stringtranslate.com

Самаритянский первосвященник

Семья самаритянских первосвященников, 1876 год. Слева — писец по имени Шалаби, справа — Исаак, сын первосвященника Амрама бен Шалмы, затем Авиша, сын Пинехаса, брата Амрама, и, наконец, Уззи, сын первосвященника Яакова бен Аарон бен Шалмы, сына Аарон, брата Амрама.

Самаритянский первосвященник (на самаритянском иврите : haKa'en haGadol ; на их родном палестинском арабском : الكاهن الأكبر , романизировано :  al-Kāhin al-Akbar ) — первосвященник (на современном израильском иврите : haKohen haGadol ) самаритянской общины в Святой Земле , которые называют себя израильскими самаритянами . Согласно самаритянской традиции, эта должность существовала непрерывно со времен Аарона , брата Моисея , и за последние 3400 лет ее занимали 133 священника. Однако историчность этого утверждения оспаривается. Один из рассказов Иосифа Флавия предполагает, что ее должностные лица являются ответвлением садокитских первосвященников Иерусалима примерно со времен Александра Македонского . [1] [2] С 2024 года действующим первосвященником является Абдель V.

Должность первосвященника

Обязанности и ответственность

Самаритянский первосвященник в настоящее время имеет следующие обязанности: [3]

  1. Он решает все вопросы религиозного права .
  2. Он руководит религиозными церемониями на горе Гаризим.
  3. Он утверждает все браки и разводы в самаритянской общине.
  4. Он ежегодно публикует литургический календарь самаритян.
  5. Он подтверждает присоединение к самаритянской общине.
  6. Он назначает канторов и шхиту общины.
  7. Он представляет общину самаритян во внешнем мире.

Родословная

С 1623/24 года должность первосвященника передавалась по наследству в семье, восходящей к внуку Аарона Итамару. После смерти первосвященника должность переходит к старшему мужчине в этой семье, если только он не вступил в брак, который лишает его права быть первосвященником. [3]

Судя по большим промежуткам времени между первосвященниками, можно предположить, что несколько имен могли отсутствовать или что между священниками были длительные периоды вакансий.

Непрерывная линия самаритянских первосвященников, происходящая непосредственно от Аарона, через его сына Элеазара и его сына Финееса, была, однако, нарушена в начале 17-го века. В 1624 году Шалма I бен Финеес, последний самаритянский первосвященник из линии Элеазара, сына Аарона, умер без мужской преемственности, но потомки другого сына Аарона, Ифамара , остались и заняли эту должность. [4]

В доме Итамара есть четыре семьи. Орден Абта , происходящий от 113-го верховного жреца Цедаки бен Табиа, который занимал должность верховного жреца с 1624 года; Дом Финеса, он же Дар 'Адер, происходящий от Фин'аса бан Йис'ака (Финес бен Исаак); Дар Йис'ак, происходящий от Йис'ака бан Амрама (Исаак бен Амрам); и Дар Якоб, происходящий от Якоба бан Аррона (Якоб бен Аарон).

Фотографии самаритянских первосвященников
  • Яков II.
    Яков II.
  • Яков И.
    Яков И.
  • Машлиах (или Авиша III.)
    Машлиах (или Авиша III.)
  • Амрам IX.
    Амрам IX.
  • Аарон IV.
    Аарон IV.
  • Абдель В.
    Абдель В.

Список самаритянских первосвященников

Список Пуммера

В следующем списке указаны имена и сроки полномочий по Рейнхарду Пуммеру. [5] Пуммер использует написание имени первосвященника, основанное на английской Библии для носителей библейских имен, в то время как он выбирает более научную транскрипцию для полного имени (последний столбец). Традиционный подсчет начинается с первого постбиблейского первосвященника Шешая. Он отличается по порядку в некоторых случаях от списка, подготовленного Моисеем Гастером и Рейнхардом Пуммером на основе древних самаритянских источников, и включает дополнительные имена (курсив здесь).

Самаритянский первосвященник Яаков бен Аарон и свиток Авиша, 1905 г.
Ицхак бен Амрам бен Шалма бен Табия, самаритянский первосвященник, спасается от беспорядков на Пасху 1920 года вместе с доктором А. К. Хартом, директором Иерусалимской YMCA.
Самаритяне-коэны ок. 1876 г. Надпись внизу помечает лиц слева направо: «Финеес-Коэн, Иаков-Коэн, Ицхак-Коэн». Маленький ребенок — дочь Иакова.

