Немецкая медиатизация ( английский: / m iː d i ə t aɪ ˈ z eɪ ʃ ən / ; немецкий : deutsche Mediatisierung ) была крупным перераспределением и изменением территориальных владений, которое произошло между 1802 и 1814 годами в Германии посредством подчинения и секуляризации . [примечание 1] большого количества императорских сословий , предвосхищающих, ускоряющих и продолжающихся после распада Священной Римской империи . Большинство церковных княжеств , вольных имперских городов , светских княжеств и других мелких самоуправляющихся образований Священной Римской империи утратили свой независимый статус и были поглощены остальными государствами. К концу процесса медиатизации количество немецких государств сократилось с почти 300 до всего лишь 39.
В строгом смысле слова медиатизация состоит в подчинении одного непосредственного ( унмиттельбар ) государства другому государству, становясь таким образом опосредованным ( миттельбар ), при этом в целом оставляя раскулаченному правителю его частные имения и ряд привилегий и феодальных прав, например, низкое правосудие . Для удобства историки используют термин «медиатизация» для обозначения всего процесса реструктуризации, происходившего в то время, независимо от того, сохранились ли медиатизированные государства в той или иной форме или утратили всякую индивидуальность. Секуляризация церковных государств происходила одновременно с медиатизацией свободных имперских городов и других светских государств.
Массовая медиатизация и секуляризация немецких государств, имевшие место в то время, были инициированы не немцами. Он находился под неустанным военным и дипломатическим давлением со стороны революционной Франции и Наполеона . Это представляло собой самое масштабное перераспределение собственности и территорий в истории Германии до 1945 года. [2]
Хотя большинство ее соседей еще до XIX века объединились в относительно централизованные государства, Германия не пошла по этому пути. Вместо этого Священная Римская империя оставалась феодальным лоскутным одеялом, состоящим из «полиглотических скоплений буквально сотен почти суверенных государств и территорий, размер которых варьировался от значительных до крошечных». [3] С почти четырехсот – 136 церковных и 173 светских лордов плюс 85 вольных имперских городов – накануне Реформации это число сократилось лишь до немногим менее 300 к концу 18 века. [примечание 2] Традиционное объяснение этой фрагментации ( Kleinstaaterei ) сосредоточено на постепенной узурпации князьями власти императора Священной Римской империи в период Штауфена (1138–1254), вплоть до Вестфальского мира ( 1648 г.), император стал просто primus inter pares . В последние десятилетия многие историки утверждали, что фрагментация Германии, которая начиналась как большое государство, в то время как ее соседи начинали с маленьких территорий, можно объяснить географическими размерами Империи: ее немецкая часть примерно в два раза превышала размер королевства, контролируемого королю Франции во второй половине XI века – и силе местного аристократического и церковного правления с самого начала [ когда? ] в средневековую эпоху. Уже в XII веке светские и духовные князья считали себя не подчиненными императора и тем более его подданными, а самостоятельными правителями - и ревностно защищали установленную сферу господства. [4] На момент смерти императора Фридриха II в 1250 году это уже было решено [ кем? ] что regnum Teutonicum был «аристократией с монархической главой». [5]
Среди этих государств и территорий церковные княжества были уникальными для Германии. Исторически оттонские и ранние салианские императоры, назначавшие епископов и аббатов, использовали их в качестве агентов императорской короны, поскольку считали их более надежными, чем назначенных ими герцогов и которые часто пытались основать независимые наследственные княжества. Императоры расширили власть церкви, и особенно епископов, с помощью земельных грантов и многочисленных привилегий неприкосновенности и защиты, а также обширных судебных прав, которые в конечном итоге объединились в особое светское княжество: Hochstift . Немецкий епископ стал «принцем Империи» и прямым вассалом Императора в своем Hochstift , [6] продолжая при этом осуществлять только пастырскую власть над своей более крупной епархией . Личное назначение епископов императорами вызвало споры об инвеституре в XI веке, после чего контроль императора над выбором и правлением епископов значительно уменьшился. Епископы, которые теперь избирались независимыми капитулами соборов , а не императором или папой, были утверждены в качестве территориальных лордов, равных светским князьям.
