stringtranslate.com

Тропа смерти Потаватоми

Тропа смерти Потаватоми представляла собой насильственное переселение ополченцами в 1838 году около 859 представителей народа потаватоми из Индианы на земли резерваций, расположенные на востоке нынешнего Канзаса .

Марш начался в Твин-Лейкс, штат Индиана (озера Майерс и Кук, около Плимута, штат Индиана ) 4 ноября 1838 года вдоль западного берега реки Осейдж , закончившись около современного Осаватоми, штат Канзас . Во время путешествия протяженностью около 660 миль (1060 км) за 61 день погибло более 40 человек, большинство из которых были детьми. Это было крупнейшее переселение индейцев в истории Индианы.

Хотя потаватоми уступили свои земли в Индиане федеральному правительству в соответствии с серией договоров, заключенных между 1818 и 1837 годами, вождь Меномини и его группа Желтой реки в Твин-Лейкс отказались уйти, даже после 5 августа 1838 года, крайнего срока для отъезда по договору. Губернатор Индианы Дэвид Уоллес уполномочил генерала Джона Типтона мобилизовать местное ополчение из ста добровольцев, чтобы силой выселить потаватоми из штата. 30 августа 1838 года ополчение Типтона застало потаватоми врасплох в Твин-Лейкс, где они окружили деревню и собрали оставшихся потаватоми вместе для их выселения в Канзас. Отец Бенджамин Мари Пети , католический миссионер в Твин-Лейкс, присоединился к своим прихожанам в их трудном путешествии из Индианы через Иллинойс и Миссури в Канзас. Там потаватоми были помещены под надзор местного индейского агента (иезуита) отца Кристиана Хёкена в миссию Святой Марии Шугар-Крик, которая и стала конечной точкой похода.

Историк Джейкоб Пиатт Данн приписывает себе название «Тропа смерти» в своей книге « Истинные индейские истории» (1909). Тропа смерти была объявлена ​​региональной исторической тропой в 1994 году законодательными собраниями штатов Индиана, Иллинойс и Канзас; Миссури принял аналогичный закон в 1996 году. По состоянию на 2013 год , 80 маркеров Тропы смерти были расположены вдоль маршрута во всех четырех штатах, через каждые 15–20 миль, где группа разбивала лагерь между каждым дневным переходом. Исторические дорожные знаки обозначают каждый поворот по пути в Индиане в округах Маршалл, Фултон, Касс, Кэрролл, Типпекано и Уоррен. Многие знаки находятся в Иллинойсе, Миссури и трех округах Канзаса.

Фон

Язык потаватоми имеет алгонкинское происхождение. Племя переместилось на юг из северного Висконсина и Мичигана и исторически занимало земли от южной оконечности озера Мичиган до озера Эри , область, охватывающую северный Иллинойс , северную центральную Индиану и полосу через южный Мичиган. [1] [2] Хотя земли, которые стали Индианой , долгое время занимали майами, потаватоми также были признаны традиционными владельцами в соответствии с Северо-западным ордонансом 1787 года и в последующих договорах. Они стали второй по величине индейской племенной группой в Индиане.

Во время войны 1812 года племя объединилось с Британской империей в надежде изгнать американских поселенцев, вторгшихся на их земли. Впоследствии потаватоми жили в относительном мире со своими белыми соседями. В 1817 году, через год после того, как Индиана стала штатом США , около 2000 потаватоми поселились вдоль рек и озер к северу от реки Уобаш и к югу от озера Мичиган. [3] Примерно в то время правительство штата и федеральное правительство стремились открыть северные части Индианы для заселения и освоения европейскими американцами. [4]

В соответствии с договорами между правительством США и потаватоми в 1818, 1821, 1826 и 1828 годах коренные жители уступили федеральному правительству большие части своих земель в Индиане в обмен на ренты наличными и товарами, резервационные земли в пределах штата и другие положения. Некоторые члены племени также получили индивидуальные гранты на земли северной Индианы. [5] [6] [7] [8] [9] Принятие Закона о переселении индейцев в 1830 году позволило федеральному правительству предлагать резервационные земли на Западе в обмен на покупку племенных земель к востоку от реки Миссисипи .

Целью правительства во время переселения индейцев в 1830-х годах было погасить земельные претензии индейских народов на Востоке и выселить их из населенных восточных штатов в отдаленные и относительно незаселенные земли к западу от реки Миссисипи . Другие индейские племена уже контролировали там большие территории. [10] Акт был специально нацелен на пять цивилизованных племен юго-востока в Джорджии , Алабаме , Миссисипи и Теннесси . [ необходима цитата ] Он также использовался для организации выселения других племен, проживавших к востоку от Миссисипи, включая несколько на бывшей Северо-Западной территории , к югу от Великих озер .

В трех договорах, подписанных в октябре 1832 года на реке Типпекано к северу от Рочестера, штат Индиана , потаватоми уступили федеральному правительству большую часть своих оставшихся земель на северо-западе и севере центральной Индианы в обмен на ренты, небольшие резервационные земли в Индиане и разбросанные наделы отдельным лицам. Они также получили согласие федерального правительства на предоставление товаров для поддержки миграционных усилий потаватоми, если они решат переехать. Эти договоры сократили резервации потаватоми в Индиане, которые включали земли вдоль реки Хуанхэ . [5] [11] [12] [13]

Согласно условиям договора, заключенного 26 октября 1832 года, федеральное правительство установило резервационные земли потаватоми в границах их ранее уступленных земель в Индиане и Иллинойсе в обмен на ренты, наличные и товары, а также оплату племенных долгов, среди прочих положений. Этот договор предоставил группам под предводительством вождей потаватоми Меномини , Пипинохвау, Нотавки и Маккахтахмоуэя совместный грант в 22 секции (14 080 акров) резервационных земель. Подпись вождя Меномини была записана с "x" на договоре 1832 года. Он и его группа Желтой реки в Твин-Лейкс, штат Индиана , в 5 милях (8,0 км) к юго-западу от современного Плимута , были вынуждены покинуть эти резервные земли по Тропе смерти в Канзас в 1838 году. [12] [14] [15]

Усиление давления со стороны федеральных правительственных переговорщиков, особенно полковника Абеля С. Пеппера , позволило заставить потаватоми подписать больше договоров, которые уступали их земли и добились их согласия на переезд в резервации на Западе. [5] В договорах, заключенных с 4 декабря 1834 года по 11 февраля 1837 года, потаватоми уступили оставшиеся резервационные земли в Индиане федеральному правительству. Только в 1836 году потаватоми подписали девять договоров, включая Договор о Желтой реке в округе Маршалл, штат Индиана ; пять договоров о реке Типпекано к северу от Рочестера, штат Индиана ; два договора в Логанспорте, штат Индиана ; и один договор в Турции-Крик в округе Косцюшко, штат Индиана . Эти соглашения назывались Договорами о виски, потому что для того, чтобы индейцы подписали их, им давали виски. [ необходима цитата ] По условиям этих договоров потаватоми согласились продать свои земли в Индиане федеральному правительству и переехать на резервационные земли на Западе в течение двух лет. [16]

