. [76] [93] Режим Кайибанды ввел этнические квоты, основанные на пропорциональном представительстве, таким образом позволив тутси занять девять процентов должностей на государственной службе, но они были исключены из политической сферы. [94] Несмотря на это, тутси оставались непропорционально представленными в системе высшего образования страны, что продолжало вызывать недовольство среди хуту. [95] Страна оставалась свободной от широкомасштабного этнического насилия до 1973 года , [93] когда новые чистки против тутси и насилие между хуту привели к свержению режима Кайибанды. [95]

Региональное воздействие

Провал вторжения, а также подавление деятельности иньензи привели к радикализации некоторых изгнанных повстанцев в Конго. Впоследствии они присоединились к восстанию Симба против конголезского правительства в 1964 году, надеясь, что успех восстания приведет к режиму, поддерживающему руандийских изгнанников. [96] Высокопоставленные иньензи, такие как Рукеба, играли относительно важную роль в повстанческом движении, прежде чем оно было окончательно разгромлено конголезским правительством и его союзниками. [97]

Академический анализ

Лемаршан писал, что «не случайно» большинство убийств произошло в Гиконгоро, поскольку это была база политической оппозиции тутси правительству. [64] Он отметил, что в октябре 1961 года бельгийский резидент в Руанде предсказал, что крупное нападение UNAR на страну спровоцирует правительство на совершение массовых репрессий против тутси, и резидент заявил, что население тутси в целом осознавало это. Лемаршан пришел к выводу, что лидеры, стоявшие за вторжением, были фанатичны в своем деле восстановления UNAR и монархии у власти и, таким образом, не видели возможных результатов своих действий. [98] По словам академика Эммануэля Вире, резня в Гиконгоро «могла принять тот масштаб, который она имела, только из-за мобилизации крестьянства». [16] Католический историк Дж. Дж. Карни подверг сомнению действительность предполагаемого списка желаемых министров Иньензи, найденного у убитых конголезцев, в частности, включение в него внутренних лидеров UNAR и RADER, написав: «Кажется более вероятным, что ПАРМЕХУТУ сфабриковал документ и использовал его как предлог для устранения любых оставшихся политических соперников... не было никакой любви между изгнанниками из UNAR и внутренними лидерами UNAR... лидеры RADER, такие как Бванаквели и Ндазаро, никогда не развивали близких отношений со своими соперниками в UNAR». [57] Карни также раскритиковал реакцию католических лидеров Руанды на насилие, написав: «епископы осудили насилие, но никого не возложили на него». Он признал: «Справедливости ради, епископы критиковали правительственные аресты политической оппозиции... [но], похоже, отдавали правительству преимущество сомнения». [99] Паульмичль утверждал, что резня, последовавшая за вторжением, достигла конечных целей ПАРМЕХУТУ, а именно, укрепить его власть и объединить хуту страны. [89] Мелверн сравнил репрессии 1963 года с геноцидом тутси в Руанде в 1994 году, написав: «Планирование и используемые методы, разделенные тридцатью годами, схожи». [39]

Существуют разногласия по поводу того, были ли убийства тутси в качестве возмездия геноцидом. [68] Лемаршан написала: «Было бы... ошибочно говорить о геноциде». [64] По словам политолога Деборы Майерсен, «Несмотря на множество факторов риска геноцида... кризис утих относительно быстро». [33] Мелверн написала, что «обвинение в геноциде против режима Кайибанды было недоказанным». [69] Она рассуждала, что «широко признано», что убийства произошли из-за «экстремальной интерпретации» местными чиновниками своего мандата на организацию групп самообороны, и отметила, что 6000 тутси, бежавших в Уганду, сделали это без помех со стороны правительства. [69] Политолог Скотт Штраус назвал репрессии «этнической резней». [26] Карни охарактеризовал репрессии как «геноцидное событие». [77] Историк Тимоти Дж. Стэплтон писал: «Оглядываясь назад, можно сказать, что массовые убийства тутси в 1963–1964 годах, по-видимому, соответствуют международному юридическому определению геноцида; они были преднамеренными и направлены на уничтожение по крайней мере части группы, определяемой по расовому признаку». [68]