Столкнувшись с территориальным экспансионизмом все более могущественных светских князей, положение князей-епископов со временем стало более шатким. В ходе Реформации несколько епископств на севере и северо-востоке были секуляризованы, в основном в пользу протестантских князей. В конце шестнадцатого века Контрреформация попыталась обратить вспять некоторые из этих секуляризаций, и вопрос о судьбах секуляризованных территорий стал важным во время Тридцатилетней войны (1618–1648). В конце концов, Вестфальский мир подтвердил секуляризацию множества княжеских епископств, включая архиепископства Бремена и Магдебурга , а также шесть епископств с полной политической властью, [примечание 3] , которые были переданы Швеции, Бранденбургу и Мекленбургу. С другой стороны, Хильдесхайм и Падерборн , находившиеся под протестантским управлением на протяжении десятилетий и считавшиеся потерянными, были восстановлены в качестве княжеских епископств. [8] Кроме того, мир окончательно подтвердил имперскую непосредственность и, следовательно, фактическую независимость князей-епископов и имперских аббатов, свободных имперских городов, имперских графов, а также имперских рыцарей. По данным одного авторитетного источника, шестьдесят пять церковных правителей тогда контролировали одну седьмую всей территории страны и примерно 12% населения Империи, то есть, возможно, три с половиной миллиона подданных. [9]
Из-за травмирующего опыта Тридцатилетней войны и во избежание повторения этой катастрофы немецкие правители, большие и малые, теперь были склонны ценить закон и правовые структуры более высоко, чем когда-либо прежде в истории Империи. Это во многом объясняет, почему средние и малые государства, как церковные, так и светские, смогли выжить и даже процветать рядом с такими могущественными государствами с постоянными армиями, как Бранденбург/Пруссия, Бавария и Австрия. [10]
Хотя фактической секуляризации в течение полутора столетий, последовавших за Вестфальским миром, не произошло, существовала долгая история слухов и недоработанных планов возможной секуляризации. Продолжающееся существование независимых княжеств-епископств, аномальное явление, уникальное для Священной Римской империи, все чаще рассматривалось как анахронизм, особенно, но не исключительно, протестантскими князьями, которые также жаждали этих беззащитных территорий. Так, секретные предложения Пруссии о прекращении войны за австрийское наследство призывали к увеличению недостаточной территориальной базы виттельсбахского императора Карла VII за счет аннексии им некоторых княжеств-епископств. [11] В 1743 году министр Фридриха II Генрих фон Подевильс написал меморандум, в котором предлагалось передать императору Виттельсбахам епископства Пассау, Аугсбург и Регенсбург, а также имперские города Аугсбург, Регенсбург и Ульм. Фридрих II добавил в список архиепископство Зальцбурга, а Карл VII дошел до того, что добавил епископства Эйхштетт и Фрайзинг. План вызвал сенсацию и возмущение среди князей-епископов, вольных имперских городов и других мелких имперских владений , и епископы обсуждали вопрос о создании 40-тысячной армии для защиты от императора, который намеревался захватить церковные земли, что было совершено его коронационной клятвой. ему защитить. [12] Хотя внезапная смерть Карла VII положила конец этим интригам, идея секуляризации не исчезла. Это активно обсуждалось во время Семилетней войны , а также во время маневров Иосифа II по поводу баварского наследства [13] и во время его более позднего плана обмена по обмену Баварии на Австрийские Нидерланды, который включал секретное положение о секуляризации Архиепископство Зальцбургское и проворство Берхтесгадена . Тем не менее, ни один из этих проектов так и не был близок к реализации, потому что, в конце концов, ключевые игроки осознали, что секуляризация одного-единственного княжества-епископства откроет ящик Пандоры и будет иметь серьезные последствия для институциональной стабильности Империи.
К концу XVIII века дальнейшее существование Священной Римской империи, несмотря на ее архаичную конституцию, не подвергалось серьезной угрозе изнутри ее границ. Внешний фактор – Французская революция и приход к власти Наполеона Бонапарта – привел бы к его упадку.