Список Моисея Гастера

Моисей Гастер в своей статье 1909 года «Цепь самаритянских первосвященников: синхронный синопсис: опубликовано впервые» опубликовал несколько иной порядок, который он перевел из двух кодексов, написанных первосвященниками: [41]

  1. Сашаи I
  2. Бахи I
  3. Уззи
  4. Сашай II
  5. Бахи II
  6. Шембет
  7. Шалом I
  8. Езекия I
  9. Джонатан I
  10. Далия I
  11. Иаир II
  12. Джонатан II
  13. Измаил
  14. Табия I
  15. Садок , №№ 16—19 в приведенном выше списке, очевидно, пропущены.
  16. Амрам I
  17. Хелкия , Езекия в приведенном выше списке
  18. Амрам II
  19. Аккуб
  20. Аккубия
  21. Гилель I
  22. Сериах
  23. Леви I
  24. Нетаниэль I
  25. Азария
  26. Аабед-Эль I
  27. Езекия II(I)
  28. Ханания
  29. Амрам III
  30. Хана , Гилель II в списке выше
  31. Езекия III(IV)
  32. Далия II
  33. Аккуб II
  34. Аккубия II
  35. Леви II
  36. Элеазар II
  37. Манассия
  38. Иаир IV
  39. Нетаниэль II
  40. Иоахим
  41. Джонатан III
  42. Элишама
  43. Шемаия
  44. Табия II
  45. Амрам IV
  46. Акабон I
  47. Финеес II
  48. Леви III
  49. Елеазар III
  50. Баба I
  51. Элеазар IV
  52. Акабон II
  53. Нетаниэль III
  54. Акабон III , см. № 60 в списке выше
  55. Нетаниэль IV
  56. Акабон IV
  57. Элеазар V
  58. Акабон V
  59. Элеазар VI
  60. Акабон VI
  61. Элеазар VII
  62. Нетаниэль V
  63. Елеазар VIII
  64. Нетаниэль VI
  65. Елеазар IX
  66. Акабон VII
  67. Елеазар X
  68. Акабон VIII
  69. Элеазар XI
  70. Акабон IX
  71. Елеазар XII
  72. Симеон
  73. Леви IV
  74. Финеес III
  75. Нетаниэль VII
  76. Баба II(I)
  77. Елеазар XIII
  78. Нетаниэль VIII
  79. Элеазар XIV
  80. Финеес IV
  81. Нетаниэль IX
  82. Аабед-Эль II
  83. Элеазар XV
  84. Аабед-Эль III
  85. Елеазар XVI
  86. Аарон II , см. № 93 в списке выше
  87. Цедака I , см. № 94 в списке выше
  88. Амрам V
  89. Аарон III
  90. Амрам VI
  91. Аарон IV
  92. Нетаниэль X
  93. Итамар I
  94. Амрам VI(I) , см. № 98 в списке выше
  95. Uzzi II , см. № 99 в списке выше
  96. Иосиф I , см. № 100 в списке выше
  97. Финеес V , см. № 101 в списке выше
  98. Елеазар XVII
  99. Финеес VI
  100. Абиша II
  101. Елеазар XVIII
  102. Финеес VII
  103. Елеазар XIX , см. № 110 в списке выше
  104. Финеес IX
  105. (1613–1624) Шалма I
  106. (1624–1650) Цедака II
  107. (1650–1694) Ицхак I
  108. (1694–1732) Абрам
  109. (1732–1752) Леви V
  110. (1752–1787) Табия III
  111. (1787–1855) Шалма II
  112. (1855–1874) Амрам VIII
  113. (1874–1916) Яаков I