Примечания

  1. ↑ После вторжения в Бугесеру руандийские военные заявили, что захватили «два красно-белых партизанских флага, предположительно принадлежащих революционному правительству». [19]
  2. ^ Сообщается, что Китайская Народная Республика решила поддержать повстанцев в ответ на осуждение Кайибанды коммунизма и его признание китайского правительства-конкурента Чан Кайши . [28] Сообщается, что Китайская Народная Республика предоставила Кигели 120 000 долларов США и предложила обучить 10 иньензи революционной тактике. [17]
  3. ^ В то время как изначально Иньензи добивались поддержки в Уганде через общины беженцев тутси и симпатии правительства субнационального Королевства Буганда , премьер-министр Уганды Милтон Оботе и его правительство пресекли их усилия, поскольку он не доверял властям Буганды и стремился избежать усиления напряженности с соседними государствами. [54]
  4. ↑ Существуют разногласия относительно обстоятельств задержания политиков и их казни. Католический историк Дж. Дж. Карни писал, что 21 декабря GNR арестовала «сотни» лидеров тутси и что политиков доставили в Рухенгери тем же вечером, где ночью провели через секретный трибунал, в ходе которого более 20 человек были признаны виновными в измене и казнены на следующий день по предполагаемым указаниям бельгийского военного атташе. [57] По словам журналиста Винсента Гасаны, их арестовали 23 декабря, доставили в Рухенгери и пытали, а на следующее утро казнили под надзором майора Тульпена. [55] Политолог Филип Рейнтьенс заявил, что 15 политиков были казнены в Рухенгери по приказу бельгийского военного офицера Пилата. [16] Лемаршан писал, что политиков арестовали 23 декабря и казнили в Рухенгери «менее чем через неделю». [50] Сингиза писал, что политики были перемещены в ночь с 22 на 23 ноября и расстреляны полицией по приказу трех бельгийских советников: Тюльпена, комиссара Анри Пилата и субкомиссара Ирене Дюрье. [47]
  5. ↑ По словам одного миссионера, только «несколько видных деятелей и пропагандистов [ПАРМЕХУТУ]» имели оружие. [63]
  6. ↑ Лемаршан перечислил 5000 тутси, убитых в префектуре, [64] тогда как историк Тимоти Дж. Стэплтон оценил число погибших в 5000–8000 человек, [53] а Карни оценил число погибших в 8000–14000 человек. [61]
  7. ↑ Утром 23 декабря Нгендандумве сообщил руандийскому чиновнику в Бужумбуре, что он ничего не знает о вторжении, поскольку впервые услышал о нем из радиорепортажа. [43]