Один договор, который непосредственно привел к принудительному выселению потаватоми из Твин-Лейкс, был заключен в Желтой реке 5 августа 1836 года. По его условиям потаватоми уступили резервацию Меномини, созданную в соответствии с договором 1832 года, федеральному правительству и согласились переселиться к западу от реки Миссисипи в течение двух лет. Взамен потаватоми получили бы 14 080 долларов за продажу своих 14 080 акров земель резервации Индианы, после того как из выручки была бы вычтена уплата племенных долгов. [17] [18] [19] Вождь Меномини и семнадцать человек из группы Желтой реки отказались принимать участие в переговорах и не признали власть договора над своей землей. В петиции от 4 ноября 1837 года вождь Меномини и другие потаватоми подали официальный протест генералу Джону Типтону . Вожди утверждали, что их подписи на договоре от 5 августа 1836 года были подделаны (подписи Меномини были пропущены), а имена других лиц, не представлявших племя, были добавлены. Нет никаких записей об ответе на их петицию. [20] Они отправили дополнительные петиции президенту Мартину Ван Бюрену и военному министру Льюису Кассу в 1836 и 1837 годах, но федеральное правительство отказалось изменить свою позицию. [21]

К 1837 году некоторые из групп потаватоми мирно перебрались на свои новые земли в Канзасе. К 5 августа 1838 года, крайнему сроку переселения из Индианы, большинство потаватоми уже уехали, но вождь Меномини и его группа в Твин-Лейкс отказались. [21] [22] На следующий день, 6 августа 1838 года, полковник Пеппер созвал совет в деревне Меномини в Твин-Лейкс, где объяснил, что потаватоми уступили землю в Индиане по договору, и они должны переехать. [23] Вождь Меномини ответил через переводчика:

Мой брат, президент справедлив, но он слушает слова молодых вождей, которые лгали; и когда он узнает правду, он оставит меня при мне. Я не продавал свои земли. Я не продам их. Я не подписывал никаких договоров и не подпишу их. Я не собираюсь покидать свои земли, и я не хочу больше ничего слышать об этом. [23]

После заседания совета возросла напряженность между потаватоми и белыми поселенцами, которые хотели занять земли резервации. Страх перед насилием заставил некоторых поселенцев обратиться к губернатору Индианы Дэвиду Уоллесу с просьбой о защите. Уоллес уполномочил генерала Джона Типтона мобилизовать ополчение из ста добровольцев, чтобы силой выселить потаватоми с их земель резервации в Индиане. [23] [24] [25]

Преподобный Луи Десель, католический миссионер в Твин Лейкс в 1830-х годах, осудил договор Желтой реки 1836 года как мошенничество и утверждал, что «эта группа индейцев верит, что они не продали свою резервацию и что она останется их, пока они живы и их дети». [20] В ответ на его поддержку усилий сопротивления потаватоми полковник Пеппер приказал отцу Деселю покинуть миссию в Твин Лейкс, в противном случае он рискует быть арестованным за вмешательство в дела индейцев. Отец Десель отправился в Саут-Бенд, штат Индиана , хотя и не без протеста, и намеревался вернуться в Твин Лейкс, но умер в Саут-Бенде 26 сентября 1837 года. [26] Замена отца Деселя, преподобный Бенджамин Мари Пети , прибыл в Твин Лейкс в ноябре 1837 года. Через несколько месяцев отец Пети смирился с удалением потаватоми из Твин Лейкс. [26] Отец Пети получил разрешение присоединиться к своим прихожанам в форсированном марше в Канзас в 1838 году. [14] [27]

Удаление

Маркер «Тропа смерти» находится в округе Уоррен, штат Индиана .

30 августа 1838 года генерал Типтон и его добровольческое ополчение застигли врасплох деревню Потаватоми в Твин-Лейкс. Когда Маккахтахмоуэй, престарелая мать вождя Черного Волка, услышала, как солдаты стреляют из винтовок, она так сильно испугалась, что пряталась в близлежащем лесу в течение шести дней. Неспособная идти с раненой ногой, она была найдена другим индейцем, который искал свою лошадь, и доставлена ​​в Саут-Бенд. [28] [29] По прибытии Типтон якобы созвал собрание в деревенской часовне, где он задержал вождей Потаватоми в качестве пленников. Хотя отец Пети находился в Саут-Бенде во время прибытия ополчения, он позже протестовал, что Потаватоми были застигнуты врасплох «под предлогом созыва совета». [23] [30] Типтон сообщил, что несколько потаватоми уже собрались возле часовни, когда он прибыл, но признал, что потаватоми не разрешено уходить, «пока вопросы не будут урегулированы полюбовно» и они не согласятся отказаться от своей земли в Индиане. [31]

Между четвергом 30 августа и понедельником 3 сентября 1838 года, за день до их отъезда, Типтон и его ополчение окружили деревню Меномини в Твин-Лейкс, собрали оставшихся потаватоми вместе и подготовились к их переселению в Канзас. [24] [32] Имена глав семей потаватоми и других лиц, которых насчитывалось 859 человек, были записаны в племенных регистрационных списках. [33] Кроме того, солдаты сожгли урожай и разрушили деревню потаватоми, состоявшую примерно из 100 построек, чтобы отбить у них охоту возвращаться. [34] Отец Пети закрыл миссионерскую церковь в деревне Меномини, объяснив в письме своей семье от 14 сентября 1838 года: «Уверяю вас, для миссионера печально видеть, как молодое и энергичное дело умирает у него на руках». [35]

Путешествие из Твин-Лейкс, штат Индиана, в Осаватоми, штат Канзас , началось 4 сентября 1838 года. Оно охватило около 660 миль (1060 км) за 61 день, часто в жарких, сухих и пыльных условиях. Караван из 859 потаватоми также включал 286 лошадей, 26 фургонов и вооруженный эскорт из ста солдат. Во время путешествия в Канзас погибло 42 человека, 28 из которых были детьми. [36] [37] Историк Джейкоб Пиатт Данн назван «Тропой смерти» в его книге « Правдивые индейские истории» (1909). [38] Это было самое крупное переселение индейцев в штате. [39]

Дневники, письма и газетные отчеты о путешествии содержат подробную информацию о маршруте, погоде и условиях жизни. Очевидцы, сопровождавшие потаватоми в походе, включая Джона Типтона, отца Пети и судью Уильяма Полка (хотя журнал Полка был написан его агентом Джесси С. Дугласом), дают повседневные описания их опыта. Типтон возглавлял ополчение в качестве военного эскорта группы. Судья Полк из Рочестера, штат Индиана , служил федеральным агентом группы и вел караван в Канзас. Отец Пети руководил религиозными службами и оказывал помощь больным и умирающим. В караване также был лечащий врач, доктор Джероламан, который присоединился к группе в Логанспорте, штат Индиана . Местные врачи время от времени посещали лагеря, пока группа двигалась на запад. [40] [41]

