stringtranslate.com

Паофу

Паофу (китайский:袍服;пиньинь: páofú ; букв. «халат»), также известный как пао (китайский:袍;пиньинь: páo ; букв. «халат»)[1][2]сокращенно 90  , представляет собой форма длинного цельногохалатав ханьфу , для которого характерно естественное объединение верхней и нижней части халата, скроенного из одной ткани.[3]Этот термин часто используется для обозначения цзяолинпао и юаньлинпао .[2] : 90  Цзяолинпаоносили современ династии Чжоу[1]и приобрели известность во времена династии Хань.[4] : 13  Цзяолинпао представлял собойцельный халатунисекс[5] : 234  Хотя его носили в основном мужчины, его могли носить и женщины.[4] : 12  Первоначально он был похож на древний шэньи ; однако эти два одеяния структурно отличаются друг от друга. [4] : 10–13  Со временем древние шэньи исчезли, а паофу эволюционировали, приобретая разные черты в каждой последующей династии; паофу продолжают носить даже в наши дни.[4] : 14  Термин паофу относится к «длинному халату», который носили древние китайцы,[4] : 15  [6] : 217  [7]и может включать в себя несколько форм китайских халатов различного происхождения и кроя, включая Чаншань , Ципао , Шеньи , Тиели , Чжисун , Йеса .

Терминология

Термин паофу (袍服) состоит из китайских иероглифов пао《袍》, что буквально означает «одежда», и фу《服》, что буквально означает «одежда». Иероглиф пао《袍》 — тот же иероглиф, который используется как сокращенный синоним слова паофу .

Китайский иероглиф《袍》можно найти в древних текстах, датируемых до династий Цинь и Хань, например, в Лунь Юй《論語》. [8] Согласно Гуанъюнь , иероглиф《袍》может также относиться к чангру ( упрощенный китайский :长襦; традиционный китайский :長襦; пиньинь : chángrú ; букв. «длинная куртка»). [9] Термин чангру , встречающийся в древних текстах, был описан учеными как предшественник чан ао . [10] : 48–50 

Именование в зависимости от дизайна

Существуют разные типы паофу , которые можно называть разными именами и терминами в зависимости от стиля, кроя, длины и особенностей.

Термин чанпао — это общий термин, который относится к длинным одеждам и может включать в себя различные формы длинных халатов, такие как древние шеньи , юаньлинпао . [4] : 14 

Существуют также специальные термины, которые используются для описания пао с подкладкой или набивкой или без нее: например, цзяпао и мяньпао , [4] : 12  юньпао ( китайский :縕袍; букв. «пеньковый халат»), который представляет собой халат, стеганный коноплей. . [11]

Существуют определенные типы паофу , которые можно назвать в зависимости от их конкретного кроя, конструкции, аксессуаров и стилей ношения:

Строительство и дизайн

В результате и паофу , и шэньи представляют собой цельные халаты. [4] : 14  Однако разница между ними заключается в покрое и конструкции одежды.

Шеньи состоит из двух частей: верхней одежды, называемой и, и нижней одежды, называемой чан , которые затем сшиваются в цельное одеяние; [4] : 10  и, следовательно, имеется средний шов, где две части соединялись вместе. Паофу , с другой стороны, имеет верхнюю и нижнюю части из одной ткани, что приводит к отсутствию среднего шва между верхней и нижней частью. [3]

Обычно паофу закрывается с правой стороны в стиле юрен и является очень важным символом культурной самобытности ханьских китайцев. [14] Паофу также можно найти закрывающим левый стиль, называемый дзуорен . Паофу с застежкой цуорен обычно ассоциировалось с одеждой этнических меньшинств и хуфу ; [14] Однако они также могли быть погребальным платьем ханьских китайцев. [14] Некоторые живущие ханьские китайцы также могли принять паофу с закрытием дзюорэн в географических областях, которыми управляли иностранные народы. [15]

История

Династия Чжоу

Картина по шелку Восточной Чжоу с изображением человека в шэньи и гуаня с драконом.

