Gamilaroi , также известные как Gomeroi , Kamilaroi , Kamillaroi и другие варианты, являются австралийскими аборигенами , чьи земли простираются от Нового Южного Уэльса до южного Квинсленда . Они образуют одну из четырех крупнейших коренных наций в Австралии .
Имя
Этноним Gamilaroi образован от gamil , что означает «нет», и суффикса -(b)araay , имеющего значение «иметь». Среди австралийских племен распространена практика идентифицировать себя в соответствии с их соответствующими словами для «нет». [ 1]
Шоссе Камиларои , автомобильный паром Sydney Ferries Limited «Камиларой» (1901–1933), сценический псевдоним австралийского рэпера и певца Кида Ларои и сорт пшеницы дурум — все это было названо в честь народа Камиларои. [2]
Язык
Язык гамиларай относится к числу языков пама-ньюнган . На этом языке больше не говорят, так как последние свободно владеющие им носители умерли в 1950-х годах. Однако некоторые части были реконструированы в ходе поздних полевых работ, включающих существенные записи родственного языка ювааларай, на котором говорили вплоть до 1980-х годов. Анализ этих материалов позволил провести значительную часть реконструктивной работы. Роберт М. В. Диксон и его студент Питер Остин записали некоторые из них в районе Мори , в то время как Коринн Уильямс написала диссертацию о диалекте юваалияай, на котором говорили в Уолгетте и Лайтнинг-Ридже . [3]
Gamilaraay, как и многие другие племена, обучали молодых людей тайному языку , называемому tyake , во время обрядов посвящения. В этих системах обычные мирские термины, используемые в повседневной речи, должны были быть заменены специальным мистическим словарем. [4] [5]
Камиларои были охотниками и земледельцами [7] с социальной организацией на уровне общины. Важными растительными продуктами были ямс и другие корни, а также зерно стеркулии , из которого делали хлеб. Также собирали личинки насекомых, лягушек и яйца нескольких разных животных. Среди важных животных, на которых охотились, были различные птицы, кенгуру, эму , опоссумы, ехидны и бандикуты . Рыбу также потребляли, как и раков, мидий и креветок. Мужчины обычно охотились, чистили и готовили дичь для приготовления. Женщины занимались непосредственно приготовлением пищи, в дополнение к рыбалке и земледелию. Отдельные Камиларои не ели животных, которые были их тотемами.
Нация состояла из множества небольших семейных групп, у которых были собственные участки земли, чтобы поддерживать их. Одним из великих королей этого племени был « Красный вождь », который похоронен около Ганнеды . Камиларои считались свирепыми воинами, и есть многочисленные свидетельства межплеменных войн. Северный народ Гамиларои имеет сильную культурную связь с народом Бигамбул , и племена регулярно встречались для совместных церемоний в лагуне Бубера около современного города Гундивинди .
Мечтая
Традиция Камиларои включает Байаме , предка или бога-покровителя. История Байаме рассказывает, как Байаме спустился с неба на землю и создал реки, горы и леса. Затем он дал людям их законы жизни, традиции, песни и культуру. Он также создал первое место инициации. Оно известно как бора; место, где мальчики инициировались в мужчину. Когда он закончил, он вернулся на небо, и люди называли его Небесным героем или Всеотцом или Небесным отцом. Говорят, что он был женат на Биррахгноолоо (Бирран-гнулу), которого часто отождествляют с эму, и от которого у него есть сын Туррамулан . [8] В других историях Туррамулан считается братом Байаме. Было запрещено упоминать или говорить об имени Байаме публично. Женщинам не разрешалось видеть рисунки Байаме или приближаться к местам Байаме, [8] которые часто являются местами мужской инициации (боры). Вместо этого женщины были обучены сестрой Туррамулана, Муни Буррибиан . На наскальных рисунках Байаме часто изображается как человеческая фигура с большим головным убором или прической, с линиями следов рядом. Он всегда изображен спереди; Туррамулана рисуют в профиль. Байаме часто изображают с внутренними украшениями, такими как пояса, вертикальные линии, идущие вниз по телу, полосы и точки.