Маршировать

4 сентября начался поход в Канзас. [34] Три вождя, Меномини, Маккатахмовей (Черный Волк) и Пепинава, были приняты в качестве пленников и вынуждены ехать в фургоне под вооруженной охраной. Отец Пети добился их освобождения из фургона в Дэнвилле, штат Иллинойс , дав слово, что они не попытаются сбежать. [42] [43] [44] Отец Пети позже описал караван в письме епископу Саймону Бруту в Винсеннес, штат Индиана , датированном 13 ноября 1838 года из страны реки Осейдж в Миссури:

Порядок марша был следующим: флаг Соединенных Штатов, который нес драгун; затем один из главных офицеров, затем повозки с багажом штаба, затем карета, которая в течение всего путешествия сохранялась для использования индейскими вождями, затем один или два вождя верхом возглавляли линию из 250-300 лошадей, на которых ехали мужчины, женщины, дети в один ряд, как это делают дикари. На флангах линии на равном расстоянии друг от друга стояли драгуны и добровольцы, торопившие отставших, часто суровыми жестами и резкими словами. После этой кавалерии шла вереница из сорока повозок с багажом, заполненных багажом и индейцами. Больные лежали в них, грубо трясемые, под брезентом, который, вместо того чтобы защищать их от пыли и жары, только лишал их воздуха, так как они были как будто погребены под этим горящим навесом — несколько человек умерли таким образом. [45] [46]

В первый день, 4 сентября 1838 года, группа прошла 21 милю (34 км) и разбила лагерь в деревне Чиппевэй на реке Типпекано, в 2 милях (3,2 км) к северу от Рочестера . Они разбили лагерь от дома Уильяма Полка до его торгового поста на реке Типпекано, на миле костров. На второй день они оставили 51 больного в Чиппевэе. Они прошли гуськом по главной улице Рочестера под дулом пистолета. Десятилетний Уильям Уорд последовал за ними на милю к югу от Рочестера, желая отправиться на запад со своими маленькими друзьями, но его мать догнала его и отвезла домой. [47] Они достигли Мад-Крик в округе Фултон , где умер один младенец — первая жертва каравана. На третий день, 6 сентября, они достигли Логанспорта, штат Индиана, где лагерь был описан как «сцена запустения; со всех сторон были больные и умирающие». [48] ​​Группа оставалась в Логанспорте до 9 сентября. Около 50 больных и пожилых людей, а также их опекуны были оставлены в Логанспорте для выздоровления; большинство из них были достаточно здоровы, чтобы присоединиться к группе в течение нескольких дней. [49] Во время этой части путешествия группа шла по Мичиганской дороге по земле, которую племя уступило федеральному правительству для ее строительства в 1826 году. [50] [51] 10 сентября марш возобновился из Логанспорта и продолжился вдоль северной стороны реки Уобаш , проходя через современный Питтсбург , Батл-Граунд и Лафайет , чтобы достичь Уильямспорта , штат Индиана, 14 сентября. Почти каждый день происходило две или более смерти. Их последний лагерь в Индиане был вдоль «нездорового и грязного на вид ручья», недалеко от границы штатов Индиана и Иллинойс. [52]

16 сентября караван пересёк границу Иллинойса и разбил лагерь в Дэнвилле , где ещё четверо потаватоми умерли и были похоронены. [50] Отец Пети присоединился к каравану в Дэнвилле и отправился с потаватоми в Канзас, ухаживая за больными и удовлетворяя религиозные потребности группы. [53] Согласно письменным комментариям Типтона, отец Пети «произвёл очень благоприятные изменения в морали и трудолюбии индейцев». [54] Отец Пети описал своё прибытие в лагерь в своём журнале:

В воскресенье 16 сентября я увидел своих христиан, под палящим полуденным солнцем, среди облаков пыли, марширующих шеренгой, окруженных солдатами, которые торопили свои шаги... Почти все дети, ослабленные жарой, впали в состояние полной истомы и депрессии. Я крестил нескольких новорожденным — счастливых христиан, которые с первым шагом перешли из земного изгнания в небесное странствие. [50]

После прибытия в Дэнвилл группа прошла 6 миль (9,7 км) до мыса Сандаски (который стал Кэтлином, Иллинойс ), где караван пополнил запасы и отдохнул с 17 по 20 сентября, прежде чем продолжить свое путешествие. 20 сентября генерал Типтон оставил пятнадцать своих солдат с караваном и отправился с оставшейся частью ополчения в обратный путь в Индиану. [55] Судья Полк повел потаватоми оставшуюся часть пути к их новой резервации. С 20 сентября по 10 октября потаватоми прошли через прерии Иллинойса, пройдя Монтичелло , Декейтер , Спрингфилд , Нью-Берлин , Джексонвилл , Эксетер и Неаполь , где они переправились через реку Иллинойс . 10 октября группа покинула Иллинойс, пересекла реку Миссисипи и попала в Миссури на паровых паромах из Куинси, Иллинойс . [50] [56]

Согласно отчетам отца Пети, «После прибытия в Миссури у нас почти не было больных», и индейцам было разрешено охотиться на дичь, чтобы дополнить свой рацион. [57] Маршируя через Миссури , потаватоми прошли через Уэст-Куинси , Пальмиру , Париж , Моберли , Хантсвилл , Солсбери , Китсвилл (Кейтсвилл), Брансуик , Де-Витт , Кэрролтон и Ричмонд , штат Миссури. В Лексингтоне они пересекли реку Миссури и продолжили путь в Веллингтон , Наполеон , около Бакнера и Лейк-Сити, Индепенденс и Грандвью . [ необходима цитата ]

2 ноября группа пересекла северный рукав реки Блю-Ривер в Канзасе и разбила лагерь в Оук-Гроув, который, вероятно, был переименован в Элм-Гроув. 3 ноября они достигли Булл-Крик, недалеко от Буллтауна [58] (который стал Паолой, Канзас ). Группа достигла конечной точки путешествия, на западном берегу реки Осейдж , в Осаватоми, Канзас, 4 ноября 1838 года. Пройдя 660 миль (1060 км), потаватоми были помещены под надзор местного индейского агента и преподобного Кристиана Хёкена [59] . Из 859, начавших путешествие, выжило 756 потаватоми; 42 были зарегистрированы как погибшие; остальные сбежали. [50]

Судья Полк и солдаты, сопровождавшие потаватоми в Канзас, начали обратный путь в Индиану 7–8 ноября 1838 года. Отец Пети был сильно ослаблен из-за трудного путешествия и начал свой обратный путь в Индиану 2 января 1839 года. Слишком больной, чтобы продолжить свой путь домой, он умер в Сент-Луисе, штат Миссури , 10 февраля 1839 года в возрасте 27 лет. [14] [60] [61] [62]

