Пагоды в Японии называются то (塔, букв. пагода ) , иногда бутто (仏塔, букв. буддийская пагода ) или тоба (塔婆, букв. пагода ) , и исторически происходят от китайской пагоды , которая сама по себе является интерпретацией индийской ступы . [1] Как и ступа , пагоды изначально использовались в качестве реликвариев , но во многих случаях в конечном итоге утратили эту функцию. [2] Пагоды являются квинтэссенцией буддизма и важным компонентом японских буддийских храмовых комплексов, но, поскольку до Акта о разделении ками и будд 1868 года синтоистское святилище обычно было также буддийским храмом и наоборот , они не редкость и в святилищах. Например, в знаменитом святилище Ицукусима есть один. [3] После Реставрации Мэйдзи слово tō , когда-то использовавшееся исключительно в религиозном контексте, стало также означать « башня » в западном смысле, как, например, в Эйфелевой башне (エッフェル塔, Efferu-tō ) .
Из множества форм японских пагод некоторые построены из дерева и известны под общим названием мокуто (木塔, букв. деревянная пагода ) , но большинство вырезаны из камня ( сэкито (石塔, букв. каменная пагода ) . Деревянные пагоды представляют собой большие здания либо с двумя этажами (как тахото (多宝塔, букв. пагода Тахо ) , см. фото ниже), либо с нечетным числом этажей. Сохранившиеся деревянные пагоды с более чем двумя этажами почти всегда имеют либо три этажа (и поэтому называются сандзю-но-то (三重塔, букв. трехэтажная пагода ) ) или пять (и называются годзю-но-то (五重塔, букв. пятиэтажная пагода ) . Камень Пагоды почти всегда небольшие, обычно значительно ниже 3 метров, и, как правило, не предлагают полезного пространства. Если у них больше одного этажа, пагоды называются тасото (多層塔, дословно многоэтажная пагода ) или тадзюто (多重塔, дословно многоэтажная пагода ) .
Размер пагоды измеряется в кэнах , где кэн — это расстояние между двумя столбами здания в традиционном стиле. Например, тахото может быть 5x5 кэн или 3x3 кэна . [4] Это слово обычно переводится на английский как «отсек» и лучше понимается как указание пропорций, чем как единица измерения.
Первоначально ступа была простым курганом, содержащим прах Будды , который со временем стал более сложным, в то время как ее навершие пропорционально увеличилось. [2] После того, как ступа достигла Китая, она встретилась с китайской сторожевой башней и превратилась в пагоду, башню с нечетным числом этажей. [примечание 1] Затем ее использование распространилось на Корею, а оттуда на Японию. После ее прибытия в Японию вместе с буддизмом в 6 веке, пагода стала одним из центральных пунктов раннего японского гарана . [примечание 2] В Японии она развивалась по форме, размеру и функции, в конечном итоге утратив свою первоначальную роль реликвария. [5] Она также стала чрезвычайно распространенной, в то время как на азиатском континенте она встречается редко. [6]
С появлением новых сект в последующие века пагода утратила свое значение и была отодвинута на периферию гарана . Храмы сект Дзёдо редко имеют пагоду. [2] В период Камакура в Японию пришла секта Дзэн , и ее храмы обычно не включают пагоду.
Первоначально пагоды были реликвариями и не содержали священных изображений, но в Японии многие, например, пятиэтажная пагода Хорю-дзи , хранят статуи различных божеств. [5] Чтобы открыть комнату на первом этаже и, следовательно, создать некоторое полезное пространство, центральная шахта пагоды, которая изначально достигала земли, была укорочена до верхних этажей, где она покоилась на опорных балках. [5] В этой комнате хранятся статуи главных объектов поклонения храма. Внутри пагод Сингон могут быть изображения божеств, называемых Сингон Хассо (真言八祖) ; на потолке и на центральной шахте могут быть украшения и картины. [5]
Край карниза пагоды образует прямую линию, причем каждый последующий край короче другого. Чем больше разница в длине (параметр, называемый тейген (逓減, постепенное уменьшение ) на японском языке) между этажами, тем более прочной и надежной кажется пагода. И тейген , и флерон больше в старых пагодах, что придает им ощущение прочности. [5] И наоборот, более новые пагоды, как правило, круче и имеют более короткие флероны, создавая более стройные силуэты.
