Польская национальная католическая церковь ( PNCC ; польский : Polski Narodowy Kościół Katolicki , PNKK ) — независимая старокатолическая церковь, базирующаяся в США и основанная американцами польского происхождения .
PNCC не находится в общении с Римско-католической церковью . [1] С 2004 года PNCC больше не поддерживает отношения с Утрехтским союзом . [2] В настоящее время организация является частью Союза Скрэнтона .
Церковь насчитывает около 30 000 членов в пяти епархиях США и Канады . [3] Церковь является частью польского старого католицизма . [4]
В конце 19 века многие польские иммигранты в США были встревожены иерархией Римско-католической церкви . В церкви США не было польских епископов и мало польских священников, и она не позволяла преподавать польский язык в приходских школах. Епископы, в основном этнические ирландцы и немцы, помогли основать сотни приходов для поляков, но священники обычно не могли говорить по-польски, а новые иммигранты плохо или ограниченно владели английским языком. Были также споры о том, кому принадлежит церковная собственность, особенно в Буффало, штат Нью-Йорк , и Скрэнтоне, штат Пенсильвания , при этом прихожане требовали большего контроля. Хотя большинство американцев польского происхождения остались в Римско-католической церкви, где в конечном итоге были рукоположены двуязычные польско-американские священники и епископы, многие американцы польского происхождения тем временем пришли к выводу, что эти условия были проявлением «политической и социальной эксплуатации Поляки". [5]
Лидером в этой борьбе был о. Францишек Ходур (1866–1953), польский иммигрант в США и католический священник. Он родился недалеко от Кракова , эмигрировал в США в 1893 году и в том же году был рукоположен ; в 1897 году он стал пастором собора Святого Станислава в Скрэнтоне. Продолжающееся недовольство привело к открытому разрыву с Католической церковью США в 1897 году, когда польские иммигранты основали независимую польскую организацию со штаб-квартирой в Скрэнтоне и первоначально насчитывавшую около 20 000 членов. о. Ходур был рукоположен в сан епископа в 1907 году в Утрехте , Нидерланды , тремя старокатолическими епископами. PNCC считает его основателем и первым епископом деноминации. [6]
Церковь начала миссионерскую работу в Польше после того, как страна восстановила независимость после Первой мировой войны . К началу Второй мировой войны PNCC основал более 50 приходов, а также духовную семинарию в Кракове . Во время послевоенного коммунистического правления в Польше церковь подвергалась жестоким гонениям. Польская Католическая Церковь теперь является автокефальной организацией, находящейся в общении с PNCC. [7]
В 2002 году Роберт М. Немкович был избран двадцать первым Генеральным синодом шестым главным епископом Польской национальной католической церкви.
В 2010 году Антоний Миковский был избран двадцать третьим генеральным синодом седьмым главным епископом Польской национальной католической церкви. Епископ Миковский является епископом Центральной епархии и настоятелем собора Святого Станислава с 2006 года. Прежде чем стать епископом, с 1997 года он служил помощником пастора в материнской церкви Святого Станислава, материнской церкви деноминации. [8]
Церковь считает, что « Брак – это таинство , которое делает мужчину и женщину-христианина мужем и женой, дает им благодать быть верными друг другу и воспитывать своих детей в любви и преданности Богу». [9] В отличие от Римско-католической церкви , дьяконам PNCC не разрешается служить на свадьбах. PNCC разрешает разведенным людям полноценно участвовать в Мессе и принимать Евхаристию. Церковь не признает гражданский развод и требует его аннулирования, прежде чем прихожане смогут вступить в повторный брак. [10]
PNCC управляется в соответствии со своей Конституцией и законами. [11]
Главным законодательным органом является общий синод, который обычно созывается каждые четыре года. В состав Генерального Синода ПНКЦ входят духовенство и миряне. Каждый приход имеет право направить одного делегата-мирянина на каждые 50 активных членов. [12] Хотя его конституция и канонические законы предусматривают, что Генеральный синод PNCC обладает полномочиями смещать епископов, [13] Премьер-епископ намеревался сместить епископа Польской национальной католической церкви Канады в январе 2013 года. [14] [15 ] ]
PNCC является членом Национального совета церквей и Всемирного совета церквей .
В 1970-х годах отношения PNCC с Утрехтским союзом стали напряженными, поскольку в остальных церквях Утрехтского союза происходил постепенный сдвиг в сторону того, что считалось либерализмом, в то время как PNCC становился более консервативным. PNCC в США и Канаде вступила в состояние «нарушенного общения» с Утрехтским Союзом в 1997 году, поскольку PNCC не признавала законность рукоположения женщин в священство , что большинство других церквей Утрехтского Союза делали в течение нескольких лет. годы. PNCC продолжала отказываться от полного общения с теми церквями, которые рукополагали женщин; так, в 2003 году Международная конференция старокатолических епископов исключила PNCC из Утрехтского союза, определив, что « полное общение , как это определено в уставе IBC, не может быть восстановлено и, следовательно, как следствие, разделение наших Далее следуют церкви». [16]
Диалог с Конференцией католических епископов США , с одобрения Святого Престола , привел в 1996 году к соглашению, которое Лоуренс Дж. Орзелл назвал «ограниченным межобщением». [2] Это означает, что Католическая Церковь признает действительность таинств PNCC и разрешает членам Латинской Церкви и Восточно-Католических Церквей в особых исключительных обстоятельствах, определенных в каноне 844 Кодекса канонического права 1983 года . Латинская церковь и параллельный канон 671 Кодекса канонов Восточных Церквей , которые регулируются епархиальным епископом или конференцией епископов, имеют право принимать три таинства от служителей PNCC . Канон 844 позволяет католикам, которые могут избежать ошибок и индифферентизма и не могут приблизиться к католическому священнику, получать при определенных условиях таинства примирения , Евхаристии и Елеопомазания от «некатолических служителей, служителей, в церквях которых эти Таинства действительны». Этот канон объявляет, что католическим священникам разрешено совершать те же три таинства членам церквей, которые, по мнению Святого Престола, находятся в том же состоянии в отношении таинств, что и восточные церкви, если они просят о таинствах по собственному желанию и правильно расположены. Препятствия на пути к полному общению включают различное понимание папского первенства , уровень участия мирян в церковном управлении и прием PNCC некоторых бывших римско-католических священнослужителей, большинство из которых впоследствии женились. [17]
PNCC также ведет экуменический диалог с 2018 года с многочисленными юрисдикциями продолжающегося англиканского движения : Англиканской католической церковью , Англиканской провинцией Америки и Англиканской церковью в Америке , обычно называемыми G-3. Прогресс был устойчивым, и потенциал для полного общения уже на горизонте и быстро приближается. [18]
