В синтоизме Котоамацуками (別天神, дословно «отличительные небесные ками ») — собирательное название первых богов, которые появились во время сотворения вселенной . Они родились в Такамагахаре , мире Небес во время сотворения . В отличие от более поздних богов, эти божества родились без какого-либо продолжения рода.
Первыми появились три божества:
Чуть позже появились еще два божества:
Следующее поколение богов, которое последовало, было Камионанаё , включавшее Идзанаги-но-Микото и Идзанами-но-Микото , патриарха и матриарха всех других японских богов, соответственно. После этого Котоамацуками «скрывается» как хиторигами . [3]
Хотя считается, что Зокасансин (три божества творения) не имеют пола, другая теория утверждает, что Камимусухи была женщиной, а Такамимусуби — мужчиной, сравнивая их с водой и огнем или с инь и ян .
Богослов Хирата Ацутане определил Аменоминакануши как дух Полярной звезды , хозяина семи звезд Большой Медведицы . [4]
Как ни странно, Такамимусуби позже снова появился вместе с Аматэрасу как один из центральных богов в Такамагахара, а его дочь была матерью бога Ниниги-но-Микото . Он также сыграл важную роль в событиях основания Японии, например, выбрав богов, которые будут сопровождать Ниниги, и отправив Ятагарасу , трехногого солнечного ворона, чтобы помочь императору Дзимму , который, в свою очередь, очень поклонялся ему, играя роль священника-посредника, принимая личность Таками Мусуби, на церемониях перед его императорским престолом . Позже Такамимусуби поклонялся Дзинги-кан и считался богом сватовства. Некоторые японские кланы также заявляли о своем происхождении от этого бога, например, клан Саэки, он также является императорским предком.
Что касается Камимусухи, то он (или она) имеет прочные связи как с Аматсуками (небесными богами), так и с Куницуками (земными богами) мифологии Идзумо. Также говорят, что Камимусухи преобразовал зерна, произведенные богиней пищи Огетсухимэ (Укэмоти но ками) после того, как ее убил разгневанный брат Аматэрасу.