Potawatomi of the Woods, или Mission Band, оставались в восточном Канзасе в течение десяти лет. В марте 1839 года они переместились примерно на 20 миль (32 км) к югу в миссию Шугар-Крик в округе Линн, штат Канзас . В 1840 году еще больше Potawatomi из Индианы прибыли, чтобы поселиться в резервации Канзаса. [63] В следующем году, 15 апреля 1841 года, вождь Меномини умер и был похоронен в Канзасе; [42] он так и не вернулся в Индиану. В 1848 году Potawatomi переместились дальше на запад в Сент-Мэрис, Канзас , в 140 милях (230 км) к северо-западу от Sugar Creek, где они оставались до Гражданской войны . [63] В 1861 году Potawatomi of the Woods Mission Band был предложен новый договор, который давал им землю в Оклахоме . Те, кто подписал этот договор, стали Citizen Band Potawatomi , потому что им было предоставлено гражданство США. Их штаб-квартира находится в Шоуни, Оклахома . [ требуется ссылка ] После Гражданской войны потаватоми рассеялись; многие из них переехали в другие резервации в Канзасе и Оклахоме. [63] Резервация для прерийной группы потаватоми находится в Майетте, Канзас . Штат Канзас назван округом Потаватоми, Канзас , в честь племени. [50]

Не все потаватоми из Индианы перебрались на запад Соединенных Штатов. Некоторые остались на Востоке, а другие бежали в Мичиган, где стали частью групп гуронов и покагонов потаватоми. [ необходима цитата ] Небольшая группа присоединилась к примерно 2500 потаватоми в Канаде . [64]

Подробности маршрута

Многочисленные группы установили памятные знаки вдоль маршрута в память о тех, кто шел в Канзас, и в память о тех, кто погиб по пути. В 1994 году Тропа смерти была объявлена ​​региональной исторической тропой законодательными собраниями штатов Индиана, Иллинойс и Канзас; Миссури принял аналогичный закон в 1996 году. По состоянию на 2003 год на Тропе смерти было 74 знака вдоль маршрута. [65] [66]

Индиана

В Твин-Лейкс марш начался 4 сентября 1838 года из деревни Меномини. [67] [68] В 1909 году статуя вождя Меномини была воздвигнута около Твин-Лейкс, на Саут-Пич-роуд, в 5 милях (8,0 км) к западу от шоссе US 31. Это первая статуя коренного американца, воздвигнутая в соответствии с государственным или федеральным законодательным актом. [38] [69] Освященный в 1909 году валун с металлической табличкой отмечает место бревенчатой ​​часовни и деревни Потаватоми в Твин-Лейкс. [69] [70]

Исторический памятник «Тропа смерти Потаватоми» перед зданием суда округа Фултон в Рочестере, штат Индиана.

В 2 милях (3,2 км) к северу от Рочестера, 4 сентября 1838 года, Потаватоми прошли через деревню Чиппевэй на реке Типпекано, на дороге Мичиган (старая дорога США 31). Около 50 человек, которые были тяжело больны, были оставлены здесь со своими сопровождающими; большинство присоединились к каравану позже, но некоторые сбежали. [71] 5 сентября они прошли по главной улице Рочестера и разбили лагерь в Мад-Крик, к северу от Фултона. [72] Исторические маркеры включают валун с металлической табличкой, установленный в 1922 году отделением Маниту Дочерей Американской революции; [70] и мемориал отцу Бенджамину Пети , установленный в Музее округа Фултон в Рочестере. [ требуется ссылка ]

Маркер лагеря потаватоми находится в Логанспорте, штат Индиана.

В 0,5 мили (0,80 км) от Логанспорта, с 6 по 9 сентября, группа разбила лагерь в Хорни-Крик. Некоторые из тех, кто был оставлен в деревне Чиппевэй 4 сентября, достаточно оправились, чтобы вернуться в группу; однако, четверо детей умерли в период с 5 по 9 сентября. Епископ Брут и отец Пети отслужили мессу в воскресенье. Местные врачи, ухаживающие за группой, организовали полевой госпиталь и сообщили, что заболели 300 человек. [28] [44] Исторический маркер для лагеря Потаватоми около Логанспорта был возведен на территории Мемориальной больницы Логанспорта , государственной дороги 25, на северной окраине города Историческим обществом округа Касс в 1988 году. [ необходима ссылка ] [73]

Около Дельфи исторические маркеры в округе Кэрролл, штат Индиана , отмечают маршрут. Деревня Старого Уиннемака на дороге Тоупат в сельском округе Кэрролл; это было место стоянки 10 сентября 1838 года. [ требуется ссылка ] Деревянный знак, установленный в 1988 году Историческим обществом округа Кэрролл недалеко от маршрута марша к северо-востоку от Дельфи, недалеко от пересечения дорог округа 800 Запад и 700 Север, в память о «перемещении по тропе смерти индейцев потаватоми и майами». [ требуется ссылка ] Металлический знак на Плезант-Ран, к северу от Питтсбурга, штат Индиана, недалеко от пересечения дорог округа 800 Запад и 550 Север, был установлен бойскаутом Крисом Кэнноном, отряд 144, в 1996 году. [70]

К западу от Battle Ground группа разбила лагерь 12 сентября. [74] Мемориальная доска и карта на валуне в музее поля битвы Типпекано были установлены отрядом девочек-скаутов 219 в 1996 году. [ требуется ссылка ] Мемориальная доска, прикрепленная к валуну вдоль северной стороны окружной дороги 500 North, между дорогами Morehouse Road и County Road 225 West, к западу от церкви Mt. Zion. Она была установлена ​​Исторической ассоциацией округа Типпекано в 1998 году. [75]

Пройдя Лафайет, караван направился на запад и разбил лагерь около ЛаГрейнджа 13 сентября 1838 года. [67] [74] Металлическая табличка, прикрепленная к валуну, отмечает место лагеря в ЛаГрейндже, деревне, которая больше не существует, вдоль реки Уобаш на границе округов Типпекано-Уоррен. Ее установила девочка-скаут Кристи Янг из Монона, штат Индиана. [76]

К северу от Independence находится маркер в Zachariah Cicott Park, увековечивающий проход через эту область. Маркер был спонсирован John Henry и Warren County Park в 1993 году. [77]

Около Уильямспорта они разбили лагерь 14 сентября 1838 года; 15 сентября их лагерь был вдоль ручья, недалеко от границы штата Индиана-Иллинойс. Караван не пересекал реку Уобаш; он зигзагом пересек округ Уоррен, штат Индиана . [78] Металлический знак в Олд-Таун-Парке, на Мэйн и Олд 2-й улицах, был установлен в 1996 году Филом Хай и отрядом бойскаутов 344. [79] Маркер на кладбище Гофер-Хилл, недалеко от лагеря Гофер-Хилл 1838 года, в округе Уоррен, штат Индиана, находится в 2,5 милях (4,0 км) к юго-востоку от границы штата Индиана-Иллинойс. [80]

Иллинойс

На Викискладе есть медиафайлы по теме « Тропа смерти в Иллинойсе» .