После того, как революционная Франция объявила войну Пруссии и Австрии в апреле 1792 года , ее армии вторглись и в конечном итоге укрепили свою власть над Австрийскими Нидерландами и остальной частью левого берега Рейна к концу 1794 года. К тому времени французские лидеры уже уже решили более или менее открыто присоединить эти земли к республике, как только позволят обстоятельства. Убедить немецкие государства и князей, которым суждено было потерять свои владения к западу от Рейна, смириться с масштабным французским грабежом немецких земель путем компенсации князьям землей на правом берегу, стало постоянной целью французских революционеров и позже Наполеон Бонапарт . Более того, учитывая, что и католическая, и протестантская Германия были непримиримыми врагами атеистической Французской Республики, поскольку светское государство поставило вне закона независимые, не санкционированные государством молитвенные дома, но фактически послужило первой причиной войны между Францией и Священной Римской империей посредством таких действий, как позволяя беженцам и изгнанным французским дворянам и простым людям вести контрреволюционную деятельность со своей земли, французские лидеры считали, что как церковные, так и светские правители – которые в совокупности теряли больше всего на левом берегу – должны быть исключены из любого будущего компенсация. С другой стороны, светские правители, имеющие право на компенсацию, должны быть компенсированы «секуляризованным», по сути, роспуском и присвоением церковных земель, аналогичным английскому государственному роспуску монастырей во время Реформации, церковными землями и имуществом, расположенным на правом берегу. . [14] [15] По иронии судьбы, заявленный демократический роспуск и присвоение церковных институтов и ресурсов фактически ликвидировали единственную в Европе систему социальной защиты и благотворительности. Секуляризация приведет к неспособности Западной Европы справиться со второй фазой индустриальной эпохи и к массовой бедности, которую она, в свою очередь, приведет к массовой иммиграции с континента в новый мир.
Уже во франко-прусском Базельском договоре от апреля 1795 г. говорилось о «компенсации» в случае, если будущий общий мир со Священной Римской империей передаст Франции немецкие территории к западу от Рейна, включая прусские провинции. Секретная франко-прусская конвенция, подписанная в августе 1796 года, предусматривала, что такой компенсацией будет княжество -епископство Мюнстерское и Вест-Реклингхаузен . [16] Кроме того, статья 3 конвенции предусматривала, что принц Оранский-Нассау, династически связанный с королем Пруссии, который активно защищал его интересы, будет компенсирован князьями-епископствами Вюрцбурга и Бамберга, если он потеряет голландское наследственное штатгальтерство , возникшее после создания поддерживаемой Францией Батавской республики , должно было стать постоянным. [17] Аналогичным образом, мирные договоры, подписанные Францией с Вюртембергом и Баденом в том же месяце, содержали секретные статьи, согласно которым Франция обязалась вмешаться, чтобы получить уступку определенных церковных территорий в качестве их компенсации в случае, если их потери станут постоянными. [18]
Подписанный после крупных побед французов над австрийскими армиями, Договор Кампо-Формио в октябре 1797 года, продиктованный генералом Бонапартом, предусматривал, что Австрии будет компенсирована потеря австрийских Нидерландов и австрийской Ломбардии с Венецией и Далмацией. Секретная статья, которая в то время не была реализована, добавляла в качестве дополнительной компенсации архиепископство Зальцбургское и часть Баварии. Договор также предусматривал проведение конгресса в Раштатте, на котором делегаты императорского сейма должны были вести переговоры о всеобщем мире с Францией. Широко и правильно ожидалось, что Франция потребует формальной уступки всего западного берега, компенсации лишенным собственности светских князей церковными территориями к востоку от Рейна и что будет обсужден и принят конкретный план компенсации. [19] [20] Действительно, 9 марта 1798 года делегаты конгресса в Раштатте официально приняли жертву всего левого берега и 4 апреля 1798 года одобрили секуляризацию всех церковных государств, за исключением трех электоратов Майнца. , Кёльн и Трир, дальнейшее существование которых было абсолютной красной линией для императора Франциска II . [21] Конгресс, который продолжался вплоть до 1799 года, потерпел неудачу в достижении других целей из-за разногласий среди делегатов по поводу передела секуляризованных территорий и недостаточного французского контроля над процессом, вызванного растущей борьбой за власть в Париже.
