Понтификал ( лат . pontificale ) — христианская литургическая книга, содержащая литургии , которые может совершать только епископ. Среди литургий есть литургии ординала для рукоположения и посвящения диаконов , священников и епископов в священный сан . В то время как Римский Понтификал и тесно связанный с ним Церемониал епископов Римского обряда являются наиболее распространенными, [1] : 1089–1090 понтификалы существуют и в других литургических традициях .
Понтификалы в латинском христианстве впервые развились из сакраментариев к VIII веку. Помимо текстов исключительно епископских литургий, таких как Папская месса , также присутствовали литургии, которые могли совершать другие священнослужители. Содержание менялось на протяжении Средних веков , но в конечном итоге понтификалы содержали только те литургии, которые мог совершать епископ. [1] : 1089–1090 [2] : 263 Понтификалы Эгберта , понтификалы, которые когда-то принадлежали и, возможно, были написаны Эгбертом Йоркским , считаются одними из самых примечательных ранних понтификалов и, возможно, старейшими из сохранившихся. [3] [4]
Рукоположения литургии понтификала Сарумского чина были адаптированы Томасом Кранмером в его ординале 1550 года для Церкви Англии после английской Реформации . [1] : 990 [5] : 355 Среди жалоб, поданных англиканами против средневековых католических священств, было то, что возложение рук во время посвящения в сан было «закрыто церемониями». [6]
Папский указ был напечатан в Риме в 1485 году, но первый авторитетный Римский папский указ был напечатан только в 1596 году при Клименте VIII . [1] : 1090 Пересмотр Римского папского указа ( лат . Pontificale Romanum ) продолжался в течение следующих столетий, хотя он был в значительной степени заменен Церемониалом епископов ( лат . Caeremoniale Episcoporum ), который развивался параллельно с ним, при этом рубрики для служения Папской высокой мессы были удалены из папского указа и отслужены из церемониала. [7] [8] [3] Среди содержания обоих этих текстов в 17 веке было включение иллюстраций, изображающих соответствующие папские облачения, которые носили во время совершения литургий. [9] Римский Папский собор 1961 года изменил благословения для этих облачений, добавив ризу и плечевую вуаль в список предметов, которые могут быть благословлены. [10]
Утрехтский союз , сообщество старокатолических конфессий, адаптировал и перевел Римский папский устав на немецкий язык в Берне в 1899 году. Позднее папский устав был переведен на голландский и польский языки . Это была лишь одна из нескольких литургических книг Римского обряда, переведенных Утрехтским союзом в первые годы его существования. [11] : 109–110 Английский перевод этого папского устава, выполненный Арнольдом Мэтью и включающий Старокатолический миссал , был опубликован в 1909 году. [12] В 1985 году этот папский устав был заменен новым текстом, включавшим обряд рукоположения диаконис . [11] : 411
В Маронитской церкви – Восточной католической церкви – термин «понтификальный» применялся к текстам, имевшим схожее назначение с их латинскими аналогами в XVIII веке. В XVII веке такой текст был одобрен маронитским духовенством и представлен на рассмотрение в Риме, хотя и не был опубликован. Рукопись, обозначенная как понтификальный, была переведена на латынь в 1723 году в Маронитском колледже . [13] В 2008 году пересмотренный маронитский понтификальный текст Стефана Юсефа Дуэйхи был опубликован и одобрен для использования на английском языке. [14]
В Восточной Православной Церкви и Византийском Обряде Восточно-Католических Церквей эквивалентом папского писания является Архиератикон ( греч . Ἀρχηιερατικόν; славян . : Чиновникъ, Chinovnik ). [15] Эта книга часто имеет большой формат и содержит только те части Вечерни , Утрени и Божественной Литургии , которые относятся к епископу (иерарху). Она также содержит те обряды (рукоположение, освящение церкви или алтаря и т. д.), которые обычно совершаются только епископом. Евхологион объединяет некоторые черты, присутствующие в латинских миссалах, ритуалах и папских писаниях, в один текст. [1] : 471 [16] [17]