Около Дэнвилла, в воскресенье, 16 сентября 1838 года, в их лагере около границы штатов Индиана и Иллинойс, индейцам разрешили пойти на охоту. Двое маленьких детей умерли по дороге. [81] «Жара вместе с пылью ежедневно делают наши марши более мучительными». [78] В парке Эллсворт был установлен маркер. [82]

Маркер «Тропа смерти» находится в Кэтлине, штат Иллинойс.

В 1838 году Кэтлин был назван Сандаски-Пойнт. 17 сентября группа прошла 6 миль (9,7 км), чтобы достичь Сандаски-Пойнт, где они разбили лагерь до 20 сентября. [83] Маркер на территории Исторического музея Кэтлина в Кэтлине, штат Иллинойс , к юго-западу от Дэнвилла, был спонсирован Полом Куиком, Обществом индейских преданий и местным отрядом бойскаутов. Он был установлен в 1993 году. [84] Бронзовый маркер на Норт-Пэрис-стрит в Кэтлине был установлен в 1993 году потомками Потаватоми. [85] Маркер в Дэвис-Пойнт, недалеко от Хомера, штат Иллинойс , увековечивает место стоянки 20 сентября 1838 года. Бойскаут Энди Чейз установил маркер в 1991 году в 3,6 милях (5,8 км) к востоку от Хомера. [86]

В Сиднее, штат Иллинойс , 21 сентября 1838 года умерли вождь Мук-косе и ребенок. [44] [81] [87] 22 сентября 1838 года, дальше на запад, в лагере Садорус-Гроув , трое мужчин были заключены в тюрьму за пьянство. [88] Двое потаватоми были взяты под вооруженную охрану; другой мужчина, извозчик, был освобожден от своих обязанностей. [89] Мемориальная доска, вмонтированная в валун в парке Данлоп-Вудс, была установлена ​​в 1991 году бойскаутом Эни Чейзом в память о лагере Сиднея. [86] [87] Мемориальная доска, вмонтированная в валун в парке Лайонс-Клуб, была установлена ​​бойскаутом Джоном Хаусманом в 1993 году, отмечая место лагеря Садорус-Гроув 22 сентября 1838 года. [77] [88]

Монтичелло был назван мысом Пайетта в 1838 году. Пройдя 15 миль (24 км), потаватоми достигли реки Сангамон , недалеко от мыса Пайетта, в воскресенье, 23 сентября. В то утро умер ребенок, [90] и 29 человек были оставлены в лагерях, поскольку были слишком больны, чтобы путешествовать. [ необходима цитата ] Группа разбила лагерь вдоль реки Сангамон 24 и 25 сентября, где умерли еще двое детей и один взрослый. Больные, которых оставили на выздоровление, присоединились к группе. Мужчинам разрешили отправиться на охоту за едой. [44] [81] [91] Маркер тропы был установлен на углу улиц Данбар и Калеб в Монтичелло бойскаутом Райаном Бергом в 1993 году. [77] Маркер на частной территории на Сентр-стрит в Монтичелло был установлен бойскаутом Дэниелом Валентайном в 1988 году. [92] Маркер тропы на старом городском кладбище Монтичелло на Рейлроуд-стрит был установлен бойскаутом Дэвидом Муди в 1998 году. [92]

В Декейтере в среду, 26 сентября, в одной из записей журнала было отмечено: «У нас есть основания полагать, что здоровье лагеря возвращается. Погода по-прежнему остается восхитительной — однако дороги снова становятся пыльными... Ребенок умер после наступления темноты». [81] [91] Исторический указатель под названием The Rock был установлен в парке Мюллера на Lake Shore Drive в 1994 году Зитой и Бернардом Райт. [93] [94] [95]

В Ниантике или Лонг-Пойнт, примерно в 14 милях (23 км) от их лагеря около Декейтера, лагерь предоставил индейцам больше возможностей для охоты на дичь. Воды также было больше. «Их успех был таков, что полностью вытеснил необходимость выдачи пайков. Теперь лагерь полон оленины». [96] Маркер в городском парке, около водонапорной башни, был возведен в 2000 году бойскаутом Гриффином Смитом и спонсировался семьями Джеральда и Тома Весо, Покагон Потаватоми. [97]

Группа «Покагон Бэнд» из Потаватоми установила мемориальную доску возле Старого Капитолия штата Спрингфилд.

В Спрингфилде мужчинам Потаватоми обещали табак, если они будут хорошо выглядеть во время проезда. Вождь Айова (Айове) взял на себя ответственность за то, чтобы все выглядели презентабельно. В этот день они смогли найти много еды, пробираясь по сельской местности, но двое детей умерли ночью. [44] [96] Маркер на Оук-Крест-роуд, на поле для гольфа, был установлен отделением Спрингфилда Дочерей Американской революции в 1995 году. [ необходима цитата ] Металлическая табличка, размещенная на Старой площади Капитолия штата на стороне здания, ведущей к парковке, была установлена ​​Покагоном Потаватоми в 2001 году. [98]

В Нью-Берлине маркер на Old Jacksonville Road и New Salem Church Road отмечает лагерь McCoy's Mill. Маркер был установлен в 1995 году Rainbow Dancers, Pow Wow Committee и Clayville Folk Arts Guild. [ требуется ссылка ] Маркер на Old Jacksonville Road, недалеко от Peters Road (методистская церковь Island Grove/кладбище Woodwreath), отмечает лагерь Island Grove, где ребенок умер через несколько часов после разбивки лагеря и был похоронен недалеко от этого места. Маркер был установлен в 1995 году Rainbow Dancers, Pow Wow Committee и Clayville Folk Arts Guild. [ требуется ссылка ]

В Джексонвилле, штат Иллинойс , в понедельник, 1 октября 1838 года, ребенок упал с повозки и был раздавлен колесами. Считалось, что ребенок, вероятно, умрет. Поздно ночью в лагере пела серенада группа Джексонвилла. Во вторник, 2 октября, они вошли на городскую площадь Джексонвилла в сопровождении городского оркестра. Местные жители подарили им табак и трубки. [44] [81] Маркер в парке Форман-Гроув, Ист-Колледж-авеню и Джонсон-стрит был установлен в 2001 году Советом по делам коренных американцев и Биллом Норвалом из Пеории, штат Иллинойс , и Историческим обществом округа Морган. [99] Маркер на городской площади был установлен в 1993 году Историческим обществом округа Морган. [84]

В Эксетере 2 октября 1838 года они разбили лагерь примерно в 16 милях (26 км) от Джексонвилла. [81] [100] В 1993 году мэр Роджер Лавлейс и жители Эксетера открыли памятный знак в городском парке. [84]

Река Иллинойс на шоссе I-72 и US 36. В пяти милях к северу от Неаполя, штат Иллинойс, караван «Тропы смерти Потаватоми» пересек реку Иллинойс на пароме.