В марте 1799 года Австрия в союзе с Россией возобновила войну против Франции. Серия военных поражений и выход России из войны вынудили Австрию добиваться перемирия и 9 февраля 1801 года подписать Люневильский мирный договор , который в основном подтвердил Кампо-Формиоский мирный договор и руководящие принципы, установленные в Раштатте. [22] Статья 7 договора предусматривала, что «в соответствии с принципами, официально установленными на конгрессе в Раштатте, империя будет обязана предоставить наследственным принцам, которые будут лишены владений на левом берегу Рейна, компенсацию, которые будут взяты со всей империи в соответствии с договоренностями, которые на этой основе будут в конечном итоге определены». [23] На этот раз Франциск II подписал договор не только от имени Австрии, но и от имени Империи, которая официально признала потерю Австрийских Нидерландов и левого берега Рейна. [24]
Внезапное осознание после Кампо-Формио того, что Империя стоит на пороге радикальных перемен, инициировало дебаты по вопросам компенсации и секуляризации, которые велись в брошюрах, в прессе, в политической переписке внутри и между территориями, а также в Имперской империи. Диета. [25] Среди других аргументов, защитники церковных государств настаивали на том, что роспуск любых имперских владений принципиально незаконен и неконституционен, и что идея компенсации правителям за потерянную территорию противоречит всем прошлым договорам, где «каждый должен был нести его собственная судьба». Они утверждали, что даже если обстоятельства теперь сделают это необходимым, сумма компенсации должна быть ограничена размером потерянной территории или дохода и что это бремя должны нести все сословия Империи, а не только церковные государства. Они предупреждали, что полная секуляризация станет таким ударом по Империи, что приведет к ее упадку. [25] [26] В целом, сторонники секуляризации были менее громкими и страстными, во многом потому, что они понимали, что ход событий был в их пользу. Даже когда они были согласны с некоторыми аргументами против секуляризации, они утверждали, что Нотрехт (закон необходимости) сделал секуляризацию неизбежной: победившие французы недвусмысленно требовали этого, и поскольку мир был необходим для сохранения государства, жертвуя частью государство, стремившееся сохранить целое, было не только допустимо, но и необходимо. [27] Со своей стороны, Австрия должна была быть последовательно враждебной секуляризации, особенно в ее массовой форме, поскольку она понимала, что может больше потерять, чем получить от нее, поскольку это приведет к исчезновению церковных князей и прелатов из Императорский сейм и потеря традиционной поддержки Императора. [28] Точно так же курфюрсты Ганновера и Саксонии выступали против принципов компенсации и секуляризации не из симпатий к католической церкви, а потому, что они боялись, что это приведет к возвышению Пруссии, Австрии и Баварии. [25]
Последний перерыв императорской депутации (нем. Reichsdeputationsshauptschluss ) от 25 февраля 1803 года обычно называют имперским законом, который привел к территориальной реструктуризации Империи путем включения церковных государств и имперских городов в более крупные светские имперские поместья. В действительности ни «Заключительный перерыв», ни императорская депутация, составившая его, не сыграли значительной роли в этом процессе, поскольку многие решения уже были приняты в Париже до того, как депутация начала свою работу. Тем не менее, «Заключительные каникулы» были необходимы для предоставления конституционного разрешения на территориальное изменение карты, а также для предоставления и отказа от обязательств и прерогатив, которые в противном случае не имели бы легитимности.
Под давлением Бонапарта, который теперь твердо стоял у руля Франции в качестве Первого консула , Империя была вынуждена вскоре после Люневиля взять на себя задачу разработки окончательного плана компенсации ( Entschädigungsplan ). Императорский сейм постановил поручить эту задачу императору как полномочному представителю Империи, оставив при этом окончательное решение за собой. Не желая нести всю ответственность за перемены, которые должны были произойти под диктатом Франции, Франциск II отказался. После нескольких месяцев обсуждений в ноябре 1801 года был достигнут компромисс: делегировать задачу компенсации императорской депутации ( рейхсдепутации ), при этом Франция выступала в качестве «посредника». Депутация состояла из полномочных представителей курфюрстов Майнца, Саксонии, Бранденбурга/Пруссии, Богемии и Баварии, а также герцога Вюртембергского, ландграфа Гессен-Кассельского и Великого магистра Тевтонского ордена. [29] [30]
Вскоре после Люневиля ключевые немецкие правители, имевшие право на компенсацию, быстро предприняли шаги, чтобы добиться компенсации напрямую с Францией, и вскоре Париж был наводнен посланниками со списками покупок вожделенных территорий. Французское правительство поддержало это движение. [31] Бонапарт оставил подробности своему министру иностранных дел Талейрану , который, как известно, набил свои карманы взятками. [примечание 4] [33] Тем временем Бонапарт, который ухаживал за новым царем Александром I , положительно отреагировал на желание последнего принять участие в процессе в качестве сопосредника. 