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Иосиф Флавий (1958). Еврейские древности. Классическая библиотека Лёба, Иосиф Флавий 6: Еврейские древности Книги 9-11. Перевод Ральфа Маркуса. Издательство Гарвардского университета. Книга 11, глава 7.2 – 8, стр. 461-483.
  2. ^ Steinberg, David (20 августа 2005 г.). «Происхождение и природа самаритян и их связь с еврейскими сектами Второго Храма». houseofdavid.ca . Раздел: «Происхождение самаритян: что произошло на самом деле?» . Получено 22 января 2017 г. .
  3. ^ abc Самаритяне: Самаритянские первосвященники
  4. ^ Шон Айретон (2003). «Самаритяне — еврейская секта в Израиле: стратегии выживания этнорелигиозного меньшинства в XXI веке». Anthrobase . Получено 29 ноября 2007 г.
  5. ^ Рейнхард Пуммер: Обновление «Цепи самаритянских первосвященников» Моисея Гастера , Берлин / Бостон 2018, С. 154–172.
  6. ^ Иоахим Шапер:  Аарон . В: Религия в Geschichte und Gegenwart (RGG). 4. Ауфляж. Группа 1, Мор-Зибек, Тюбинген, 1998 г., Sp. 2–3., вгл. Исход Кап. 28–29; Левитикус Кап. 8–10; Нумери Кап. 3–4; 8 и 16–18.
  7. ↑ Числа 20–28
  8. ↑ Числа 25:12–13
  9. ↑ In der Tora nicht erwähnt, абер в 1 Пар. 6–35 и Ездры 7:5 (Schriften des jüdischen Kanons) как Sohn des Phinehas aufgeführt.
  10. ^ Алан Д. Краун: Свиток Абиши – 3000 лет? В: Обзор Библии 7, 5 (1991), онлайн: Центр онлайн-исследований иудаики.
  11. ^ ab Моисей Гастер: Цепь самаритянских первосвященников: Синхронистический синопсис , 1909, стр. 417.
  12. ^ ab Моисей Гастер: Цепь самаритянских первосвященников: Синхронистический синопсис , 1909, С. 412.
  13. ^ abcdef Моисей Гастер: Цепь самаритянских первосвященников: Синхронистический синопсис , 1909, С. 413.
  14. ^ Рейнхард Пуммер: Обновление «Цепи самаритянских первосвященников» Моисея Гастера , Берлин / Бостон 2018, С. 159 Anm. 34.
  15. ^ ab Моисей Гастер: Цепь самаритянских первосвященников: Синхронистический синопсис , 1909, С. 414.
  16. ^ Рейнхард Пуммер: Обновление «Цепи самаритянских первосвященников» Моисея Гастера , Берлин / Бостон 2018, С. 161 Anm. 35.
  17. ^ Рейнхард Пуммер: Обновление «Цепи самаритянских первосвященников» Моисея Гастера , Берлин / Бостон 2018, С. 162 Anm. 36.
  18. ↑ Моисей Гастер: Цепь самаритянских первосвященников: Синхронистический синопсис , 1909, S. 414f.
  19. ^ ab Моисей Гастер: Цепь самаритянских первосвященников: Синхронистический синопсис , 1909, С. 415.
  20. ^ Рейнхард Пуммер: Обновление «Цепи самаритянских первосвященников» Моисея Гастера , Берлин / Бостон 2018, С. 165 Anm. 40.
  21. ^ ab Моисей Гастер: Цепь самаритянских первосвященников: Синхронистический синопсис , 1909, С. 416.
  22. ^ ab Моисей Гастер: Цепь самаритянских первосвященников: Синхронистический синопсис , 1909, С. 417.
  23. ^ ab Моисей Гастер: Цепь самаритянских первосвященников: Синхронистический синопсис , 1909, С. 418.
  24. ^ abcd Моисей Гастер: Цепь самаритянских первосвященников: Синхронистический синопсис , 1909, С. 419.
  25. ↑ Британская библиотека, оцифрованные рукописи: Cotton MS Claudius B VIII.
  26. ^ Рейнхард Пуммер: Самаритяне. Профиль . Eerdmans, Гранд-Рапидс 2016, S. 155f.
  27. ^ abc Моника Шрайбер: Утешение родства: самаритянское сообщество, родство и брак . Brill, Лейден / Бостон 2014, С. 91.
  28. ↑ Моисей Гастер: Цепь самаритянских первосвященников: Синхронистический синопсис , 1909, С. 420.
  29. ^ Рейнхард Пуммер: Обновление «Цепи самаритянских первосвященников» Моисея Гастера , Берлин / Бостон 2018, С. 170 Anm. 55.
  30. ^ ab Рейнхард Пуммер: Самаритяне. Профиль . Eerdmans, Гранд-Рапидс 2016, С. 161.
  31. ^ Рейнхард Пуммер: Самаритяне. Профиль . Eerdmans, Гранд-Рапидс 2016, С. 162.
  32. ↑ Моника Шрайбер: Утешение родства: самаритянское сообщество, родство и брак . С. 50.
  33. ↑ Моника Шрайбер: Утешение родства: самаритянское сообщество, родство и брак . С. 51.
  34. ^ Стивен Файн: Abgrenzung – und Annäherung. Die Geschichte von Juden und Samaritanern . В: Welt und Umwelt der Bibel 26/2 (2021), S. 48–54, выше S. 50.
  35. ^ ab "Первосвященники израильских самаритян с 1624 г. н. э. до наших дней". Israelite Samaritan Information Institute . 2 декабря 2018 г. Получено 26 сентября 2021 г.
  36. ^ Мор, Менахем; Рейтерер, Фридрих В.; Винклер, Вальтрауд, ред. (23 апреля 2010 г.), «Самаритяне – прошлое и настоящее: текущие исследования», Самаритяне – прошлое и настоящее , Де Грюйтер, стр. 8–9, 208–210, doi : 10.1515/9783110212839, ISBN 978-3-11-021283-9, получено 2023-05-15
  37. ^ Самаритянское обновление от Тоде фон Шалома бен Амрама (английский)
  38. ^ Самаритянское обновление от Тоде фон Елеазара бен Цедака (английский)
  39. ↑ Моисей Гастер: Цепь самаритянских первосвященников: Синхронистический синопсис , 1909, стр. 413
  40. ^ Самаритянское обновление от Тоде фон Аарона бен Аб-Хисды.
  41. ^ Гастер, М. «Цепь самаритянских первосвященников: синхронный синопсис: опубликовано впервые». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии, 1909, стр. 393–420. JSTOR, www.jstor.org/stable/25210743. Доступ 21 сентября 2020 г.