В Неаполе, со среды 3 октября по четверг 4 октября, караван провел 9 часов, переправляясь через реку Иллинойс на килевых лодках и плоскодонных судах. У потаватоми также было время постирать одежду и одеяла, сделать мокасины, «и сделать много других вещей, необходимых для их комфорта и чистоты». [96] Двое детей умерли, когда они стояли лагерем напротив реки от Неаполя, штат Иллинойс . [81] [96]

Около Куинси, штат Иллинойс , они разбили лагерь на три дня с 8 по 10 октября, где они пересекли реку Миссисипи на пароме с паровым двигателем в Миссури. За это время умерло трое детей. С тех пор потаватоми было разрешено оставаться в лагере по воскресеньям для проведения богослужений. Находясь в Куинси, они посетили мессу в католической церкви Св. Бонифация. [44] [81] Маркер в парке Либерти в Либерти, штат Иллинойс , отмечает лагерь в Милл-Крик. Маркер был освящен 26 сентября 1998 года. [101] Маркер был освящен в парке острова Куинси Куинси 15 сентября 2003 года. [102]

Миссури

Мемориальная доска находится на Пятой улице или Миссури 224. Маршрут проходит вдоль реки Миссури в Веллингтоне, штат Миссури.
На Викискладе есть медиафайлы по теме « Тропа смерти в Миссури» .

Примерно в 11 милях (18 км) от Пальмиры группа разбила лагерь в ручье Си с пятницы 12 октября по воскресенье 14 октября 1838 года. [103] На территории методистской церкви Маунт-Вернон, недалеко от места разбивки лагеря, был установлен указатель. [104]

В Париже караван разбил лагерь 15 октября 1838 года, а на следующий день отправился в лагерь Баркхарта, расположенный примерно в 18 милях (29 км) от него. [105] Маркер находится во дворе здания суда округа Монро в Хантсвилле. [106]

Рядом с Хантсвиллом в 1998 году был открыт памятный знак в городском парке Солсбери. [107]

В Кейтсвилле в 1993 году был открыт маркер в парке Стерлинг Прайс. [108] Маркер в Кейтсвилле увековечивает лагерь Томаса около Де-Витта ( округ Кэрролл, Миссури ). Он был установлен в Музее исторического общества округа Кэрролл и открыт 28 сентября 1998 года. [109]

Группа прошла мимо Кэрролтона и Лексингтона. В 2000 году местный отряд бойскаутов установил маркер рядом со статуей Мадонны Тропы в память о Ка-Бим-Са. [110]

В 2000 году в Веллингтоне местный отряд бойскаутов установил на городской площади памятный знак в память о Ка-Бим-Са.

В Наполеоне в городском парке был установлен указатель, отмечающий, что потаватоми разбили лагерь к востоку от города у ручья Файер-Прери. [111]

В Индепенденсе в 1993 году бойскаут Мэтт Морено установил указатель тропы в парке Пайонир-Спринг. [112]

Группа миновала Грандвью.

Канзас

Группа прошла мимо Паолы. Маркер в память о лагере Оук-Гроув, недалеко от границы штатов Канзас-Миссури, был установлен на State Line Road и 215th Street, к востоку от Стилуэлла. [113]

Группа прошла мимо Осаватоми. Маркер в честь отца Бенджамина Пети в парке Св. Филиппины Дюшен, месте миссии Потаватоми Шугар-Крик, включает валуны из Канзаса и Миссури и карту маршрута. Мемориал был открыт 28 сентября 2003 года. [114]

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Тропа смерти» .