С точки зрения конструкции, старые пагоды имели каменное основание (心礎, shinso ), над которым стоял главный столб (心柱, shinbashira ) . Вокруг него возводились опорные столбы первого этажа, затем балки, поддерживающие карнизы и так далее. Другие этажи возводились поверх завершенного, и на вершине главного столба, наконец, вставлялся наконечник. [5] В более поздние эпохи все опорные конструкции возводились сразу, а позже к ним прикреплялись детали, имевшие более косметическую функцию. [5]
Ранние пагоды имели центральный столб, который глубоко проникал в землю. С развитием архитектурных приемов его сначала устанавливали на базовый камень на уровне земли, затем его укоротили и поставили на балки на втором этаже, чтобы открыть комнату. [2] [5]
Их роль в храме постепенно снижалась, в то время как их функционально заменяли главные залы ( кондо ). Первоначально центральные части Сингон и Тэндай гаран , они были позже перемещены на его края и, наконец, заброшены, в частности, сектами Дзэн, которые появились в Японии последними.
Из-за хранящихся в них реликвий деревянные пагоды были центральным элементом гарана , семи сооружений, считающихся незаменимыми для храма. [7] Постепенно они утратили свое значение и были заменены кондо (золотым залом) из-за магических сил, которые, как считалось, заключались в изображениях, которые размещались в здании. Эта потеря статуса была настолько полной, что школы дзен, которые поздно пришли в Японию из Китая, обычно не имеют пагод в своих гаранах . Планировка четырех ранних храмов ясно иллюстрирует эту тенденцию: они расположены в хронологическом порядке: Асука-дэра , Ситэнно-дзи , Хорю-дзи и Якуси-дзи . [7] В первом пагода находилась в самом центре гарана, окруженная тремя небольшими кондо (см. реконструкцию первоначальной планировки храма). Во втором случае один кондо находится в центре храма, а пагода находится перед ним. В Хорю-дзи они расположены рядом друг с другом. В Якуси-дзи есть один большой кондо в центре с двумя пагодами по бокам. Такую же эволюцию можно наблюдать в буддийских храмах Китая.
Каменные пагоды ( сэкитō ) обычно изготавливаются из таких материалов, как апатит или гранит , они намного меньше деревянных и имеют тонкую резьбу. [5] Часто на них есть надписи на санскрите , буддийские фигурки и даты японского лунного календаря нэнго . Как и деревянные, их в основном можно классифицировать на основе количества историй как тасото или хото , но есть, однако, некоторые стили, которые редко встречаются в дереве, а именно горинто , мухото , хокёнто и касатоба . [8]
За несколькими очень редкими исключениями, тасото (также называемые тадзюто , 多層塔) имеют нечетное количество этажей, обычно от трех до тринадцати. [9] Обычно они менее трех метров в высоту, но иногда могут быть намного выше. Самая высокая из сохранившихся — 13-этажная пагода в Хання-дзи в Наре , высота которой составляет 14,12 м. Они часто посвящены Будде и не предлагают полезной комнаты, но некоторые имеют небольшое пространство внутри, где хранится священное изображение. [8] В самом старом сохранившемся образце, хотя край каждого этажа параллелен земле, каждый последующий этаж меньше следующего, что приводит к сильно наклонной кривой. Более современные тасото, как правило, имеют менее выраженную кривизну.