В мифе о звездах Камиларои рассказывается, что Орион , известный как Берриберри [а], отправился в погоню за Плеядами ( Miai-miai ) и загнал их в угол на материнском дереве, где они превратились в желтых и белых какаду . Его попытки поймать их были заблокированы Туррамуланом, одноглазой, одноногой легендарной фигурой, связанной с Полярной звездой . [9] Они называли Пояс Ориона , ghūtūr , [8] поясом, который покрывал его непобедимый бумеранг. ( burran ) [10] [8] Седьмая из Miai-miai, будучи менее красивой, была застенчивой ( gurri gurri ) и боязливой, и поэтому она была преобразована в наименее заметную из семи Плеяд . [8]
Обряд посвящения
Обряд посвящения, посредством которого юноши племени Гамилараай вводятся в полноправное членство племени, проводился на церемонии Бора на специально подготовленном для этого месте. С племенами, готовыми участвовать в таких ритуалах, вступают в контакт, и церемонии длились несколько дней.
Основная бора , называемая землей Байаме , была расчищена на суглинистой почве ума , примерно 23 метра (75 футов) в диаметре, соскобленная земля использовалась для создания обнесенного насыпью кольца высотой около 20–23 сантиметров (8–9 дюймов) для ограждения священного пространства [11] , за исключением одного отверстия, которое вело к тунбуррану или узкой тропе, которая тянулась примерно на 250 метров (270 ярдов) к меньшему кругу, около 14 метров (47 футов) в диаметре, называемому гунаба , сооруженному аналогичным образом [12] . Внутри этого кольца два пня ( варренгахли ), образованные из вырванных с корнем деревьев, один из которых был кулабах , а другой — белар , обрезанных и перевернутых вверх дном так, чтобы корни, украшенные завитками коры, расширялись.
Тропа, ведущая новичков от большего к меньшему кругу, была украшена йаммуньямуном , фигурами, вырезанными на открытой заболони деревьев вдоль маршрута или нарисованными на земле. В одном случае, замеченном Мэтьюзом, с правой стороны, в 82 метрах (90 ярдах) от тропы, было макет гнезда шалашника , а в 2,7 метрах (3 ярдах) дальше — фигура чучела в брюках и куртке, набитых травой, представляющая белого человека. Когда юноши проходили по этой тропе, им объясняли значение символов и их связь с племенными верованиями. [13] [14] Дальше по тропе из коры, грязи и черепа животного было сформировано изображение быка йаммуньямуном. На высоте 131 метра (143 ярда) справа и слева от дорожки лежало изображение Байаме и его супруги Губерангал длиной 2,7 метра (9 футов) , вылепленное из земли. [15] Дальше, все еще слева, была высеченная фигура Эму, [b], по-видимому, присевшего, его голова была направлена в сторону большого бора. Справа от него, еще в 2,7 метрах (3 ярдах), находился Гуми , огонь Байаме, 30-сантиметровый (1 фут) высокий курган с зажженным огнем на вершине. Еще в 16 метрах (18 ярдах) параллельно тропе и на стороне Гуми была изображена треска , а после нее — курреа , змееподобное существо, а в 14 метрах (15 ярдах) по другую сторону тропы — две гадюки , за которыми следовали гнездо индейки, кожа дикобраза, набитая землей, и гнездо кенгуровой крысы . Наконец, на одной стороне тропы была вырезана фигура мужчины племени в полный рост, а на другой — женщины-аборигенки. [16]
Пещеры из песчаника
Пещеры Песчаника (в пределах природного заповедника Пиллига) совместно управляются народом Гамиларай вместе с NPWS . [17] Все пояснительные вывески на языке Гамиларай, за которыми следует английский. Небольшой пример, созданный Coonabarabran Gamilaraay Language Circle (Суэллен Тиге, Морин Сатлер, Сид Чатфилд и Питер Томпсон), приведен ниже. (См. прилагаемое изображение.) [18] [ требуется лучший источник ]
Тони Хей – победительница конкурса «Женщины Квинсленда в области STEM» 2020 г. [1], автор книги «Культура инклюзивности: адаптация коренных народов к изменению климата» [2]
^ Гринуэй утверждает, что этот термин означает «молодые люди» (Гринуэй 1878, стр. 243).
^ Согласно недавнему исследованию космологических знаний Камиларои, для них «появление Эму началось в Угольном мешке под звездой α Crucis , которая образовала голову Эму, затем β и α Centauri , которые образуют начало шеи, вниз по пылевым полосам Млечного Пути до η Lupus и γ2 Norma , в этой точке пылевые полосы расширяются вместе с телом Эму, достигая максимальной толщины с ε Scorpii и λ Scorpii и сужаясь к 36-Ophiuchi и 3-Sagittarii , в конечном итоге заканчиваясь около μ Sagittarii ». (Fuller et al. 2014, стр. 174–175)
^ В ритуальной речи эти термины заменялись соответствующими священными словами, например , ungogirgal и gungumoal (Mathews 1902, p. 159).
Цитаты
^ ab Смит 2018.
