stringtranslate.com

Пирзада

Пирзада исторически описывается как официальные владельцы суфийских мавзолеев и святилищ в мусульманских землях , самые ранние упоминания о них встречаются в Багдаде , Ирак, в период Ильханата , Тимуридов и Мамлюков . Часто пирзада был потомком тех, кто был похоронен в гробнице, к которой он был приписан, поэтому большинство пирзада являются сеидами.

Слово Pirzada происходит от персидского слова Pir ( персидский : پیر ), что означает старейшина [1] , а суффикс zada означает; сын . Оно также служит фамилией для их предков во многих индоарийских культурах и сопутствующих им языках, при этом Pirzada переводится как «сын святого» на персидском языке. Сегодня преимущественно мусульманские семьи, носящие это имя, можно найти в различных регионах по всему миру, включая Турцию , Иран , Афганистан , Пакистан , Индию и Бангладеш . Большая часть их родословной может быть прослежена до центральноазиатских плато, состоящих из бывших республик Советского Союза , таких как Украина , Армения , Азербайджан , Туркменистан , Чечня , Кыргызстан , Туркменистан и Таджикистан . Большая часть современной диаспоры Pirzada происходит от массовой миграции сообщества из Центральной Азии в несколько различных областей сразу в дату, которая, как оценивается, где-то в течение 15-го века.

диаспора

Пирзадас из Турции

Происхождение пирзада, поскольку они находились в Средней Азии, также перешло в их присутствие в владениях бывшей Османской империи . Еще в 1710 году записи османской переписи указывают на то, что пирзада проживали в турецких муниципалитетах, таких как Стамбул , Денизли , Бурса и Токат , а их профессии были связаны с текстилем, финансами и военной службой. Согласно записям 1741 года, Джунейт Пирзада имел звание бинбаши, или майора , в Капыкулу сюварилери, или шести дивизиях кавалерии Османской империи. Пирзада Турции также занимались ковроткачеством во многом таким же образом, как и их коллеги на индийском субконтиненте, а османские налоговые квитанции демонстрируют процветающую ремесленную практику в Токате еще в 1874 году.

Пирзадас из Ирана

Пирзадас впервые были зарегистрированы в современной Персии во время правления династии Каджаров , которая правила Ираном с 1785 по 1925 год. Записи переписи указывают на их первое присутствие в деревне Урмия , недалеко от границы с Азербайджаном , в 1783 году, хотя они были опорой в регионе почти столетие до этого. Первоначально фермерская община, Пирзадас в конечном итоге начали появляться как проницательная семья финансовых банкиров в городах Тегеран и Кум , с налоговыми записями, указывающими на их роль в качестве посредников в торговле и кредите среди чиновников династии Каджаров и иностранцев, желающих отправить свои товары в Персию. Некоторые Пирзада в конечном итоге использовали свое финансовое положение на благо Каджаров, и более шести поколений семьи служили государственными служащими и бюрократами в правительстве до последнего зарегистрированного случая в 1911 году. Кроме того, Пирзада объединили свои знания в области текстиля и финансов, чтобы извлечь выгоду из статуса Исфахана как центра исламских ремесел и товаров, поскольку семья не только ткала, но и управляла собственным автономным ковровым бизнесом.

Пирзадас из Афганистана

Пирзада в Афганистане были сравнительно немногочисленны: община никогда не выходила за рамки нескольких десятков покровителей одной семьи, хотя меньшинство из них проживает в городе Газни .

Пирзадас из Бангладеш

Пирзада в Бангладеш — это разнообразная группа, происходящая от разных суфийских пиров . Пирзада считается тем, кого суфий назначает в гадди нашин . [2] Среди известных исторических личностей, которые были известны под титулом Пирзада, — Пирзада Мухаммад Ахмадулла, суфийский святой из Раджшахи , и Пирзада из Силхета , которые возглавили восстание Мухаррам в 1782 году. [3]

Пирзадас из Индии

Самый ранний зарегистрированный случай использования этой фамилии встречается у чиновника при дворе Великих Моголов по имени Нур-уд-дин Пирзада, который служил в Серае Нурмахале в городе Нурмахал в Пенджабе в 1693 году. К тому времени, когда Индийский субконтинент полностью перешел под контроль Британской империи , Эхсан Пирзада управлял гильдией ковроткачества в Амритсаре , которая ткала ковры для членов британской королевской семьи и англоязычных аристократов, проживавших в британском владычестве , таких как сэр Джон Лоуренс , первый британский губернатор провинции Пенджаб , Объединенной Индии.

Пирзадас из Кашмира

Пирзада/Пирзада или Пир/Пир в качестве фамилии используется мусульманами Кашмира в долине Кашмира . [4] [5]

Истоки пирзада в Кашмире можно проследить до Ближнего Востока. Большинство мусульманских пирзада/пирзада в Кашмире принадлежат к касте сеидов, которые переселились в индийские Гималаи из Ирана [6] и Центральной Азии [7] [8] в 14 веке, чтобы распространять исламские религиозные проповеди. [9] [10] [11]

Демография

Религия

Пирзада связаны с семьей саидов или пирсов, хотя существует разнообразие в отношении сект и подразделений веры. По религии почти полностью мусульмане . Почти 70% пирзада, найденных по всему миру, являются мусульманами-суннитами . Пирзада в Пакистане и Северной Индии симпатизируют суннитской ветви ислама, в то время как почти все оставшиеся 30% меньшинства внутри них активно исповедуют веру в Ага-хана и, следовательно, практику мусульман-шиитов .