Во времена династии Чжоу паофу была одной из основных одежд, которые носили китайцы хань , наряду с китайскими брюками , называемыми ку . [1] Стиль паофу , который широко носили в этот период, - это цзяолинпао , который представлял собой длинный халат с перекрывающейся передней частью, закрывающейся на правой стороне, стиль, называемый цзяолин юрэнь . [1] Цзяолинпао шился из двух кусков ткани, которые начинались от заднего края и продолжались до переднего края без разрывов на плечах ; затем их сшивали в центральной части спины и под мышками, что часто позволяло сформировать боковые шлицы в нижних боковых швах. [1] Для формирования рукавов 2 дополнительных куска ткани были сшиты вместе в плечевых зонах изделия. [1] Его оставляли открытым спереди, а на талии можно было закрыть галстуком или ремнем. [1] Можно добавить другие кусочки ткани, чтобы увеличить ширину по бокам или создать перекрывающуюся переднюю часть халата. [1]

Династия Хан

Женщина в цзяолинпао до пола, обнажающая нижнее белье, династия Хань.
Слуга-мужчина в цзяолинпао длиной до середины икры , династия Хань.
Реконструкция Шэньи династии Хань.

Цзяолинпао стал заметной формой одежды во времена династии Хань ; его в основном носили мужчины, хотя иногда его носили и женщины. Даже несмотря на рост популярности цзяолинпао , женщины продолжали носить шэньи . [4] : 12  Во времена династии Хань цзяолинпао обычно носили члены королевской семьи и аристократы в качестве верхней одежды. [16] Это также была униформа правительственных чиновников. [16] Примерно в 206 г. до н.э. у цзяолинпао , которые носили старейшины, были большие широкие рукава, которые плотно привязывались к запястью. [17] : 529  Цзяолинпао можно найти разной длины; Цзяолинпао , доходящие до лодыжек, обычно носили ученые или пожилые люди, тогда как цзяолинпао длиной до колен носили воины и тяжелые рабочие. [4] : 13  [6] : 217  Пожилые люди начали носить цзяолинпао длиной до щиколотки после 206 г. до н.э. [6] : 217 

Цзяолинпао династии Хань имела подкладки ; и его можно было бы назвать цзяпао или мяньпао в зависимости от того, было ли оно с подкладкой. [4] : 12  [5] : 234  Для тепла он был набит или стеган. [6] : 217  Рукава обычно были очень широкими и стягивались на запястьях. [4] : 12–13  Воротник был цзяолин юрэнь , он был ниже шэньи , а также был достаточно низким, чтобы обнажать нижнее белье его владельца. [4] : 13  [5] : 234  Его также обычно украшали вышитой полосой темного цвета на воротнике, подоле спереди и на запястьях. [4] : 13 

Вэй, Цзинь, Северная и Южная династии

При Вэй , Цзинь , Северной и Южной династиях цзяолинпао династии Хань превратилась в баойи бодай ( упрощенный китайский :褒衣博带; традиционный китайский :褒衣博帶; пиньинь : bāoyībódài ; букв. «длинный пояс свободной одежды») . ') и в более сложный и продуманный женский паофу , гуйпао . [4] : 14 

Баойи Бодай

Паофу в стиле Баойи бодай из « Семи мудрецов бамбуковой рощи», гробницы столичного региона южных династий (V-VI вв.).

Баойи бодай представлял собой разновидность свободного паофу с длинными лентами для мужчин. [4] : 14  Баойи бодай придавал своему владельцу непринужденный и простой вид. [4] : 14  Свободную одежду часто носили в свободное время, как это можно увидеть на изображениях Семи Мудрецов Бамбуковой канавы , где у мужчин была открыта верхняя одежда, позволяющая обнажить внутреннюю одежду, завязанный пояс или пояс, который привязывались к верхней одежде на уровне груди, а их юбки и нижняя одежда удерживались поясом из одежды, который завязывался спереди нижней одежды. [18] : 315 

Мужчины в свободной одежде цзяолинпао , изображенные в «Нимфе реки Ло» Гу Кайчжи.
Свободный цзяолинпао с большими рукавами от Гу Кайчжи. [19] : 58 

