Период Джемдет Наср — археологическая культура на юге Месопотамии (современный Ирак ). Обычно его датируют периодом с 3100 по 2900 год до нашей эры. Он назван в честь типового памятника Телль-Джемдет-Наср , где впервые был обнаружен комплекс, типичный для этого периода. Его географическое распространение ограничено юго-центральным Ираком. Культура протоисторического периода Джемдет Насра представляет собой местное развитие предшествующего периода Урука и продолжается до периода I ранней династии .
В начале 1900-х годов на рынке антиквариата стали появляться глиняные таблички с архаичной формой шумерской клинописи . Коллекция из 36 табличек была куплена немецкими раскопщиками Шуруппака (Телль Фара) в 1903 году. Хотя они думали, что таблички пришли из Телль-Джемдет-Насра , позже было показано, что они, вероятно, пришли из соседнего Телля-Укайра . Подобные таблички были выставлены на продажу французским торговцем антиквариатом в 1915 году, и снова сообщалось, что они были получены из Телль-Джемдет-Насра. Подобные таблички вместе с великолепно раскрашенной монохромной и полихромной керамикой были также показаны местными арабами в 1925 году ассириологу Стивену Герберту Лэнгдону , тогдашнему руководителю раскопок в Телль-эль-Ухаймире . Арабы сообщили Лэнгдону, что находки были сделаны из Джемдет-Насра, места примерно в 26 километрах (16 миль) к северо-востоку от Телль-эль-Ухаймира. Лэнгдон был достаточно впечатлен, посетил это место и начал раскопки в 1926 году. Он обнаружил большое здание из сырцового кирпича , содержащее еще больше характерной керамики и коллекцию из 150–180 глиняных табличек с протоклинописью.
Важность этих находок была немедленно осознана, и период Джемдет Наср (названный в честь одноименного типового памятника) был официально определен на конференции в Багдаде в 1930 году, где одновременно были определены периоды Урука и Убайда. [1] Позже было показано, что часть материальной культуры, которая первоначально считалась уникальной для периода Джемдет Наср, также возникла в течение предшествующего периода Урука и последующего раннединастического периода. Тем не менее, обычно считается, что период Джемдет Наср все еще достаточно отличен по своей материальной культуре, а также по своим социокультурным характеристикам, чтобы его можно было признать отдельным периодом. Со времени первых раскопок в Телль-Джемдет-Насре период Джемдет-Насра был обнаружен во многих других археологических памятниках на большей части южно-центрального Ирака, включая Абу-Салабих , Шуруппак , Хафаджу , Ниппур , Телль-Укаир , Ур и Урук . [2]
В более старой научной литературе часто использовалось 3200–3000 гг. До н.э. в качестве дат начала и окончания периода Джемдет Наср. В настоящее время этот период датируется 3100–2900 годами до нашей эры на основе радиоуглеродного датирования . [3] [4] [5] [ 6] Период Джемдет Наср современен раннему ниневитскому V периоду Верхней Месопотамии и протоэламскому периоду Ирана и имеет общие с этими двумя периодами характеристики, такие как зарождающаяся бюрократия и иерархия. . [7]
Отличительной чертой периода Джемдет Наср является характерная раскрашенная монохромная и полихромная керамика. Дизайн бывает как геометрическим, так и фигуративным; последний изображает деревья и животных, таких как птицы, рыбы, козы, скорпионы и змеи. Тем не менее, эта расписная керамика составляет лишь небольшой процент от общего собрания, и в различных местах она была обнаружена в археологических целях, что позволяет предположить, что она была связана с людьми или деятельностью с высоким статусом. На месте Джемдет-Насра расписная керамика была найдена исключительно в большом центральном здании поселения, которое, как полагают, играло роль в управлении многими видами экономической деятельности. Расписные горшки периода Джемдет Наср были найдены в аналогичных местах в Телль-Фара и Телль-Губба, оба в горах Хамрин . [8]
Помимо своеобразной керамики, этот период известен как один из этапов становления клинописи . Самые старые глиняные таблички происходят из Урука и датируются концом четвертого тысячелетия до нашей эры, немного раньше периода Джемдет Насра. Ко времени периода Джемдет Наср сценарий уже претерпел ряд существенных изменений. Первоначально он состоял из пиктограмм , но ко времени периода Джемдет Наср уже принял более простые и абстрактные рисунки. Именно в этот период письмо приобрело свой культовый клиновидный вид. [9]
Хотя язык, на котором были написаны эти таблички, не может быть точно идентифицирован, предполагается, что он был шумерским . [10] В текстах без исключения рассматриваются административные вопросы, такие как нормирование продуктов питания или составление списков предметов и животных. Литературные жанры, такие как гимны и списки царей , которые стали очень популярны позже в истории Месопотамии, отсутствуют. Использовались две разные системы счета: например, шестидесятеричная система для животных и людей и бишестидесятеричная система для таких вещей, как зерно, сыр и свежая рыба. [11] Современные архивы были найдены в Телль-Укаире, Телль-Хафадже и Уруке. [12]
Централизованные здания, административные клинописные таблички и цилиндрические печати из таких мест, как Джемдет-Наср, позволяют предположить, что поселения этого периода были очень организованными, с центральной администрацией, регулировавшей все аспекты экономики, от ремесел до сельского хозяйства и нормирования продуктов питания.
Экономика, похоже, в первую очередь была ориентирована на натуральное хозяйство, основанное на сельском хозяйстве, скотоводстве и мелкой торговле. На стоянках этого периода было найдено очень мало драгоценных камней или экзотических товаров. Однако однородность керамики на территории южной Месопотамской равнины предполагает интенсивные контакты и торговлю между поселениями. Это подтверждается находкой печати в Джемдет-Насре, на которой перечислен ряд городов, которые можно идентифицировать, включая Ур, Урук и Ларсу . [13]
32 ° 43'01 "N 44 ° 46'44" E / 32,71694 ° N 44,77889 ° E / 32,71694; 44,77889
