В 1930-х годах из румынской Железной гвардии выделились три известных эскадрона смерти : Nicadori , Decemviri и Răzbunători . Движимые сочетанием фашистской политической идеологии и религиозно-националистического мистицизма , они совершили несколько политических убийств высокого уровня в межвоенный период.
Смерть была центральной частью идеологии Железной гвардии. Ее членов, известных как «легионеры», официально просили «принять смерть» в случае необходимости; на практике они должны были быть готовы как отдать , так и принять смерть — другими словами, быть готовыми убить своих политических врагов, рискуя собственной жизнью. Эта «смерть легионера» широко праздновалась. Например, второй куплет гимна, используемый молодежным крылом гвардии, звучит так:
Гвардия присоединилась к Румынской православной церкви , которая запрещает убийство. Однако у нее были способы оправдать идею «умерщвления» (идею, которую ее основатель, Корнелиу Кодряну , никогда полностью не объяснял, поскольку был склонен к лаконичным высказываниям). [1]
Кодряну отметил, что, учитывая противодействие, с которым столкнулась Гвардия со стороны государства, других политических партий и средств массовой информации, легионеры приняли «решение принять смерть. «Отряд смерти» является выражением этой решимости, разделяемой всеми легионерами страны. Это означает, что эти молодые люди готовы принять смерть . Они готовы двигаться вперед, сквозь смерть». Он предположил, что в достижении своей цели, «новой Румынии и долгожданного возрождения этой румынской нации, цели всех наших усилий, борьбы и жертв», легионеры были готовы пожертвовать собой, стать мучениками за свою страну. [1]
Именно во время Студенческого конгресса, проходившего в Тыргу-Муреше с 3 по 5 апреля 1936 года, в котором доминировали легионеры, были официально созданы эскадроны смерти. Однако в «Руководстве лидера гнезда» , опубликованном в мае 1933 года, Кодряну учил: «Легионер любит смерть, ибо его кровь скрепит будущую легионерскую Румынию». В 1927 году, при самом создании Гвардии, ее члены поклялись быть «сильными, разрывая все связи, связывающие нас с мирскими вещами... служа делу румынской нации и делу Креста». Заявляя об отказе от материального богатства и призывая Крест , легионеры направляли Христа : они верили, что умрут за нацию, как он умер, чтобы искупить человечество. Василе Марин , внесший важный вклад в доктрину легионеров, развил эту мысль, когда в 1934 году он похвалил Никадори: «Три молодых студента совершили поступок во имя великого дела. Вы все знаете, каким был этот поступок. Их жертва была вдохновлена великой идеей. Это было сделано во имя великой идеи. Они совершили этот поступок, и теперь они расплачиваются за него». [2]
Для легионеров убийство политического врага или предателя-товарища означало пожертвовать собой ради более великой цели: христианская религия, религия милосердия, таким образом, была преобразована в идеологию убийства. Они черпали вдохновение у самого Кодряну, который спланировал большое количество политических убийств вместе с Ионом Моцей и убил полицейского в Яссах осенью 1924 года. На суде за этот поступок он заявил: «Это моя вера и моя любовь к этой стране направляли меня в этой борьбе, во всем, что я делал. Мы клянемся бороться до конца». Он был оправдан, как и Моца (который выстрелил в Верническу, человека, который раскрыл заговор с целью убийства, семь раз, хотя и не смертельно); оба были провозглашены героями. [3]
Поскольку убийства делали своих виновников героями, они стали востребованным занятием для легионеров, и Кодряну еще больше соблазнял их: «На следующий день после победы легионеров мы созовем Чрезвычайный трибунал, призванный судить за государственную измену : ... всех тех, кто, вопреки законам этой страны, преследовал, заключал в тюрьму или иным образом причинял вред легионерам и их семьям ... никто не избежит суда». Бывший заместитель Кодряну Михай Стелеску , покинув Легион, публично обвинил Кодряну в том, что он жертвует молодыми людьми ради продвижения по службе и придумал тип убийства, основанный на «манипулировании массами», используя других в качестве убийц и оставляя их на произвол судьбы. [4]
