Отречение — это торжественное отречение, отказ или отречение под присягой , часто отказ от гражданства или какого-либо другого права или привилегии . Термин происходит от латинского abjurare , «отрекаться».
Отречение от королевства было типом отречения в древнеанглийском праве . Человек, приносящий присягу, клялся покинуть страну немедленно и немедля, и никогда не возвращаться в королевство без разрешения суверена. Это часто делали беглецы, нашедшие убежище : [1]
Я клянусь на Священной Книге, что покину королевство Англии и никогда не вернусь без прямого разрешения моего господина короля или его наследников. Я поспешу по прямой дороге в порт, отведенный мне, и не сойду с королевской дороги под страхом ареста или казни. Я не останусь на одном месте больше одной ночи и буду усердно искать проход через море, как только прибуду, задерживая, если возможно, только один прилив. Если я не смогу обеспечить такой проход, я буду каждый день входить в море по колено в знак моего желания пересечь его. И если я не смогу сделать все это, то моей участью станет опасность.
Незадолго до начала Гражданской войны в Англии , 18 августа 1643 года парламент принял «Указ о разъяснении прежнего Указа о секвестре имущества правонарушителей с некоторыми дополнениями». Дополнения включали в себя клятву, которая стала известна как «Клятва отречения»:
Я ..; Отрекаюсь и отказываюсь от верховенства и власти Папы над Католической Церковью в целом и над мной в частности; И я верю, что нет никакого пресуществления в Таинстве Вечери Господней или в элементах хлеба и вина после их освящения каким-либо Лицом; И я также верю, что нет никакого чистилища , или что освященным Гостиям , Распятиям или Изображениям следует поклоняться, или что какое-либо поклонение необходимо любому из них; И я также верю, что Спасение не может быть заслужено делами, и все Доктрины в подтверждение указанных Пунктов; Я отрекаюсь и отказываюсь, без какой-либо двусмысленности, мысленной оговорки или тайного уклонения, принимая сказанные мной слова в соответствии с их общим и обычным значением. Да поможет мне Бог. [2]
В 1656–1657 годах он был переиздан в еще более предосудительной для католиков форме. Каждый, кто отказывался от этой клятвы, должен был быть «признан папистом», и последующие наказания начинались с конфискации двух третей имущества несогласного и лишались почти всех гражданских прав. [3]
Католическая энциклопедия отмечает, что клятва и наказания были настолько суровыми, что это остановило усилия галликанской партии среди английских католиков, которые были готовы предложить формы подчинения, похожие на старую клятву верности, которая была вновь осуждена примерно в это же время папой Иннокентием X. [ 3] [4]
Во время убийств 1680-х годов подозреваемым могла быть предложена клятва отречения, в которой им предоставлялся выбор отречься или отказаться от своей преданности. Условия клятвы были намеренно разработаны так, чтобы оскорбить совесть пресвитерианских ковенантеров . Те, кто не клялся «независимо от того, есть ли у них оружие или нет», могли быть «немедленно убиты» на полевом суде «в присутствии двух свидетелей» по обвинению в государственной измене. [6] Джон Браун был включен в число казненных в этом судебном процессе Джоном Грэмом (Блуиди Клэверс) 1 мая 1685 года. [7] Жены и дети таких мужчин также могли быть выселены из своих домов, если они говорили с подозреваемым или сами отказывались от клятвы.
В Англии (и после 1707 года в Великобритании) Клятва отречения отрицала королевский титул наследников Якова II (т. е. прямых католических потомков дома Стюартов, изгнанных после Славной революции 1688 года). В Англии Клятву отречения приносили члены парламента , духовенство и миряне, обещая поддерживать действующего британского монарха и отказываясь от права Стюартов и других претендентов на престол. Эта клятва была введена при Вильгельме III , Георге I и Георге III . Она была заменена клятвой верности . В Ирландии присяга была введена для государственных должностных лиц, учителей, юристов и духовенства установленной церкви с 1703 года, в следующем году она была введена для всех ирландских избирателей, а с 1709 года ее мог потребовать от любого взрослого мужчины магистрат.
Отречение в Билино Поле, также известное как «Confessio Christianorum bosniensis», было актом предполагаемого отречения от ереси духовенством Боснийской церкви в присутствии боснийского правителя Бана Кулина и Джованни да Касамари. Оно подтверждало главенство папы и касалось ошибок практики, проистекающих из невежества, а не еретических доктрин. Оно было подписано семью боснийскими приорами 8 апреля 1203 года на поле Билино Поле , недалеко от сегодняшнего города Зеница в Боснии и Герцеговине . Тот же документ был доставлен в Буду 30 апреля Джованни да Касамари, Баном Кулином и двумя аббатами, где его рассмотрел Эмерик, король Венгрии , и высшее духовенство.
Другое известное отречение было вызвано Plakkaat van Verlatinghe от 26 июля 1581 года, официальной декларацией независимости Нидерландов от испанского короля Филиппа II . Эта клятва стала кульминацией Восьмидесятилетней войны (Голландского восстания) .
Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Английские клятвы после Реформации». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.