Список известных Пирзадас

Ссылки

  1. ^ Ньюби, Гордон (2002). Краткая энциклопедия ислама (1-е изд.). Оксфорд: Один мир. стр. 173. ISBN 1-85168-295-3.
  2. ^ Ислам, Сираджул (2012). «Идеи и институты». В Сираджуле Исламе ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN 984-32-0576-6. OCLC  52727562. OL  30677644M . Получено 15 ноября 2024 г. .
  3. ^ Линдсей, Роберт . «Анекдоты из жизни индейцев: Глава VII». Жизнеописания Линдсеев, или Воспоминания о доме Кроуфордов и Балкарресов. Том 4 – через Национальную библиотеку Шотландии.
  4. ^ Каул, Упендра (4 сентября 2020 г.). «Меня зовут Хан, и я Каул». Большой Кашмир . Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 г. . Получено 5 сентября 2023 г. Трудно поверить, что фамилии — Пир , Вали или Хан — являются распространенными индуистскими фамилиями. В то же время мусульманин, носящий фамилию Риши или Пандит… звучит невероятно, но это обычная черта в Кашмире.
  5. ^ Анвар, Тарик; Бхат, Раджеш (23 февраля 2008 г.). «Кашмирят в кашмирских фамилиях». Два круга . Архивировано из оригинала 26 февраля 2008 г. Получено 5 сентября 2023 г. Вы когда-нибудь слышали индуиста с фамилией Пир , Вали или Хан? Или представьте себе мусульманина с фамилией Риши или Пандит… Звучит невероятно, но это обычная черта в Кашмире, где, в отличие от других частей страны, мусульмане и индуисты издавна носят одни и те же фамилии.
  6. ^ Рафиабади, Хамид Насим (2003). Мировые религии и ислам: критическое исследование. Sarup & Sons. стр. 102. ISBN 978-81-7625-414-4. Получено 5 сентября 2023 г. Говорят , что Саид Али Хамадани привез с собой в Кашмир большую группу из 700 человек. Однако они не стали обузой для Кашмира. Потому что они привезли с собой иранские искусства и ремесла и сделали их хорошо зарекомендовавшими себя в Кашмире. Несколько отраслей промышленности Хамадана и Ирана были хорошо представлены в Кашмире.
  7. ^ Масуди, Табия (7 июня 2022 г.). «Мы относимся к этому легкомысленно» — но кастовая дискриминация разрушает жизнь в Кашмире». Kashmir Observer. Архивировано из оригинала 8 июня 2022 г. Получено 5 сентября 2023 г. Считается, что сеиды пришли в Кашмир из Центральной Азии в начале 14 века и распространили ислам в регионе.
  8. ^ Бхат, Аднан (11 декабря 2017 г.). «Изгнание из-за любви: как кастовые предубеждения работают в Кашмире». The Wire . Архивировано из оригинала 4 октября 2020 г. Получено 5 сентября 2023 г. Считается, что сеиды пришли в Кашмир из Центральной Азии в начале 14 века и распространили ислам в регионе.
  9. ^ Мухтар, Умар (7 апреля 2018 г.). «Мусульманские неприкасаемые». Kashmir Life . Архивировано из оригинала 7 апреля 2018 г. Получено 5 сентября 2023 г. В иерархии Дабла помещает пэров наверх с различными подкатегориями, включая Сайед , Джилани, Джилани, Андраби, Кадри, Хамдани, Бхукхари, Шах и другие.
  10. ^ Рехман, Фарханда (13 января 2022 г.). «Кастеизм: открытая тайна каждого общества». Rising Kashmir . Архивировано из оригинала 5 апреля 2023 г. . Получено 5 сентября 2023 г. Согласно книге, кашмирские касты сайидов/пиров (гилани, шах, джилани, бухари, кадри, хамдани, андраби и т. д.) считаются высшими и эквивалентны индуистским браминам/кшатриям.
  11. ^ Базаз, Рабия Ясин; Акрам, Мохаммад (2021). «Изучение гендерной и кастовой интерсекциональности среди мусульман: социологическое исследование». Международный журнал образования, культуры и общества . стр. 198. Архивировано из оригинала 28 июня 2023 г. Получено 5 сентября 2023 г. Она признает, что получила выгоду от сильной поддержки культурного и социального капитала, преобладающего на уровне семьи. Традиционная связь сайидов со знанием хорошо проявляется в случае Ниды Сайида. Синха (2003) говорит, что подгруппы сайидов в Кашмире — это Саадат-и-Хамадания ( Пирзада ), Мантаки, Байхаки, Ризви, Мосави, Ширази, Андраби и Бухари. Таким образом, сайиды, как кастовая группа, принадлежат к высшим слоям общества, и женщины, происходящие из этой кастовой группы, получают выгоды от культурного и социального капитала, преобразуемого в кастовый капитал.