Ссылки

  1. ^ Ирвинг Макки (1941). «Тропа смерти. Письма Бенджамина Мари Пети». Публикации Исторического общества Индианы . 14 (1). Индианаполис: Историческое общество Индианы: 11. Получено 19 февраля 2015 г.
  2. ^ Элизабет Гленн и Стюарт Раферт (2009). Коренные американцы . Заселение Индианы. Том 2. Индианаполис: Indiana Historical Society Press. стр. 1. ISBN 978-0-87195-280-6.
  3. ^ Макдональд, Дэниел (1899). Переселение индейцев Поттаваттомии из северной Индианы; включая также краткое изложение индейской политики правительства и другие исторические материалы, касающиеся индейского вопроса. Индианаполис, Индиана: D. McDonald and Co., стр. 6.
  4. ↑ Гленн и Раферт, стр. 51.
  5. ^ abc Макки, «След смерти. Письма Бенджамина Мари Пети», стр. 17.
  6. ^ Charles J. Kappler, ed. (1904). «Договор с потаватоми, 1818. 2 октября 1818 г. 7 Stat., 185. Прокламация, 15 января 1819 г.». Indian Affairs: Laws and Treaties . II . US Government Printing Office: 168–69 . Получено 30 января 2015 г.
  7. ^ Charles J. Kappler, ed. (1904). «Договор с Оттавой и т. д., 1821. 29 августа 1821 г. 7 Stat., 218. Прокламация, 25 марта 1822 г.». Indian Affairs: Laws and Treaties . II . US Government Printing Office: 198–201 . Получено 17 февраля 2015 г.
  8. ^ Charles J. Kappler, ed. (1904). «Договор с потаватоми, 1826. 16 октября 1826 г. 7 Stat., 295. Прокламация, 17 февраля 1827 г.». Indian Affairs: Laws and Treaties . II . US Government Printing Office: 273–77. Архивировано из оригинала 13 февраля 2015 г. Получено 30 января 2015 г.
  9. ^ Charles J. Kappler, ed. (1904). «Договор с потаватоми, 1828. 20 сентября 1828 г. 7 Stat., 317. Прокламация, 7 января 1829 г.». Indian Affairs: Laws and Treaties . II . US Government Printing Office: 294–797 . Получено 30 января 2015 г.
  10. ^ "Prairie Band Potawatomi Nation". Архивировано из оригинала 4 ноября 2015 г. Получено 28 июля 2008 г.
  11. ^ Charles J. Kappler, ed. (1904). «Договор с потаватоми, 1832. 20 октября 1832 г. 7 Stat., 378. Прокламация, 21 января 1833 г.». Indian Affairs: Laws and Treaties . II . US Government Printing Office: 367–70 . Получено 17 февраля 2015 г.
  12. ^ ab Charles J. Kappler, ed. (1904). «Договор с потаватоми, 1832. 26 октября 1832 г. 7 Stat., 394. Прокламация, 21 января 1833 г.». Indian Affairs: Laws and Treaties . II . US Government Printing Office: 367–70 . Получено 17 февраля 2015 г.
  13. ^ Charles J. Kappler, ed. (1904). «Договор с потаватоми, 1832. 27 октября 1832 г.; 7 Stat., 399.; Прокламация, 21 января 1833 г.». Indian Affairs: Laws and Treaties . II . US Government Printing Office: 372–75 . Получено 30 января 2015 г.
  14. ^ abc "История Потаватоми, 1998" . Получено 28 июля 2008 г.
  15. ↑ Макдональд, стр. 13.
  16. ^ Арвилл Фанк (1963). Очерк истории Индианы . Индиана: Christian Book Press. стр. 45.
  17. ^ Макки, Ирвинг (1939). «Столетие «Тропы смерти»». Indiana Magazine of History . 35 (1). Блумингтон: Университет Индианы: 33–34 . Получено 17 февраля 2015 г.
  18. ↑ Макдональд, стр. 14.
  19. ^ Charles J. Kappler, ed. (1904). «Договор с потаватоми, 1836. 5 августа 1836 г. 7 Stat., 505. Прокламация, 18 февраля 1837 г.». Indian Affairs: Laws and Treaties . II . US Government Printing Office: 462–63 . Получено 2 февраля 2015 г.
  20. ^ ab McKee, «Столетие «Тропы смерти»», стр. 34–35.
  21. ^ ab McKee, «След смерти. Письма Бенджамина Мари Пети», стр. 25–26.
  22. ^ Джейкоб Пиатт Данн (1908). Правдивые индейские истории. Индианаполис, Индиана: Sentinel Printing Co. стр. 238.
  23. ^ abcd Макки, «Столетие «Тропы смерти»», стр. 36.
  24. ^ ab McDonald, стр. 16.
  25. ^ Фанк, 46
  26. ^ ab McKee, «Столетие «Тропы смерти»», стр. 35.
  27. ↑ Макдональд, стр. 36.
  28. ^ ab «Тропа смерти, письма Бенджамина Мари Пети» Ирвинга Макки, Историческое общество Индианы, т. 14 (1941), стр. 97–101
  29. ↑ Данн, стр. 242–43.
  30. ↑ Данн, стр. 242.
  31. ↑ Макдональд, стр. 21–22.
  32. ↑ Макки, «Столетие «Тропы смерти»», стр. 29 и 36.
  33. ↑ Макдональд, стр. 21.
  34. ^ ab Dunn, стр. 244.
  35. ↑ Макки, «След смерти. Письма Бенджамина Мари Пети», стр. 90.
  36. ↑ Функ, стр. 45–46.
  37. ^ Джеймс Х. Мэдисон (2014). Hoosiers: Новая история Индианы . Блумингтон и Индианаполис: Indiana University Press и Indiana Historical Society Press. стр. 122. ISBN 978-0-253-01308-8.
  38. ^ ab McKee, «Столетие «Тропы смерти»», стр. 27.
  39. ^ Дональд Ф. Кармони (1998). Индиана, 1816–1850: Эра пионеров . История Индианы. Том II. Индианаполис: Историческое общество Индианы. стр. 556. ISBN 0-87195-124-X.
  40. ↑ Макки, «След смерти. Письма Бенджамина Мари Пети», стр. 100–101.
  41. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Поттаваттомие, 1838». Indiana Magazine of History . 21 (4). Блумингтон: Университет Индианы: 316, 318–19. 1925. Получено 23 февраля 2015 г.
  42. ^ ab McKee, «Столетие «Тропы смерти»», стр. 40.
  43. ↑ Макки, «След смерти. Письма Бенджамина Мари Пети», стр. 97–99.
  44. ^ abcdefg Ширли Уиллард (ред.). «Записи из дневника Джесси С. Дугласа, вербовочного агента при генерале Типтоне, проводнике Соединённых Штатов принудительного выселения». Архивировано из оригинала 3 марта 2016 г. Получено 23 февраля 2015 г.
  45. ↑ Макки, «След смерти. Письма Бенджамина Мари Пети», стр. 99.
  46. ^ "Письмо Бенджамина Мари Пети, священника и миссионера Потаватоми". Usd116.org. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 г. Получено 5 марта 2014 г.
  47. ↑ Миллер, Маргерит (1910). Home Folks, серия рассказов старых поселенцев округа Фултон, штат Индиана . стр. 6.
  48. ↑ Данн, стр. 246.
  49. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Поттаваттоми, 1838», стр. 317.
  50. ^ abcdef Funk, стр. 47.
  51. ^ Джейкоб Пиатт Данн (1919). Индиана и индианцы. Чикаго и Нью-Йорк: Американское историческое общество. стр. 387.
  52. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Поттаваттомии, 1838», стр. 320.
  53. ↑ Макки, «След смерти. Письма Бенджамина Мари Пети», стр. 96–98.
  54. ↑ Макки, «Столетие «Тропы смерти»», стр. 37.
  55. ↑ Макки, «След смерти. Письма Бенджамина Мари Пети», стр. 100.
  56. ↑ Макки, «След смерти. Письма Бенджамина Мари Пети», стр. 100 и 102.
  57. ↑ Макки, «След смерти. Письма Бенджамина Мари Пети», стр. 104–105.
  58. ↑ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Поттаваттоми, 1838», стр. 334.
  59. ↑ Макки, «Столетие «Тропы смерти»», стр. 27 и 39.
  60. ↑ Данн, стр. 250.
  61. ↑ Макки, «Столетие «Тропы смерти»», стр. 39.
  62. ^ В 1856 году останки отца Пети были перевезены в Индиану, где похоронены в Университете Нотр-Дам . См. Данн, стр. 250.
  63. ^ abc Макки, «След смерти. Письма Бенджамина Мари Пети», стр. 116.