19 октября 1801 года две страны подписали соглашение о совместных действиях в качестве «посреднических держав». [31] По сути, Александр, чья жена и мать принадлежали к княжеским домам Баден и Вюртемберг, хотел оказать благосклонность своим различным немецким родственникам, и это совпадало с давней целью Франции по укреплению южных земель Баден, Вюртемберг, Гессен-Дармштадт. и Бавария, стратегически расположенная между Францией и Австрией, заклятый враг. [34] [35] Бурные дискуссии и переговоры продолжались не только с державами-посредниками и между различными князьями, но и внутри различных правительств. Внутри прусского кабинета одна группа выступала за экспансию на запад, в Вестфалию, в то время как другая выступала за экспансию на юг, во Франконию, и в конечном итоге провестфальская группа возобладала. [36] В период с июля 1801 по май 1802 года предварительные компенсационные соглашения были подписаны с Баварией, Вюртембергом и Пруссией, а другие были заключены менее формально с Баденом, Гессен-Дармштадтом, Гессен-Касселем и другими государствами среднего уровня. [31]
Бурные дискуссии и переговоры шли одновременно в Регенсбурге, где заседал императорский сейм и его депутация. В частности, многие правители среднего и низшего ранга, не имевшие влияния в Париже, — герцоги Аренберг, Крой и Луз, принц Зальм -Кирбург , графы Зикинген и Вартенберг и другие — пробовали свои силы с французскими дипломатами, размещенными в Регенсбурга, который мог рекомендовать дополнения или поправки к общему плану вознаграждений, как правило, в обмен на взятки. [примечание 5] [37] Тем не менее, все претензии были рассмотрены, и были предприняты усилия по выявлению фиктивных или преувеличенных претензий. Императорская депутация очень редко рассматривала претензии и жалобы, которые почти автоматически передавались местным французским чиновникам для принятия решения или передачи Талейрану в Париж. [38] [39]
«Общий план компенсации», объединяющий различные формальные и неформальные соглашения, заключенные в Париже, был составлен Талейраном в июне 1802 года, одобрен Россией с небольшими изменениями [40] и представлен почти как ультиматум императорской депутации, когда она наконец собралась в Регенсбурге. для ее первой встречи 24 августа 1802 года. В преамбуле говорилось, что державы-посредники были вынуждены разработать план компенсации из-за «непримиримых разногласий между немецкими князьями» относительно деталей компенсации и решения императорской депутации. задержка начала работы. Было сказано, что план, «основанный на расчетах безусловной беспристрастности», стремился компенсировать признанные потери, одновременно «сохраняя довоенный баланс сил между ключевыми немецкими правителями» - две цели, которые были несколько противоречивыми. [41]
Поскольку Австрия была исключена из обсуждений, ее посланник в Париже узнал о плане только тогда, когда прочитал его в Le Moniteur . Он быстро добился изменений, которые подтвердили как имперские прерогативы Франциска II, так и его права как правителя Австрии. Компенсационный пакет Габсбургов также был дополнен дополнительными секуляризованными епископствами. [42] Франциск II враждебно относился к секуляризации, но как только стало ясно, что почти полная секуляризация неизбежна, он боролся так же упорно, как и любой другой правитель, за получение своей доли бывших церковных государств. Он был особенно непреклонен в том, чтобы его младший брат Фердинанд , которого вторгшиеся французы лишили своего второго генитарного Великого Герцогства Тосканы , получил адекватную компенсацию.
Имперская депутация, первоначально на которую возлагалась ответственность за процесс компенсации, но теперь ее роль была сведена к подчиненной, имела тенденцию рассматриваться державами-посредниками и ключевыми немецкими государствами как всего лишь конституционная показуха. Это было продемонстрировано франко-прусским соглашением от 23 мая 1802 года, в котором, игнорируя еще не созванную императорскую депутацию, говорилось, что и король Пруссии, и принц Оранский-Нассау могли вступить во владение отведенными им территориями сразу после ратификация. [43] Две недели спустя король издал прокламацию со списком всех компенсационных территорий, присужденных Пруссии, но он подождал до первой недели августа 1802 года, прежде чем занять епископства Падерборн и Хильдесхайм и его долю в Мюнстере, а также другие территории. это было передано Пруссии. В том же месяце баварские войска вошли в Бамберг и Вюрцбург через неделю после того, как курфюрст Максимилиан IV Иосиф написал своим князьям-епископам, чтобы сообщить им о неизбежной оккупации их княжеств. [44] Осенью Бавария, Баден, Гессен-Дармштадт, Вюртемберг и даже Австрия приступили к оккупации княжеских епископств, имперских аббатств и вольных имперских городов, которые были им отведены. Официальная аннексия и создание гражданской администрации обычно следовали в течение нескольких недель. Такая спешка объяснялась во многом опасениями, что июньский план может оказаться не окончательным и поэтому считалось безопаснее занять отведенные территории и поставить всех перед свершившимся фактом . Однако эта стратегия не была надежной, и Бавария, которая оккупировала епископство Айхштет с сентября, была вынуждена эвакуировать его, когда франко-австрийский съезд от 26 декабря 1802 года передал большую часть Айхштетта компенсационному пакету Габсбургов. [45] Со своей стороны, меньшим князьям и графам, имевшим мало рабочей силы и ресурсов, обычно приходилось ждать, пока не будет объявлено «Последнее перерыв», прежде чем они могли вступить во владение территориями – если таковые были – которые были предоставлены им в качестве компенсации. обычно это секуляризованное аббатство или один из небольших имперских городов.