Стиль баойи бодай, по-видимому, был северокитайским, а не южнокитайским стилем. [18] : 315  Стиль баойи бодай со временем стал модным на Юге. [20] Свободный цзяолинпао со струящимися свободными рукавами был популярным стилем среди мужчин из разных социальных слоев в период Восточной Цзинь и в период южных династий ; К талии паофу иногда прикрепляли биси . [19] : 56 

Стиль баойи бодай также появился на изображениях Будды , датируемых концом V века нашей эры. [18] : 315  Стиль баойи бодай, судя по всему, стал прямым следствием реформ китаизации императора Сяовэня в 486 году нашей эры. [20] Популярность стиля баойи бодай была очень высока, и в конечном итоге он заменил одежду в индийском стиле (т.е. сангхати ), которая раньше изображалась на Будде. [21] : 435  [20]

Династии Суй и Тан

Женщина в цзяолинпао , династия Тан.

Во времена династии Тан цзяолинпао превратился в паофу с круглым воротником, [4] : 14,  называемым юаньлинпао или паньлин ланьшань . Однако женщины династии Тан также продолжали носить длинные и свободные цзяолинпао , которые завязывались большим поясом на линии бедер. [22] : 4 

Династия Сун

Династия Юань

Династия Мин

Во времена династии Мин цзяолинпао продолжали носить простолюдины ; его носили с нижней рубашкой, свободными брюками ( ку ) и поясом на талии. [22] : 28  Сосуществовали и другие специфические формы паофу , такие как: даопао , юаньлинпао , чжидуо , чжишен , панлин ланьшань и т. д. [23]

Династия Цин

Производные и влияния

Япония

Кимоно было основано на типе китайского пао , который был популярен при японском дворе 8-го века нашей эры. [24]

Корея

По в китайском стиле ( корейский :  포 ; Ханджа : 袍; RR :  po ; MR :  p'o ) под влиянием династии Хань сосуществовало вместе с коренным корейским по в период Троецарствия . [16] По, находившиеся под влиянием династии Хань, либо имели прямой воротник, перекрещивающийся спереди, который называется jingnyeong gyoim ( корейский :  직령교임 ; ханджа : 直領交衽; RR :  Jiknyeonggyoim ), либо имели прямой воротник, который не перекрывается спереди, что называется jingnyeong daeim ( корейский :  직령대임 ; RR :  jingnyeongdaeim ); рукава по в китайском стиле также были достаточно длинными, чтобы закрывать тыльную сторону кистей; халат мог достигать уровня щиколотки или длиннее и даже волочиться по земле. [16]

В период Когурё форма паофу , которая была предшественником дурумаги , была принята и носилась высшим классом Когурё в различных формах для церемоний и ритуалов. [25]