Ссылки

  1. ^ Страйжек 1996, стр. 146, 156.
  2. ^ Стэплтон 2017, стр. 34.
  3. ^ Стэплтон 2017, стр. 34–35.
  4. ^ Стэплтон 2017, стр. 35–36.
  5. ^ ab Melvern 2000, стр. 20.
  6. ^ Стэплтон 2017, стр. 36.
  7. ^ Стэплтон 2017, стр. 36–37.
  8. ^ Стэплтон 2017, стр. 38.
  9. ^ Стэплтон 2017, стр. 37–38.
  10. ^ Стэплтон 2017, стр. 38–39.
  11. ^ Мамдани 2002, стр. 124.
  12. ^ ab Lemarchand 1970, стр. 193.
  13. ^ Харрой 1989, стр. 475.
  14. ^ Мушемеза 2007, стр. 65.
  15. ^ аб Мамдани 2020, стр. 126–128.
  16. ^ abcdefghij Вирет, Эммануэль (1 марта 2010 г.). «Руанда - хронология (1867-1994)». Массовое насилие и сопротивление . наук По . Проверено 8 июня 2021 г.
  17. ^ abcdefgh Купер и Фонтанеллаз 2015, Мятеж ЮНАР.
  18. ^ Лемаршан 1970, стр. 202–203.
  19. ^ abcdefghijklmn «Дикостью отмечены племенные войны в Руанде; ватаси, бывшие феодальные лорды, бегут в соседние земли — бахату убивают тысячи; режим заявил, что разрешает рейды в качестве возмездия за терроризм монархических партизан». The New York Times . 9 февраля 1964 г., стр. 1.
  20. ^ Стэплтон 2017, стр. 39.
  21. ↑ Лемаршан 1970, стр. 203.
  22. ^ Паульмихл 1998, стр. 26.
  23. ^ Паульмихл 1998, стр. 26–27.
  24. ↑ Лемаршан 1970, стр. 204.
  25. ↑ Лемаршан 1970, стр. 217.
  26. ^ ab Straus 2013, стр. 184.
  27. ^ Стэплтон 2017, стр. 39–40.
  28. ^ Sulzberger, CL (6 апреля 1964 г.). «Foreign Affairs: Prince Charlie and the Cockroaches». The New York Times . стр. 30.
  29. ^ Лемаршан 1970, стр. 214.
  30. ^ Онома 2013, стр. 204.
  31. ^ Лемаршан 1970, стр. 217, 219.
  32. ^ abc Straus 2013, стр. 185.
  33. ^ abc Розенберг и др. 2016, стр. 287.
  34. ^ abcd Лемаршан 1970, с. 220.
  35. ^ abcdefg «Число погибших в резне в Руанде «никогда не будет известно»". Восточная Африка и Родезия . Т. 40, № 2061. 9 апреля 1964 г. С. 625–627.
  36. ^ Паульмихл 1998, стр. 27.
  37. ^ abcd Лемаршан 1970, с. 219.
  38. ^ ab Lemarchand 1970, стр. 206.
  39. ^ abcd Melvern 2000, стр. 17.
  40. ^ ab Philipp 1978, стр. 1715.
  41. ^ ab Strizek 1996, стр. 156.
  42. ↑ Лемаршан 1970, стр. 221.
  43. ^ abcdef Лемаршан 1970, стр. 222.
  44. ^ Лемаршан 1970, стр. 222–223.
  45. ^ Штраус 2013, стр. 185–186.
  46. ^ ab Segal 1964, стр. 13.
  47. ^ abc Сингиза, Дантес. «Тюльпин, Камилла». Архив Африканского музея (на французском языке). Королевский музей Центральной Африки . Проверено 15 июня 2021 г.
  48. ^ Муньяругереро 2003, стр. 114.
  49. ^ Русагара 2009, стр. 157–158.
  50. ^ abcdefgh Лемаршан 1970, с. 223.
  51. ^ Муньяругереро 2003, стр. 114–115.
  52. ^ аб Муньяругереро 2003, с. 115.
  53. ^ abc Stapleton 2017, стр. 40.
  54. ^ Лемаршан 1970, стр. 206–207.
  55. ↑ abcde Гасана, Винсент (26 декабря 2018 г.). «Резня невинных, Руанда, 1963 год». Новые Времена . Проверено 28 апреля 2021 г.
  56. ^ Kimenyi, Felly (31 января 2013 г.). «Жизнь и времена Мишеля Рвагасаны». The New Times . Получено 28 апреля 2021 г.
  57. ^ ab Carney 2014, стр. 177–178.
  58. ^ ab Carney 2014, стр. 177.
  59. ^ Лемаршан 1970, стр. 223, 225.
  60. ^ Розенберг и др. 2016, стр. 286.
  61. ^ abcdefg Карни 2014, стр. 178.
  62. ^ Лемаршан 1970, стр. 223–224.
  63. ^ Штраус 2013, стр. 188.
  64. ^ abcdefghij Лемаршан 1970, с. 224.
  65. ^ Лемаршан 1970, стр. 225–226.
  66. ↑ Мелверн 2000, стр. 17–18.
  67. ^ abc Лемаршан 1970, с. 226.
  68. ^ abcdefgh Стэплтон 2017, стр. 41.
  69. ^ abcd Melvern 2000, стр. 19.
  70. ^ Лемаршан 1970, стр. 385–386.
  71. ^ abc Melvern 2000, стр. 18.
  72. ^ abc Lemarchand 1970, стр. 224, 226.
  73. ^ ab Lemarchand 1970, стр. 216.
  74. ^ abc Carney 2014, стр. 179.
  75. ^ ab Carney 2014, стр. 181.
  76. ^ ab Waugh 2013, стр. 28.
  77. ^ ab Carney, JJ (7 апреля 2014 г.). «Краткая история этнического насилия в Руанде и районе Великих озер Африки». OUPBlog . Oxford University Press . Получено 6 июня 2021 г. .
  78. ^ Кимонё, Жан-Поль (24 марта 2014 г.). «'Qui est génocide?' или 'Who is genocide?'». The New Times . Получено 28 апреля 2021 г. .
  79. ^ Синема 2015, стр. 79.
  80. ^ Томпсон 2007, стр. 70.
  81. ^ abcde Лемаршан 1970, с. 227.
  82. ^ abc Брехер и Вилкенфельд 1997, стр. 442.
  83. ^ "Тант предлагает помощь в столкновениях в Руанде". The New York Times . 8 февраля 1964 г. стр. 6.
  84. ^ Стэплтон 2017, стр. 41–42.
  85. ^ Лемаршан 1970, стр. 357–358.
  86. ↑ Вайнштейн 1976, стр. 243.
  87. ^ Лемаршан 1970, стр. 225, 227.
  88. ↑ Лемаршан 1970, стр. 225.
  89. ^ ab Paulmichl 1998, стр. 28.
  90. ^ Штраус 2013, стр. 188–189.
  91. ^ Лемаршан 1970, стр. 204–205.
  92. ^ Купер и Фонтанеллаз 2015, Убой.
  93. ^ ab Straus 2013, стр. 189.
  94. ^ Стэплтон 2017, стр. 42.
  95. ^ ab Paulmichl 1998, стр. 29.
  96. ^ Онома 2013, стр. 204–205.
  97. ^ Онома 2013, стр. 205–206.
  98. ^ Лемаршан 1970, стр. 216–217.
  99. ^ Карни 2014, стр. 179–180.

Цитируемые работы