^ Беллата Голд.
^ Диксон 2011, стр. 218.
↑ Мэтьюз 1902, стр. 159.
^ Тиндейл 1974, стр. 195.
^ Тиндейл 1974, стр. 194.
^ Гаммедж 2011, стр. 281–304.
^ abcde Greenway 1878, стр. 243.
↑ Хьюитт 1901, стр. 90.
↑ Гринуэй 1901b, стр. 168.
↑ Мэтьюз 1897, стр. 142.
↑ Мэтьюз 1897, стр. 143.
^ Перселл 2011, стр. 4.
↑ Мэтьюз 1897, стр. 138.
↑ Мэтьюз 1897, стр. 144.
↑ Мэтьюз 1897, стр. 145–146.
^ Управление охраны окружающей среды и наследия.
^ Tighe, S., Sutler, M., Chatfield, S., Thompson, P. & National Parks & Wildlife Service. Доска объявлений у входа в Sandstone Caves walk (отмечена 8 мая 2018 г.)
^ "Vale Uncle Lyall Munro Senior". Aboriginal Affairs . 17 июля 2020 г. Архивировано из оригинала 9 ноября 2022 г. Получено 25 ноября 2022 г.
^ Хрисантос 2019.
^ Фрайер 2018.
^ SBS 2017.
^ Карта игроков коренных народов Ассоциации игроков AFL 2017
^ Гэлвин 2014.
^ ABC 2010.
^ Самобытность коренного народа Плэйна Автор: Марни Олссон-Янг, Carlton Media, 17 декабря 2019 г.
^ Карта коренных народов AFL PLAIRERS 2023
↑ Латтон, Фил (10 июля 2015 г.). «Куртли Бил, аборигенный валлаби, пытающийся заполнить пробелы». The Sydney Morning Herald . Получено 15 апреля 2023 г.
^ "Потерянное поколение". www.rugbypass.com . 5 октября 2020 г. . Получено 15 апреля 2023 г. .
Источники
«Победитель премии Balnaves». Belvoir . 31 мая 2017 г.
"Bellata Gold". Архивировано из оригинала 22 марта 2006 г. Получено 21 апреля 2006 г.
Хрисантос, Натасия (17 января 2019 г.). «Брук Бони о том, как стать первой местной звездой коммерческого утреннего телевидения». The Sydney Morning Herald . Получено 23 марта 2019 г.
Фрайер, Брук (21 декабря 2018 г.). «Брук Бони собирается стать одной из немногих молодых женщин-аборигенов на коммерческом телевидении». NITV , Special Broadcasting Service . Получено 23 марта 2019 г.
Фуллер, Роберт С.; Андерсон, Майкл Г.; Норрис, Рэй П.; Труджетт, Мишель (2014). «Знания о небе эму у народов камиларои и эуахлайи». Журнал астрономической истории и наследия . 17 (2): 171–179. arXiv : 1403.0304 . Bibcode : 2014JAHH...17..171F. doi : 10.3724/SP.J.1440-2807.2014.02.04.
Гэлвин, Ник (7 ноября 2014 г.). «В «Первом контакте» Рэй Мартин исследует свое аборигенное происхождение и страсть к фотографии». The Sydney Morning Herald . Архивировано из оригинала 2 октября 2016 г.
Гэммейдж, Билл (2011). Самое большое поместье на Земле: как аборигены создали Австралию . Аллен и Анвин. стр. 281–304. ISBN 978-1-74237-748-3.
Джиакон, Джон (октябрь 2014 г.). Грамматика языков ювааларай и гамиларай: описание двух языков Нового Южного Уэльса на основе 160-летних записей (диссертация на соискание степени доктора философии). Австралийский национальный университет .
Гринуэй, CC (22 ноября 1901b). «Берриберри, миф аборигенов». Наука о человеке . 4 (10): 168.
Мартин, Рэй (16 августа 2010 г.). «Интервью с Рэем Мартином [стенограмма]». Talking Heads (интервью). Интервью Питера Томпсона. ABC TV . Архивировано из оригинала 11 января 2016 г.
«Больше акушерок из числа коренного населения означает крепкую культурную связь между матерями и младенцами: эксперт». SBS News . Special Broadcasting Service . 11 июля 2017 г. Получено 1 июня 2019 г.
"Сэмюэлс, Чарльз (1864–1912)". Чарльз Сэмюэлс (1864-1912). Национальный центр биографий, Австралийский национальный университет. {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
Смит, Хилари (2018). «Камиларой, Гамиларай или Гомерой?». Винанга-ли .