Петиции о коре Йирркала , отправленные народом Йолнгу , австралийским аборигеном Арнемленда на Северной территории , в австралийский парламент в 1963 году, были первыми традиционными документами, подготовленными коренными австралийцами , которые были признаны австралийским парламентом, и первыми документальное признание коренных народов в австралийском законодательстве. В петициях утверждалось, что народ Йолнгу владеет землей, на которой федеральное правительство предоставило права на добычу полезных ископаемых частной компании Nabalco .
В 1971 году суд постановил, что постановления и договоры аренды на добычу полезных ископаемых действительны и что народ йолнгу не может утвердить свое коренное право собственности по общему праву, в решении, известном как решение Милиррпума или дело о правах на землю Гоува.
Вали Вунунгмурра, один из 12 подписавших петиции, описывает предысторию петиций следующим образом:
«В конце 1950-х годов Йолнгу узнал о людях, занимающихся разведкой полезных ископаемых в районе полуострова Гоув , и вскоре после этого обнаружил, что значительная часть наших традиционных земель была арендована для добычи полезных ископаемых. В 1963 году нашей реакцией было следующее: отправить петицию, оформленную раскрашенной корой, правительству Содружества с требованием признания наших прав». [1]
Пять братьев клана Рирратджингу , Мавалан Марика , Матаман Марика , Милиррпум Марика , Дхунггала Марика и Дадайнга «Рой» Марика возглавляли тринадцать кланов, [2] являясь традиционными владельцами рассматриваемой земли. [3] Ванджук Марика (сын Мавалана) помог разработать петиции о коре, [4] из которых две из четырех первоначальных петиций, подписанные девятью мужчинами и тремя женщинами, [5] были отправлены в Палату представителей Австралии. . Петиции были написаны на языке йолнгу и сопровождались английским переводом. Они были внесены 14 и 28 августа 1963 года. [6] Их называют петициями из коры, потому что, хотя они и были напечатаны на бумаге, они были обрамлены традиционными рисунками из коры . Печатание было сделано на пишущей машинке Remington автором Энн Э. Уэллс, женой преподобного Эдгара Уэллса, который в то время был суперинтендантом методистской миссии Йирркала . [5]
В петициях коры утверждалось, что народ йолнгу владеет этой землей, и протестовали против предоставления правительством Содружества Набалко прав на добычу полезных ископаемых на землях, изъятых из резерва «Земли аборигенов Арнема» . [7] Сыном одного из истцов и художников Йирркала, лидера клана Гуматдж , Мунггурравуи Юнупингу , [8] [9] был Галаррвуй Юнупингу , который помогал в составлении петиций. [10]
В петициях говорилось, что «эта земля с незапамятных времен служила угодьями для охоты и сбора пищи племенами Йиркала» и «что на вырезанной земле находятся места, священные для народа Йиркала, а также жизненно важные для их средств к существованию». Они выразили «опасение петиционеров, что их нужды и интересы будут полностью проигнорированы, как игнорировались в прошлом». В петициях содержался призыв к Палате представителей «назначить комитет в сопровождении компетентных переводчиков для того, чтобы выслушать мнение жителей Йирркалы, прежде чем разрешить изъятие» земли для шахты, и обеспечить, «чтобы не заключались никакие соглашения с любая компания, которая разрушит средства к существованию и независимость народа Йирркала». Таким образом, петиции являются первым формальным утверждением прав коренных жителей .
В ответ австралийское правительство в 1963 году учредило специальный комитет, известный как Специальный комитет Палаты представителей по жалобам аборигенов Йиркала, заповедник Арнем-Ленд. В своем отчете Специальный комитет рекомендовал выплатить народу Йиркала компенсацию за потеря их традиционного проживания посредством (1) предоставления земли; (2) выплата не менее первых 300 000 австралийских долларов, полученных в виде роялти за добычу полезных ископаемых; и (3) прямая денежная компенсация, хотя права аборигенов на землю прямо не признавались законами Северной территории. [11]
Однако рекомендации Специального комитета Палаты представителей относительно компенсационных выплат были проигнорированы в Постановлении 1968 года (NT) о горнодобывающей промышленности (Соглашение о полуострове Гоув, Набалко) [12] , которое в одностороннем порядке аннулировало часть заповедника аборигенов Йирркала, чтобы дать возможность Набалко разрабатывать шахта.
Кланы аборигенов, чьи традиционные земли были затронуты проектом Гоув, были настолько категорически против принятия Постановления 1968 года о горнодобывающей промышленности (Соглашение о полуострове Гоув, Набалко), что оспорили его в Верховном суде Северной территории в 1968 году в деле Милиррпум против Набалко Pty Ltd. («Дело о правах Гова на землю»). В 1971 году судья Ричард Блэкберн постановил, что постановления и договоры аренды на добычу полезных ископаемых являются действительными и что народ йолнгу не может утвердить свое коренное право собственности по общему праву . Судья Блэкберн заявил, что «доктрина общинного права коренных жителей не является и никогда не составляла часть закона какой-либо части Австралии». [13]
Решение Милиррпума оказало широкомасштабное влияние на отношения между аборигенами и горнодобывающей промышленностью в целом по всей Австралии . [14] В ответ на решение Милиррпума в 1973 году правительство Уитлама учредило Комиссию по земельным правам аборигенов , возглавляемую судьей Эдвардом Вудвордом , [15] для расследования «соответствующих средств признания и установления традиционных прав и интересов аборигенов». в земле и в отношении нее, а также для удовлетворения другими способами разумных стремлений аборигенов к правам на землю или в отношении нее». [16]
Петиции Йирркала 1963 года были первыми традиционными документами, подготовленными коренными австралийцами, признанными австралийским парламентом, и первым документальным признанием коренных народов в австралийском законодательстве. [17] Они также были первым формальным утверждением титула коренного населения в Австралии .
По состоянию на декабрь 2023 года [обновлять]единственным выжившим лицом, подписавшим петиции, является Дхугала Мунунггурр. [5]
Две петиции, поданные в парламент [5], находятся на постоянной экспозиции в здании парламента в Канберре , [17] вместе с палкой-копачкой , известной как палка-копалка Джанг'каву , связанная с историей создания народа йолнгу. [18] Третья петиция находится в Национальном музее Австралии , также в Канберре. [5]
Четвертая петиция была обнаружена историком Клэр Райт из Университета Ла Троб как частная собственность первой жены Стэна Дэйви, который был секретарем Федерального совета по улучшению положения аборигенов в 1963 году. В 1980-х годах бывшая жена Дэйви Джоан Маккай переехал в Западную Австралию и жил в Дерби . В ноябре 2022 года Райт организовал передачу петиции потомкам первоначальных подписавшихся лиц. Первоначально он был отреставрирован и сохранен в Artlab Australia в Аделаиде , а затем репатриирован в Арнемленд, чтобы стать постоянной экспозицией в Центре Буку-Ларнгай Мулка . Пишущая машинка, на которой были напечатаны петиции, также была подарена центру сыном Энн и Эдгара Уэллс. Церемония репатриации прошла в четверг, 7 декабря 2023 года [5] [19] в центре. [20] Среди присутствующих был старейшина клана Рирратжиу Витияна Марика . [19]
Жители ёллу до сих пор оспаривают в суде ведение горных работ на их земле без надлежащей юридической консультации. [19]