Папа Елевферий ( греч . Ελευθέριος ; умер 24 мая 189 г.), также известный как Элевтер (греч. Ελεύθερος ), был епископом Рима с 174 г. до своей смерти. [1] Его понтификат датируется по другим источникам 171–185 или 177–193 гг. [2] Он почитается как святой в Католической церкви .
С ним связано множество легенд. Одна из них приписывает ему получение письма от « Луция , короля Британии », однако сейчас это считается подделкой .
Согласно Liber Pontificalis , он был греком, родившимся в Никополе в Эпире , Греция . [3] [4] Его современник Гегесипп писал, что он был диаконом Римской церкви при папе Аникете (ок. 154–164 гг.) и оставался им при папе Сотере , которого он сменил около 174 г. [a]
Редакция Liber Pontificalis («Книга пап») VI века , известная как «Каталог Фелиция» [b], включает дополнительный комментарий к более ранней записи работы об Элевтерии. Одно дополнение приписывает Элевтерию повторный выпуск указа: [c] [5] «И он снова подтвердил, что никакая пища не должна быть отвергнута христианами, сильными в своей вере, как Бог создал ее, [при условии], что] она разумна и съедобна». Такой указ мог быть издан против ранних продолжений еврейского диетического закона и против аналогичных законов, практикуемых гностиками и монтанистами . Однако также возможно, что редактор отрывка приписал Элевтерию указ, аналогичный другому, изданному около 500 года, чтобы придать ему большую авторитетность.
Другое дополнение приписывает Элевтерию получение письма от « Луция , короля Британии » или « короля бриттов », в котором он заявлял о намерении принять христианство. [d] Более ранних сообщений об этой миссии не обнаружено. Сейчас это обычно считается благочестивой подделкой , хотя остаются разногласия относительно ее первоначальной цели. Хаддан , Стаббс и Уилкинс [6] считали отрывок «явно написанным во время и в тоне» Проспера Аквитанского , секретаря папы Льва Великого в середине V века и поддерживавшего миссии Германа Осерского и Палладия . [ 6] Дюшен датировал запись немного более поздним периодом понтификата Бонифация II около 530 года, [1] а Моммзен — началом VII века. [1] Только последнее поддерживает предположение, что оно было направлено на поддержку григорианской миссии к англосаксам во главе с Августином Кентерберийским , который столкнулся с большими трудностями с коренными британскими христианами , как на Синоде в Честере . Действительно, кельтские христиане ссылались на древность своей церкви, чтобы вообще избегать подчинения Кентербери до нормандского завоевания , но никаких аргументов, ссылающихся на миссию к Луцию, похоже, не было высказано ни одной из сторон во время синодов среди валлийских и саксонских епископов.
Первым англичанином, упомянувшим эту историю, был Беда [7] [8], и, по-видимому, он взял ее не из местных текстов или традиций, а из «Книги пап» . Впоследствии она появилась в «Истории бриттов» IX века, традиционно приписываемой Неннию : В рассказе говорится, что миссия папы крестила «Луция, короля Британии, со всеми мелкими королями всего народа Британии». [9] Однако рассказ датирует это крещение 167 годом н. э. (немного раньше понтификата Элевтерия) и приписывает его Эваристу ( правил около 99 – около 107 гг. ). [9] В XII веке к истории начали добавляться новые подробности. Псевдоисторическая « История королей Британии » Джеффри Монмута подробно описывает Луция и называет посланников папы к нему Фэганом и Дувианом . [10] В «Книге Лландафа» XII века двор Луция находился в южном Уэльсе, а его посланниками к папе были Эльфан и Медви. [11]
Эхо этой легенды проникло даже в Швейцарию . В проповеди, произнесенной в Куре и сохранившейся в рукописи VIII или IX века, Тимофей представлен как апостол Галлии , откуда он отправился в Римскую Британию и крестил короля по имени Луций, который сам стал миссионером в Галлии и, наконец, обосновался в Куре, где проповедовал Евангелие с большим успехом. Таким образом, Луций, ранний миссионер швейцарского округа Кур, стал отождествляться с предполагаемым британским королем Liber Pontificalis . [12]
Гарнак предполагает, что в документе, из которого составитель Liber Pontificalis черпал свою информацию, было найдено имя не Britanio , а Britio . Теперь это имя ( Birtha - , Britium ) крепости Эдесса . [13] Таким образом, рассматриваемый царь - это Луций Элий Септимий Мегас Абгар VIII из Эдессы, христианский царь, как хорошо известно. Первоначальное утверждение Liber Pontificalis , в этой гипотезе, не имело никакого отношения к Британии; составитель Liber Pontificalis изменил Britio на Brittanio , и таким образом сделал сирийского Луция британским королем .
Согласно Liber Pontificalis , Папа Элевтерий умер 24 мая и был похоронен на Ватиканском холме ( в Ватикане ) рядом с телом Апостола Петра . Поздняя традиция перенесла его тело в церковь Сан-Джованни-делла-Пинья , недалеко от пантеона . В 1591 году его останки были снова перенесены в церковь Санта-Сусанна по просьбе Камиллы Перетти, сестры Папы Сикста V. Его праздник отмечается 26 мая.