Хото (宝塔, дословно «драгоценная ступа» ) — это пагода, состоящая из четырёх частей: низкого фундаментного камня, цилиндрического корпуса с закруглённой вершиной, четырёхгранной крыши и навершия . [10] В отличие от похожего тахото (см. раздел ниже) у него нет закрытой односкатной крыши ( мокоси ) вокруг его круглого ядра. [5] Как и тахото, он берёт своё название от буддийского божества Тахо Нёрай. Хото появился в ранний период Хэйан , когда секты Тэндай и Сингон впервые прибыли в Японию. Действительно, поскольку он не существует на азиатском континенте, считается, что он был изобретен в Японии. [5]
Раньше существовали полноразмерные хото , но сохранились только миниатюрные, обычно сделанные из камня и/или металла. [10]
Горинто (五輪塔, букв. пятикольцевая башня ) — пагода, встречающаяся почти только в Японии, и, как полагают, впервые была принята сектами Сингон и Тэндай в середине периода Хэйан . [11] Она используется как надгробный знак или как кенотаф, и поэтому является обычным зрелищем в буддийских храмах и на кладбищах. Её также называют горинсотоба (五輪卒塔婆) («пятикольцевая ступа») или горингэдацу (五輪解脱) , где термин сотоба является транслитерацией санскритского слова ступа . [1]
Во всех своих вариациях горинто состоит из пяти блоков (хотя это число иногда бывает трудно определить), каждый из которых имеет одну из пяти форм, символизирующих Пять Элементов , которые считаются основными строительными блоками реальности: земля (куб), вода (сфера), огонь (пирамида), воздух (полумесяц) и эфир, энергия или пустота (лотос). [11] Последние два кольца (воздух и эфир) визуально и концептуально объединены в одну подгруппу.
Хокёинто (宝篋印塔) — большая каменная пагода, названная так потому, что изначально в ней находилась сутра Хокёинто (宝篋印) дхарани (陀羅尼) . [1] Первоначально она использовалась как кенотаф для короля Уюэ — Цянь Лю в Китае. [1]
Традиция хокёинто в Японии, как полагают, зародилась в период Асука (550–710 гг. н. э.). [12] Раньше их делали из дерева, а из камня начали делать только в период Камакура. [ 12] Именно в этот период их начали использовать в качестве надгробий и кенотафов. [12] В нынешнем виде хокёинто начали делать в период Камакура . [1] Как и горинто , он разделен на пять основных частей, представляющих пять элементов японской космологии. [5] Сутра, которую он иногда скрывает, содержит все благочестивые деяния Татхагаты Будды , и верующие верят, что, молясь перед хокёинто , их грехи будут отменены, при жизни они будут защищены от бедствий, а после смерти попадут на небеса. [12]
Muhōtō (無縫塔, дословно «башня без стежков» ) или rantō (卵塔, дословно «яичная башня» ) — это пагода, которая обычно отмечает место захоронения буддийского священника. Первоначально она использовалась только школами дзен, но позже была принята и другими. [13] Ее характерная верхняя часть в форме яйца, как предполагается, является фаллическим символом .
Касатоба (笠塔婆, ступа-зонтик ) (см. фото в галерее ниже) — это просто квадратный каменный столб , помещенный на квадратное основание и покрытый пирамидальной крышей. Над крышей стоят чашеобразный камень и камень в форме лотоса. На стволе могут быть вырезаны слова на санскрите или барельефные изображения буддийских богов. Внутри ствола могут быть каменные колеса, которые позволяют верующим вращать ступу во время молитвы, как молитвенное колесо . [14]
Соринто (相輪橖) — это тип небольшой пагоды, состоящей только из шеста и сорина .