Более того, легионеры были воодушевлены идеей, что нация включает в себя как мертвых, так и живых, и ее герои оказывают помощь последним, когда их призывают. Этот элемент их идеологии включал в себя подлинную мистику идеи смерти за свою нацию, поскольку те, кто погиб при исполнении своих обязанностей, автоматически становились героями, которые могли продолжать поддерживать начинания своих живых товарищей. Этот энтузиазм к смерти мотивировал Моцу, который отправился в Испанию, чтобы умереть за Румынию, чтобы (как он верил) его страна была искуплена в глазах Бога, а также в превозносящей смерть литературе, созданной той частью интеллектуальной элиты, которая оказалась восприимчивой к идеям легионеров: Мирча Элиаде , Раду Гир , Константин Нойка и другие. [4]
Смерть легионера была широко отрепетирована. Многие отдали свои жизни, будучи уверенными, что движение и национальное дело будут укреплены; они никогда не колебались, убивая во имя той же идеи. Помимо трех случаев, обсуждаемых ниже, члены Железной гвардии были ответственны за резню в Джилаве в одноименной тюрьме в ночь с 26 на 27 ноября 1940 года, когда были убиты 64 политических заключенных, 46 офицеров и охранников, а также ряд военнопленных; убийство Николае Йорги и Вирджила Маджеару в ту же ночь; другие убийства во время Национального легионерского государства ; и гибель сотен офицеров, гражданских лиц и бухарестских евреев во время восстания легионеров и погрома в Бухаресте . [5]
Nicadori убили премьер-министра Иона Г. Дуку на железнодорожной станции Синая в 22:00 29 декабря 1933 года. Это было первое крупное политическое убийство в Румынии с тех пор, как в 1862 году был застрелен Барбу Катарджиу . Nicadori убили Дуку, потому что он арестовал тысячи легионеров во время избирательной кампании 1933 года , в результате чего погибло 18 человек; и потому что он допустил рост еврейской иммиграции, одновременно блокируя иммиграцию аромунов в Добруджу . Их название произошло от первых букв имен членов группы:
Сразу же арестованная троица была приговорена к пожизненным каторжным работам. Находясь в тюрьме, Караника написала книгу об арумынских проблемах, а Белимаче, среди прочих работ, написала Revoluția fascistă ( Фашистская революция ). Все они были убиты, вместе с Децемвирами и Кодряну, 30 ноября 1938 года во время перевозки в тюрьму Жилава .
Децемвиры, так называемые потому, что их было десять человек, как и их древнеримские эквиваленты, децемвиры , застрелили Михая Стелеску на его больничной койке от 38 до примерно 200 раз 16 июля 1936 года. После того, как они застрелили его, они разрезали его на куски топорами и танцевали вокруг тела жертвы. Четверо из тех, кто участвовал в казни Стелеску, были студентами-теологами. Стелеску покинул Железную гвардию, сформировав конкурирующий Крестовый поход румынизма и начав серию публичных атак на Кодряну. Кодряну не мог вынести этого предательства, хотя и он, и убийцы (довольно неправдоподобно) отрицали, что знали о плане или согласились на него. [6]
Ион Каратанасе возглавил отряд; другими его членами были Иосиф Бозантан, Штефан Куркэ, Ион Пеле, Григоре Ион Государство, Ион Атанасиу, Гаврила Богдан, Раду Влад, Штефан Георгеску и Ион Трандафир. Немедленно арестованные мужчины были приговорены к пожизненному каторжному труду. Все они были убиты вместе с Никадори и Кодряну 30 ноября 1938 года при транспортировке в тюрьму Джилава.
Răzbunătorii – «Мстители» – убили премьер-министра Арманда Кэлинеску 21 сентября 1939 года. Кэлинеску был министром внутренних дел во время смерти Кодряну, и, таким образом, имел к этому некоторое отношение. Через несколько месяцев после убийства Кодряну полиция короля Кароля раскрыла заговор с целью отомстить Кэлинеску. Кароль отомстил, приказав схватить и казнить без суда членов Железной гвардии. Точное число казненных так и не было известно; по оценкам, их было около шести тысяч. [7]
В ответ девять молодых легионеров устроили засаду на Кэлинеску, когда он шел на работу. Это были:
Они выпустили в его тело более двадцати пуль, также убив его водителя и ранив его телохранителя. Нападавших поймали незадолго до полуночи в день нападения. По приказу короля Кароля их доставили на место, где они убили премьер-министра. Огромные прожекторы с армейских грузовиков освещали территорию, так что собравшаяся толпа могла наблюдать, как девятерых мужчин застрелили в голову из их собственного оружия. Тела оставили под светом на несколько дней. Над ними был большой баннер с надписью: De acum înainte, aceasta va fi soarta trădătorilor de țară («Отныне это будет судьба тех, кто предает страну»). Солдатам и полиции была предоставлена полная свобода действий, чтобы разобраться с любыми и всеми подозреваемыми членами Железной гвардии, и тысячи молодых людей были расстреляны, повешены на телеграфных столбах или замучены до смерти. Несколько сотен бежали в Германию . [8]