  64. ^ Томас Дж. Кэмпион (2011). «Переселение индейцев и трансформация Северной Индианы». Indiana Magazine of History . 107 (1). Блумингтон: Университет Индианы: 53. Получено 4 февраля 2015 г.
  65. ↑ Мемориальный караван «Тропа смерти», 1998. Рочестер, Индиана: Историческое общество округа Фултон. 1998. С. 1.
  66. ↑ Мэтт Молин, «Тропа Боулдерс Марк», The Capitol Journal (Топика, Канзас), 20 октября 2003 г., в Trail of Death Commemorative Caravan, 2003. Citizen Nation Potawatomi. 2003. стр. 141.
  67. ^ ab Ширли Уиллард, «Тропа лагерей смерти» в книге Уилларда и Кэмпбелла «Тропа смерти Потаватоми: переселение из Индианы в Канзас в 1838 году», стр. 178–180.
  68. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Поттаваттомии, 1838», стр. 317.
  69. ^ ab "Округ Маршалл, Индиана". Ассоциация смерти Потаватоми . Получено 17 февраля 2015 г.
  70. ^ abc McKee, «Столетие «Тропы смерти»», стр. 27–28.
  71. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Поттаваттоми, 1838», стр. 317–318.
  72. ^ "Места, которые стоит посмотреть, чем заняться в округе Фултон". The Rochester Sentinel . Рочестер, штат Индиана. Архивировано из оригинала 27 ноября 2013 г. Получено 10 сентября 2014 г.
  73. ↑ Фрей, Альвия (31 августа 1988 г.). «Индейский лагерь, отмеченный на «тропе»». Pharos-Tribune . стр. 1.
  74. ^ ab «Журнал эмигрирующей партии индейцев Поттаваттоми, 1838», стр. 319.
  75. ↑ Эрнест А. Уилкинсон, «Тропа каравана смерти к лагерю возле поля битвы», The Lafayette (IN) Leader , 11 сентября 1998 г., в издании Trail of Death Commemorative Caravan, 1998 г. , стр. 44.
  76. ↑ Мемориальный караван «Тропа смерти», 1998 , стр. 44.
  77. ^ abc "Trail of Death Commemorative Caravan Dedicates 8 New Historical Markers" в Историческом обществе округа Фултон (1994). Trail of Death Commemorative Caravan 1993 и Региональный исторический маршрут . Рочестер, Индиана: Историческое общество округа Фултон. стр. 3.
  78. ^ ab «Журнал эмигрирующей партии индейцев Поттаваттоми, 1838», стр. 320.
  79. ↑ Мемориальный караван «Тропа смерти», 1998 , стр. 48.
  80. ↑ Комитет по тропе смерти округа Шампейн и Пиатт и исторические архивы округа Шампейн (1988). Тропа смерти через Иллинойс: 19–22 сентября 1988 г. Урбана, Иллинойс: исторические архивы округа Шампейн. стр. 5.
  81. ^ abcdefgh "Дневник Джесси С. Дугласа, регистрирующего агента". Usd116.org. Архивировано из оригинала 4 сентября 2013 г. Получено 5 марта 2014 г.
  82. ↑ «Коренные американцы возвращаются по тропе», Commercial News (Дэнвилл, Иллинойс), 20 сентября 1998 г., в Trail of Death Commemorative Caravan, 1998 г. , стр. 48.
  83. ↑ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Поттаваттомии, 1838», стр. 321.
  84. ^ abc Тропа смерти, памятный караван 1993 года и региональный исторический маршрут , стр. 3 и 19.
  85. ^ "Catlin; Potawatomi Trail of Death;" . Получено 16 декабря 2016 г.
  86. ^ ab Мемориальный караван «Тропа смерти» 1993 г. и региональный исторический маршрут , стр. 19.
  87. ^ ab "Фотографии памятника "Тропа смерти" из Сиднея, штат Иллинойс". Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Получено 20 февраля 2015 г.
  88. ^ ab "Фотографии памятника Тропе Смерти из Садориса, Иллинойс". Usd116.org. Архивировано из оригинала 3 марта 2016 г. Получено 5 марта 2014 г.
  89. ↑ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Поттаваттомии, 1838», стр. 322.
  90. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Поттаваттомии, 1838», стр. 322–23.
  91. ^ ab «Журнал эмигрирующей партии индейцев Поттаваттомии, 1838», стр. 323.
  92. ^ ab «Монтичелло чтит память Тропы Смерти», Piatt County Journal-Republican (Дэнвилл, Иллинойс), 10 сентября 2003 г., в Trail of Death Commemorative Caravan, 2003 г. , стр. 69.
  93. ↑ «Тропа смерти ведёт караван в парк Мюллера», Decatur (IL) Herald and Review , 25 сентября 2003 г., в издании Trail of Death Commemorative Caravan, 2003 г. , стр. 93.
  94. ^ «Декейтер, Иллинойс».
  95. ^ «Бернард Райт (6 декабря 1923 г. — 20 декабря 2010 г.) — Интернет-сайт памяти».
  96. ^ abcd «Журнал эмигрирующей партии индейцев Поттаваттомии, 1838», стр. 324.
  97. ^ "Niantic; Potawatomi Trail of Death;". Архивировано из оригинала 12 февраля 2017 г. Получено 16 декабря 2016 г.
  98. ^ "Старое капитальное здание; Тропа смерти Потаватоми;" . Получено 16 декабря 2016 г.
  99. ^ "Округ Морган, Иллинойс - Джексонвилл, Иллинойс; Тропа смерти Потаватоми;" . Получено 16 декабря 2016 г.
  100. ↑ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Поттаваттомии, 1838», стр. 325.
  101. ↑ «Что нового в парке Свободы?», The Liberty (IL) Bee-Times , 19 августа 1998 г., в Trail of Death Commemorative Caravan, 1998 г. , стр. 82.
  102. ↑ «Связь Куинси с Тропой Смерти в центре внимания телешоу», The Quincy (IL) Herald-Whig , 1 октября 2003 г., в Trail of Death Commemorative Caravan, 2003 г. , стр. 109.
  103. ↑ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Поттаваттомии, 1838», стр. 328.
  104. ↑ «Как ручей Си-Крик вписывается в тропу смерти Потаватоми», The Monroe City (MO) News , 10 декабря 1998 г., в мемориальном караване Trail of Death, 1998 г. , стр. 92.
  105. ^ «Журнал эмигрирующей партии индейцев Поттаваттомии, 1838», стр. 330.
  106. ↑ «Trail of Death Caravan, утомительный для многих, но вдохновляющий для всех», Moberly Monitor-Index и Evening Democrat , 13 декабря 1998 г., в Trail of Death Commemorative Caravan, 1998 г. , стр. 94.
  107. ↑ «Trail of Death Caravan установит памятный знак в Солсбери», Salisbury (MO) Press-Spectator , 24 сентября 1998 г., в Trail of Death Commemorative Caravan, 1998 г. , стр. 96.
  108. ↑ Мелва Беннетт, «Тропа смерти», The Chariton (MO) Courier , 7 октября 1993 г., в сборнике «Памятный караван «Тропа смерти», 1998 г. , стр. 11.
  109. ↑ «Памятник Тропе смерти будет открыт 18 сентября в Музее округа Кэрролл» в сборнике «Памятный караван Тропы смерти», 1998 г. , стр. 112–113.
  110. ^ "Лексингтон, Миссури". www.potawatomi-tda.org . Получено 18 мая 2021 г. .
  111. ^ http://www.potawatomi-tda.org/missouri/napoleon.htm - дата обращения 5 сентября 2023 г.
  112. ↑ Мемориальный караван «Тропа смерти» 1993 г. и региональный исторический маршрут , стр. 3 и 20.
  113. ↑ «Церемония празднования марша «Тропа смерти»», Miami County Republic , Паола, Канзас, 28 сентября 1998 г., в Trail of Death Commemorative Caravan, 1998 г. , стр. 118.
  114. ↑ Грег Брэнсон, «Вспоминаем потери Потаватоми», Osawatomie (KS) Graphic, 24 сентября 2003 г., в Trail of Death Commemorative Caravan, 2003 г., стр. 135.

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме « Тропа смерти в Индиане» .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с «Тропой смерти Потаватоми» .