Деревянные тасото – это пагоды с нечетным числом этажей. Некоторые из них могут показаться имеющими четное число этажей из-за наличия между этажами чисто декоративных закрытых односкатных крыш, называемых мокоси [примечание 3] Известным примером является восточная пагода Якуси-дзи (см. фото слева), которая, кажется, имеет шесть этажей, но на самом деле имеет только три. Другая – тахото ( см. ниже), которая имеет один этаж, плюс мокоси под крышей, и поэтому, кажется, имеет два этажа. [примечание 4] Существовали образцы с семью или девятью этажами, но все сохранившиеся имеют либо три (и поэтому называются сандзю-но-то (三重塔, букв. трехэтажная пагода ) ), либо пять (и называются годзю-но-то (五重塔, букв. пятиэтажная пагода )) . [5] (Тандзан Дзиндзя в Сакурай, Нара , имеет пагоду с тринадцатью этажами, которая, однако, по структурным причинам классифицируется отдельно и не считается тасото ). [5] Самая старая трехэтажная пагода стоит в Хокки-дзи в Наре и была построена между 685 и 706 годами. [5] Самая старая сохранившаяся пятиэтажная пагода принадлежит Хорю-дзи и была построена где-то в период Асука. (538–710). Самый высокий деревянный тасото принадлежит То-дзи , Киото. Он имеет пять этажей и высоту 54 м.
Деревянный хото — редкий тип пагоды, состоящий из четырех частей: низкого фундаментного камня, цилиндрического корпуса с закругленной вершиной, пирамидальной крыши и навершия . [10] В отличие от похожего тахото (см. раздел ниже) у него нет квадратной замкнутой односкатной крыши ( мокоси ) вокруг его цилиндрического ядра. [5] Как и тахото, он получил свое название от буддийского божества Тахо Нёрай. Хото появился в ранний период Хэйан , когда буддийские секты Тэндай и Сингон впервые прибыли в Японию.
Раньше было много полноразмерных хото , но сохранились почти только миниатюрные, обычно сделанные из камня и/или металла. Хороший пример полноразмерного хото можно увидеть в Икегами Хонмон-дзи в Ниси-магоме , Токио . Пагода имеет высоту 17,4 метра и ширину 5,7 метра. [10]
Тахото — это тип деревянной пагоды, уникальный тем, что имеет четное количество этажей (два), первый квадратный с закругленным ядром, второй круглый. Этот стиль то был создан вокруг цилиндрического основания хото ( см. выше) с квадратным крытым коридором, называемым мокоси . [примечание 5] [5] Ядро пагоды имеет только один этаж с потолком ниже круглого второго этажа, который недоступен. Подобно тасото и ромону , несмотря на свой внешний вид, он предлагает полезное пространство только на первом этаже. [5]
Поскольку подобного сооружения не существует ни в Корее, ни в Китае, считается, что оно было изобретено в Японии в период Хэйан (794–1185). Тахото было достаточно важным, чтобы считаться одним из семи обязательных зданий (так называемых ситидо гаран ) храма Сингон . [15] Сам Кукай отвечает за строительство тахото в Конгобу -дзи на горе Коя .
Обычно основание тахото имеет ширину 3 кэна с четырьмя основными поддерживающими колоннами, называемыми ситэнбасира (四天柱), по углам (см. рисунок). [5] В комнате, которую образует ситэнбасира , находится святилище, где хранятся главные объекты поклонения ( гохондзон ).
Однако существуют и более крупные тахото размером 5x5 кэн , которые называются дайто (大塔, букв. большая пагода ) из-за их размеров. Это единственный тип тахото, сохранивший изначальную структуру со стеной, отделяющей коридор ( мокоси ) от ядра конструкции. Этот тип пагод был распространен, но из всех когда-либо построенных дайто сохранились только три. Одна находится в Нэгоро-дзи префектуры Вакаяма , другая в Конгобу-дзи , снова в Вакаяме, и последняя в Кирихата-дера, префектура Токусима . [15] Дайто в Конгобу-дзи был основан Кукаем из секты Сингон . Образец , найденный в Нэгоро-дзи (см. фото выше), имеет высоту 30,85 метра и является национальным достоянием .
Часто в гробницах на японских кладбищах можно найти деревянные полоски для подношений, разделенные на пять частей и покрытые сложными надписями, называемые сотоба (卒塔婆) (см. фото в галерее ниже). [5] Надписи содержат сутру и посмертное имя умершего. Их название происходит от санскритского слова stūpa , и их также можно считать пагодами.