Даллён ( корейский :  단령 ; ханджа : 團領; RR :  данрён ; корейское произношение: [ даллёонг] ) произошел от китайского юаньлинпао ; он был завезен из династии Тан и был представлен в период Силла . [16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcdefghi Bonds, Александра Б. (2008). Костюмы пекинской оперы: визуальная коммуникация характера и культуры. Гонолулу: Гавайский университет Press. стр. 52–54. ISBN 978-1-4356-6584-2. ОКЛК  256864936.
  2. ^ аб Буркус, Энн Гейл (2010). Через лес канцлеров: истории беглецов в «Линъянь гэ» Лю Юаня, иллюстрированной книге из Сучжоу семнадцатого века. Юань, активный Лю. Кембридж, Массачусетс, ISBN 978-1-68417-050-0. ОКЛК  956711877.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  3. ^ ab «История Ханьфу | Развитие китайской системы халатов - 2022» . www.newhanfu.com . 04.11.2020 . Проверено 21 июня 2022 г.
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu Хуа, Мэй; 华梅 (2004). Китайская одежда. 于红. Пекин: Китайская международная пресса. ISBN 7-5085-0612-Х. ОСЛК  61214922.
  5. ^ abc Хизер, Лэнгфорд (2009). Текстиль династии Хань и его отношения с обществом (Диссертация). Австралия: Университет Аделаиды. hdl : 2440/64723. ОСЛК  749107460.
  6. ^ abcd Снодграсс, Мэри Эллен (2015). Мировая одежда и мода. Энциклопедия истории, культуры и социального влияния . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781317451679.
  7. ^ Чжоу, Фан (2019). «О различиях между типами мужских костюмов «Паофу» и «Руцюнь» в пещерных фресках Дуньхуана -- 《Исследование Дуньхуана》». ru.cnki.com.cn. ​Проверено 9 апреля 2021 г.
  8. ^ "Аналики: 《子罕 - Цзы Хан》" . ctext.org . Проверено 26 июня 2022 г.
  9. ^ «廣韻: 下平聲: 豪: 袍 - Проект китайского текста» . ctext.org . Проверено 14 июня 2022 г.
  10. ^ Финнейн, Антония (2008). Переодевание в Китае: мода, история, нация. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-14350-9. ОСЛК  84903948.
  11. ^ «Чжуанцзы: Разные главы: 《讓王 - Короли, пожелавшие отказаться от трона》» . ctext.org (на китайском (Тайвань)) . Проверено 26 июня 2022 г.
  12. ^ «Шо Вэнь Цзе Цзы: 卷九: 衣部 - Проект китайского текста» . ctext.org (на китайском (Тайвань)) . Проверено 28 июня 2022 г.
  13. ^ Министерство образования (2021). «Обзор словаря [襲: ㄒㄧˊ] Министерства образования 《Пересмотренный китайский словарь китайского языка》». dict.revised.moe.edu.tw . Проверено 28 июня 2022 г.
  14. ^ abc Ма, Сяофан (2018). «Исследование эстетики ханьской китайской культуры одежды в телеспектакле q Nirvana in Fireq». Материалы 3-й Международной конференции по современному образованию, социальным и гуманитарным наукам (ICCESSH 2018). Атлантис Пресс. стр. 639–643. doi : 10.2991/iccessh-18.2018.143. ISBN 978-94-6252-528-3.
  15. ^ Антикварный бюллетень 70 Дальневосточного музея. Östasiatiska museet. 1998. с. 208.
  16. ^ abcde "По (袍)". Энциклопедия корейской народной культуры .
  17. ^ Снодграсс, Мэри Эллен (2015). Мировая одежда и мода: энциклопедия истории, культуры и социального влияния. Хобокен: Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-45167-9. ОКЛК  910448387.
  18. ^ abc Dien, Альберт Э. (2007). Цивилизация шести династий. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-07404-8. ОСЛК  72868060.
  19. ^ 5000 лет китайских костюмов. Сюнь Чжоу, Чуньмин Гао, 周汛, Шанхай Ши си цу сюэ сяо. Чжунго фу чжуан ши янь цзю цзу. Сан-Франциско, Калифорния: Китайские книги и периодические издания. 1987. ISBN 0-8351-1822-3. ОКЛК  19814728.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  20. ^ abc Цян, Кэтрин Р. (2002). «Изменение моделей богословия и реформ в конце Северной Вэй». Художественный вестник . 84 (2): 222–245. дои : 10.2307/3177267. ISSN  0004-3079. JSTOR  3177267.
  21. ^ Раннесредневековый Китай: справочник. Венди Шварц, Роберт Форд Кампани, Ян Лу, Джесси Цзюн-Чи Чу. Нью-Йорк. 2014. ISBN 978-0-231-53100-9. ОКЛК  873986732.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
  22. ^ Аб Сан, Мин-Джу (2002). Китайская мода. Минеола, Нью-Йорк: Dover Publications. ISBN 0-486-42053-1. ОСЛК  55693573.
  23. ^ «История Ханьфу | Развитие китайской системы халатов - 2021» . www.newhanfu.com . 2020 . Проверено 28 мая 2021 г.
  24. ^ Сан, Мин-Джу (2007). Дизайн японского кимоно из бумаги: книжка-раскраска. Минеола, Нью-Йорк: Дувр. ISBN 978-0-486-46223-3. ОСЛК  271671537.
  25. ^ Ли, Сэмюэл Сонхун (2013). Ханбок: вневременная модная традиция. Сеульский выбор. стр. 13–14. ISBN 9781624120565. Проверено 2 февраля 2021 г.