8 октября 1802 года державы-посредники передали депутации свой второй общий план компенсации, многочисленные изменения которого отражали значительное количество претензий, мемуаров, петиций и замечаний, полученных ими со всех сторон. Третий план был передан в ноябре, а окончательный - в середине февраля 1803 года. Он послужил основой для окончательного перерыва, который депутация опубликовала на своем 46-м заседании 25 февраля 1803 года. Императорский сейм утвердил его 24 марта. и Император ратифицировал его 27 апреля. [31] Император, однако, сделал официальную оговорку относительно перераспределения мест и голосов в императорском сейме . Хотя он принял новую Коллегию выборщиков из десяти членов, которая впервые будет иметь протестантское большинство, [примечание 6] он возражал против сильного протестантского большинства в новой Коллегии принцев (77 голосов протестантов против 53 голосов католиков, плюс 4 поочередное голосование), где традиционно влияние Императора было наиболее сильным, и вместо этого он предложил религиозный паритет. [48] Дискуссии по этому поводу все еще продолжались, когда Империя распалась в 1806 году.
.jpg/1280px-Expulsion_of_the_prince-bishop_of_Trent_(popular_imagery).jpg)
По условиям «заключительного перерыва» все церковные княжества – архиепископства, епископства и аббатства – были распущены, за исключением архиепископства-курфюршества Майнца, Тевтонского ордена и Мальтийского ордена. Архиепископ Майнца Карл Теодор фон Дальберг спас свой электорат, убедив Бонапарта, что его положение имперского архиканцлера имеет важное значение для функционирования Империи. Поскольку большая часть его электората, включая соборный город Майнц, была аннексирована Францией, архиепископство было переведено в Регенсбург и дополнено некоторыми остатками электората к востоку от Рейна и Вецлара . Дальберг, который был утвержден в качестве курфюрста и императорского архиканцлера и получил новый титул примаса Германии, должен был оказаться постоянным и полезным союзником Наполеона в ближайшие годы. [49] [50] Кроме того, под упорным настоянием Императора, Тевтонский орден, Великим Магистром которого обычно был австрийский эрцгерцог, а также рыцари Святого Иоанна (Мальтийские рыцари) также были пощажены, а их рассеянные небольшие владения были дополнены несколькими близлежащими аббатствами. Целью здесь было обеспечить жизнь некоторым из 700 знатных членов кафедрального собора, чья собственность и поместья были экспроприированы при секуляризации княжеских епископств. [51] [52] Некоторые княжеские епископства были полностью переданы новому владельцу, в то время как другие, такие как Мюнстер, Трир, Кельн, Вюрцбург, Аугсбург, Фрайзинг, Айхштет, Пассау и Констанц, были либо разделены между двумя или несколькими новыми владельцами, либо некоторые районы или эксклавы были переданы разным новым владельцам. Значительная собственность и поместья соборных капитулов епископств также были экспроприированы.
В «Последнем перерыве» подробно описаны финансовые и другие обязательства новых правителей по отношению к бывшим правителям, сановникам, администраторам и другому гражданскому и военному персоналу упраздненных церковных княжеств. Бывшие князья-епископы и князья-аббаты оставались непосредственными лично императору. Они сохраняли за своими служащими обширную власть, включая судебную юрисдикцию по гражданским и некоторым уголовным делам (статья 49). Они сохраняли пожизненный титул и сан князя-епископа или князя-аббата и имели право на ряд почестей и привилегий (ст. 50). Однако роскошные резиденции князей-епископов, такие как Вюрцбургская резиденция и замок Нордкирхен , перешли к новым владельцам, а епископам было предоставлено более скромное жилье, а также право пользования летней резиденцией. Бывшие князья-епископы, принцы-аббаты и императорские аббаты и аббатисы имели право на ежегодную пенсию в размере от 20 000 до 60 000 гульденов, от 6 000 до 12 000 гульденов и от 3 000 до 6 000 гульденов соответственно в зависимости от их прошлых заработков (статья 51). Хотя секуляризация лишила князей-епископов политической власти и упразднила их княжество, они по-прежнему оставались епископами и сохраняли нормальную пастырскую власть над своей епархией, приходами и духовенством. Некоторые, такие как епископ Бамберга Кристоф Франц фон Бузек , приспособились к своим стесненным обстоятельствам и остались в своей епархии, чтобы выполнять свои пастырские обязанности; [53] другие, такие как архиепископ Иероним фон Коллоредо Зальцбургский, отказались от своих пастырских обязанностей в пользу вспомогательных епископов и переехали жить в Вену или в свои родовые поместья.
