В современном изучении культуры Древней Греции и Великой Греции пинакс ( греч . πίναξ; мн. ч .: pinakes , πίνακες, что означает «доска») [ 1] представляет собой вотивную табличку из расписного дерева или терракоты , мрамора или бронзового рельефа , которая служила вотивным объектом, помещаемым в святилище , или мемориалом, прикрепленным в погребальной камере . [2] Такие пинаки представлены в классических коллекциях большинства крупных музеев.
В третьем и четвертом стилях древнеримской настенной живописи пинакс представлял собой расписанную картину в раме, обычно размещавшуюся в основной зоне поверхности стены.
Для древних греков pinax , по-видимому, также был общим термином для обозначения тарелки, но в современном археологическом употреблении это, как правило, не соблюдается. В повседневной жизни pinax может также обозначать покрытую воском дощечку для письма . В христианском контексте нарисованные иконы («изображения») называются pinakes . В театре Древней Греции это были изображения, вероятно, обычно нарисованные на ткани, но также вырезанные из камня или дерева, которые подвешивались позади, а иногда и ниже сцены в качестве декорации или постоянного украшения. Термин pinacotheca для картинной галереи происходит от таких употреблений.
Когда их находят археологи, расписные деревянные пинаки обычно теряют все, кроме слабых следов своих расписных изображений — панели Питса являются выдающимся исключением. [3] Формованные терракотовые пинаки также были ярко раскрашены. Мраморные пинаки вырезались индивидуально, но терракотовые отпечатывались в формах, а бронзовые могли многократно отливаться с модели, с которой делались оттиски из воска и смолы, в технике, называемой литьем по выплавляемым моделям .
Сохранилось несколько искусно сделанных золотых пластинок, датируемых VII в. до н. э., многие из которых были изготовлены на Родосе , с фигурами божеств, особенно Артемиды , изображенными в восточном стиле Дедала . [4]
Они часто имеют два отверстия для подвесного шнура и показаны на вазовых картинах как висящими на стенах храмов, так и подвешенными к деревьям в святилище. Римский архитектор Витрувий упоминает пинаки в целлах храмов и даже во владении частных лиц. Такая коллекция называлась пинакотекой [ 5 ] , что является современным немецким термином для художественного музея , например, Старой пинакотеки в Мюнхене.
Каллимах , александрийский поэт и ученый Александрийской библиотеки , создал своего рода индекс или «карту-карту» содержимого библиотеки, которую он назвал Пинакес [6] , термин, который продолжал использоваться в библиографических каталогах.
В Локри , на юге Италии, были обнаружены тысячи тщательно захороненных пинаков , большинство из которых были из святилища Персефоны или Афродиты . [ 7] Другая большая группа из более чем 1000 керамических пинаков была найдена на месте Пентескупии, недалеко от Коринфа . Они в основном находятся в Античном собрании в Берлине , а некоторые — в Коринфе и Лувре . Помимо обычных религиозных сцен, некоторые из них показывают изображения гончаров за работой. [8] В Берлине также есть небольшая группа фрагментов с кладбища Керамик в Афинах , многие из которых принадлежат художнику Эксекию . [9]
В этрусском искусстве в гробницах находили довольно крупные терракотовые пластины, чем типичные для греческого искусства, некоторые из которых образовывали серию, которая фактически создавала переносную настенную живопись. Богатые этрусские семьи часто имели гробницы с расписанными стенами, чего не было у греков. Гробница «Бокканера» в некрополе Бандитачча в Черветери содержала пять панелей высотой почти метр, установленных вокруг стены, которые сейчас находятся в Британском музее . Три из них образуют одну сцену, по-видимому, « Суд Париса» , в то время как другие две располагались по бокам от входа, а сфинксы выступали в качестве стражей гробницы. Они датируются примерно 560 годом до нашей эры. Фрагменты подобных панелей были найдены в городских центрах, предположительно, в храмах, элитных домах и других зданиях, где сюжеты включают сцены повседневной жизни. [10]
