Пастушья шляпа — это головной убор, используемый пастухами для защиты от солнца и непогоды. Наряду с посохом , это важный инструмент пастуха.
Пастушество распространено повсеместно во всех культурах и является одним из древнейших занятий в мире, возникшим около 5000 лет назад в Малой Азии . Он существовал в сельскохозяйственных сообществах по всему миру и являлся важной частью скотоводческого животноводства . Образ пастыря находился в центре пастырской литературы и искусства. [1]
Работа вынуждает пастуха находиться на открытом воздухе, и каждая культура разработала разные головные уборы для защиты работника.
Учитывая, что большинство пастухов были бедны и жили в сельском хозяйстве, шапка пастуха обычно была простой и делалась из легкодоступных материалов. Например, шерсть — один из старейших известных тканей, а шляпы из фетра , возможно, были известны в древнем Шумере . [2]
Исторически шерстяная вязаная шапка была распространенным головным убором пастухов, моряков, охотников и других людей, проводивших свой рабочий день на открытом воздухе. [3] Также были распространены шляпы из соломы , как широкополые, так и конические. Их носили по всему миру, в разных стилях, все они сотканы из того или иного растительного волокна . [4] [5]
Шаперон — утилитарная одежда , которую носили на голове во всех частях Западной Европы в средние века . [6]
Căciulă joasă — это цилиндрическая меховая шапка, у которой верх больше основания. Его носят пастухи по обе стороны южных Карпат (в Маргинимеа-Сибиулуй , Олтении , Мунтении и Вранче ), а также на Бараганской равнине и в Добрудже, поскольку эта территория используется карпатскими пастухами в качестве летних пастбищ, а также в Марамуреше . [7]
Пакол — это мягкая мужская кепка с закругленным верхом, обычно из пакистанской шерсти, которую носят пастухи на северо-западе Пакистана и юго-востоке Афганистана. [8]
Кэти Шрэнк и Рафаэль Лайн обсуждают головные уборы фермеров и пастухов елизаветинской Англии в стихотворении « Жалоба любовника» .
На ее голове был улей из соломы,
Который защищал ее лицо от солнца.— Жалоба любовника , Уильям Шекспир
По мнению Шранка и Лайна, «плетеный улей из соломы» — это плетеная соломенная шляпа, которую носят деревенские жители. Пример можно увидеть в «Календаре пастухов » Эдмунда Спенсера . [9] Ученые также отмечают, что «улей» — это не то слово, которое обычно используется для описания головного убора, но, возможно, оно использовалось потому, что шляпа напоминала улей , который имел коническую форму и был сделан из соломы. [9]
Образ пастыря — это тема, встречающаяся во всей Библии, и символ того , что Бог действует как пастырь Своего народа. [10] Это можно представить в виде пастушьей шапки. [11]
Головные уборы NB Reed классифицируются как капюшоны, сопровождающие и (некоторые) шляпы-мешки, все они описаны в этой статье.