51 вольный имперский город [примечание 7] мог предложить меньше территории (7365 квадратных километров (2844 квадратных миль)) или населения (815 000), чем церковные государства, но светские князья давно возмущались независимостью анклавов. на своей территории. За некоторыми исключениями, они имели еще худшую репутацию в плане упадка и бесхозяйственности, чем церковные государства. [54] [55]
Несколько имперских городов были включены в некоторые мертворожденные планы секуляризации XVIII века, главным образом потому, что они либо граничили, либо были анклавами внутри княжества-епископства, предназначенного для секуляризации. Хотя положения секретных компенсаций договоров 1796 года с Пруссией, Баденом и Вюртембергом касались только церковных территорий, к моменту открытия Раштаттского конгресса в конце 1797 года ходили широко распространенные слухи об упразднении по крайней мере некоторых городов. Встревоженные такими слухами, имперские города Швабского круга, где располагалось около половины всех имперских городов, провели в начале марта 1798 года специальную конференцию в Ульме для рассмотрения ситуации, перед которой они чувствовали себя беспомощными. [56] Однако, учитывая, что с самого начала ожидалось, что горстка крупнейших и богатейших городов сохранит свою независимость, ожидаемая медиатизация имперских городов не вызвала большого общественного интереса. [57] Выживание имперского города часто висело на волоске: тогда как Регенсбург и Вецлар, резиденции императорского сейма и императорского камерального трибунала соответственно, все еще входили в короткий список имперских городов, которым предстояло выжить в июне 1802 года. Согласно компенсационному плану, несколько месяцев спустя они были секуляризованы, чтобы усилить недавно созданное княжество Ашаффенбург , которое должно было стать территориальной базой архиепископа фон Дальберга, имперского архиканцлера. В конце концов, только Гамбург, Бремен, Любек, Франкфурт, Аугсбург и Нюрнберг пережили медиатизацию 1803 года.
После Последнего перерыва разбросанные поместья примерно 300 свободных имперских рыцарей и 99 имперских графов общей площадью около 4500 квадратных миль должны были остаться нетронутыми. Но к зиме 1803 года правители Баварии, Гессен-Касселя и Вюртемберга начали овладевать этими крошечными анклавами посредством сочетания указов о капитуляции и передаче (Abtretungs- und Überweisungspatenten) и военной силы и других более мелких правителей, таких как принц Лейнинген последовал его примеру. Это стало известно как Риттерштурм . [58]
К осени 1803 года большинство рыцарских поместий были де-факто аннексированы их более крупными соседями, но в январе 1804 года захваты были объявлены императором Франциском II незаконными. Хотя император не смог отменить аннексии, угроза применения силы положила конец дальнейшим захватам. Тем не менее, это насилие имело серьезные последствия для мелких князей Империи. С фактическим прекращением имперского правления после Прессбургского договора в 1805 году насилие, причиненное рыцарям и графам, распространилось и на этих беззащитных принцев, что привело ко второй великой медиатизации в 1806 году.
Формальная медиатизация имперских рыцарей и графов была узаконена статьей 25 Рейнского договора о Конфедерации (Rheinbundakte), которая санкционировала односторонние действия территориальных государств.
Хотя первоначальное намерение заключалось в том, чтобы компенсировать лишенным собственности светским правителям только утраченную территорию, этот критерий должен был применяться только к второстепенным князьям и графам, которые иногда получали лишь ренту или территориальную компенсацию, настолько скромную, что ее приходилось дополнять аннуитет, выплачиваемый более обеспеченными князьями для того, чтобы их общий доход не был меньше их прежнего дохода. [примечание 8]
В случае более крупных государств они обычно получали больше, чем территорию, которую они потеряли. Баден получил более чем в семь раз больше, Пруссия — почти в пять раз. Ганновер получил княжество-епископство Оснабрюк, ничего не потеряв. Герцогство Ольденбургское получило большую часть княжества-епископства Мюнстера, хотя оно потеряло только доход от платной станции, и Австрия также преуспела. [60] Кроме того, два эрцгерцога Габсбургов, которые были лишены своих итальянских владений (Великое герцогство Тоскана и герцогство Модена), также получили компенсацию, хотя их владения не входили в состав Священной Римской империи. Точно так же король Пруссии смог получить щедрую территориальную компенсацию для династически связанного принца Оранского-Нассау, чьи потери произошли в несуществующей Голландской республике.
Всего исчезло 112 императорских имений. Помимо территории, переданной Франции, их земля и имущество были распределены между семьюдесятью двумя правителями, имеющими право на компенсацию. [60]
Результатом процесса компенсации, подтвержденного Заключительным перерывом в феврале 1803 года, стало самое обширное перераспределение собственности в истории Германии до 1945 года . годовой доход передавался новым правителям. [2]
Позиции установленной Римско-католической церкви в Германии, Рейхскирхе , были не только ослаблены, но и почти уничтожены. Церковь потеряла свою решающую конституционную роль в Империи; было закрыто большинство католических университетов, а также сотни монастырей и религиозных фондов. Говорят, что последние каникулы 1803 года сделали с немецкой землевладением то же, что революция сделала с Францией. [61]
12 июня 1806 года Наполеон учредил Рейнскую конфедерацию , чтобы расширить и защитить восточную границу Франции. Неохотно признавая расчленение Наполеоном имперской территории, 6 августа 1806 года император Священной Римской империи Франциск II объявил Империю упраздненной и потребовал столько власти, сколько он мог сохранить в качестве правителя Габсбургских королевств. Чтобы заручиться поддержкой более могущественных немецких государств, бывший император Священной Римской империи принял, а Наполеон поощрял медиатизацию со стороны тех, кто остался из их второстепенных соседних государств. Медиатизация передала суверенитет более чем 100 небольших светских государств их более крупным соседям, большинство из которых стали членами-основателями Конфедерации, чтобы участвовать в аннексиях.
Между первым отречением Наполеона в 1814 году и битвой при Ватерлоо и окончательным отречением Наполеона в 1815 году великие державы соозвали Венский конгресс с целью перекроить границы Европы. В это время было решено, что опосредованные княжества, вольные города и секуляризованные государства не будут восстановлены. Вместо этого бывшие правители, принимавшие участие в голосовании в императорском сейме , должны были пользоваться улучшенным аристократическим статусом, считаясь равными с все еще правящими монархами в брачных целях и имея право требовать компенсации за свои потери. Но каждому из аннексировавших государств было предоставлено право компенсировать медиатизированным династиям, и последние не имели международного права на возмещение ущерба, если были недовольны решениями нового режима о возмещении ущерба. В 1825 и 1829 годах те дома, которые были названы « медиатизированными домами », были официально оформлены по единоличному усмотрению правящих штатов, и не все дома, управлявшие медиатизированными штатами, были признаны таковыми.
В результате Венского конгресса осталось всего 39 немецких государств.
Единственными церковными образованиями в Германии, не упраздненными в 1803 году, были:
Тевтонский орден (упразднен в 1810 г.)
Рыцари Святого Иоанна (упразднены в 1806 г.)
Архиепископство Регенсбург (упразднено в 1805 г.)Единственными вольными городами в Германии, не упраздненными в 1803 году, были:
Аугсбург (присоединён к Баварии в 1806 г.)
Бремен (присоединен к Франции в 1811 г., восстановлен в 1814 г.)
Франкфурт (присоединен к Регенсбургу в 1806 г., восстановлен в 1813 г., присоединен к Пруссии в 1866 г.)
Императорская долина Хармерсбах (присоединена к Бадену в 1806 г.)
Гамбург (присоединен к Франции в 1811 г., восстановлен в 1814 г.)
Любек (присоединен к Франции в 1811 г., восстановлен в 1814 г., упразднен в 1937 г.).svg/1280px-DEU_N%C3%BCrnberg_COA_(klein).svg.png){kind=small}
Нюрнберг (присоединён к Баварии в 1806 г.)После упразднения или медиатизации очень немногие государства были воссозданы. Те, что вошли:
Вольный город Бремен Вольный город Франкфурт Вольный город Гамбург
Королевство Ганновер.svg/1280px-Arms_of_the_house_of_Hesse-Kassel_(1815-1866).svg.png){kind=small}
Электорат Гессен (-Кассель)
Ландграфство Гессен-Гомбург Вольный город Любек.svg/1280px-Blason_Grand-duch%C3%A9_d'Oldenbourg_(Grandes_armes).svg.png){kind=small}
Великое герцогство Ольденбургское
В немецком Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: Hauptschluß der außerordentlichen Reichsdeputation vom 25. Februar 1803 (на немецком языке).