stringtranslate.com

Народ Тохоно О'одхам

Нация Тохоно О'одхам [2] является коллективным органом управления племени Тохоно О'одхам в Соединенных Штатах. [2] Нация Тохоно О'одхам управляет четырьмя отдельными участками земли общей площадью 2,8 миллиона акров (11 330 км 2 ), что примерно равно размеру Коннектикута и является вторым по величине земельным владением коренных народов в Соединенных Штатах. Эти земли расположены в пустыне Сонора на юге центральной Аризоны и граничат с границей Мексики и США на протяжении 74 миль (119 км) вдоль ее южной границы. Нация организована в 11 местных округов и использует трехстороннюю систему управления. Селлс является крупнейшим сообществом нации и функционирует как ее столица. Нация насчитывает около 34 000 зарегистрированных членов, большинство из которых живут за пределами резерваций.

История

В 1874 году президент США Улисс С. Грант подписал указ о создании индейской резервации Сан-Ксавьер , окружавшей миссию Сан-Ксавьер-дель-Бак XVIII века . [3] [4] [5] В 1882 году президент Честер А. Артур подписал указ о создании индейской резервации Гила-Бенд в качестве дополнительных земель для народа тохоно-оодхам. [3] В 1916 году указом президента была создана третья резервация со штаб-квартирой в Индейском оазисе (теперь Селлс, Аризона). [3] В 1937 году нация тохоно-оодхам, тогда называвшаяся племенем папагос Аризоны, приняла свою первую конституцию. [5]

В 1960 году Инженерный корпус армии завершил строительство плотины Пэйнтед-Рок на реке Гила . Паводковые воды, запруженные плотиной, периодически затапливали около 10 000 акров (40 км 2 ) индейской резервации Гила-Бенд . [6] Территория, потерянная племенем, включала в себя ферму площадью 750 акров (3,0 км 2 ) и несколько общин. Жители были переселены на участок земли площадью 40 акров (160 000 м 2 ) под названием San Lucy Village, недалеко от Гила-Бенд, Аризона . [7] В январе 1986 года зарегистрированные члены трех резерваций приняли новую племенную конституцию, которая изменила название племени с Papago Tribe of Arizona на Tohono Oʼodham Nation и приняла трехветвевую форму правления. [3] Также в 1986 году федеральное правительство и нация одобрили соглашение, в котором нация согласилась отказаться от своих юридических претензий в обмен на 30 000 000 долларов и право добавить замещающую землю к своей резервации. [Примечание 1]

В 2009 году племя объявило, что приобрело около 135 акров (0,55 км2 ) около Глендейла, штат Аризона . Город Глендейл и индейская община реки Гила выступили против попыток освоения земли, подав иски в суд, и поддержали меру, принятую Палатой представителей Аризоны , которая позволила бы городу Глендейл включить земли, принадлежащие племени, тем самым сделав землю неподходящей для включения в резервацию. [8] [9] По состоянию на март 2014 года , после изменения решения, город Глендейл вел переговоры с нацией по поводу своего предлагаемого казино в Западной долине. [10] Законопроект Маккейна-Фрэнкса, призванный запретить проект Глендейла и — в процессе — изменивший бы федеральный закон, в одностороннем порядке отменив критические части Закона о замене земель индейской резервации Гила-Бенд, который был принят для урегулирования спора о федеральном затоплении земель племенной резервации. [11]

В 2009 году нация приобрела 650 акров (2,6 км2 ) земли около Уай, штат Аризона, с намерением в конечном итоге создать новый округ нации Тохоно О'одхам для народа Хиа С-эд О'одхам . [12] 30 октября 2012 года новый племенной закон создал округ Хиа-Сед в качестве нового 12-го округа нации Тохоно О'одхам. [12] 25 апреля 2015 года округ Хиа-Сед был распущен путем референдума, вернув нацию к ее первоначальной конфигурации из 11 округов.

Бывший флаг народа Тохоно О'одхам, использовавшийся с 2012 года до упразднения округа Хиа-Сед.

Люди

Большинство людей племени тохоно оодхам живут в Соединенных Штатах. Небольшое количество проживает по ту сторону международной границы на северо-западе Мексики . [5] [13] [14] Племя тохоно оодхам говорит на общем языке оодхам , который является 10-м по распространенности языком коренных народов в Соединенных Штатах. Хотя люди номинально являются католиками , в школах племени преподают родной язык и культуру. [15]

Население Нации составляет приблизительно 34 000 зарегистрированных членов. [16] Большинство членов Нации живут за пределами резерваций. [17] Основная резервация, индейская резервация Тохоно Оодхам, имеет постоянное население приблизительно 11 000 человек. [18] Индейская резервация Сан-Хавьер имеет постоянное население 1200 человек. [18] Индейская резервация Гила-Бенд имеет общее население приблизительно 1700 человек, а Флоренс-Виллидж имеет население приблизительно 195 человек. [18] Остальные приблизительно 14 600 членов живут за пределами резерваций. [18]

География

Земли Нации расположены в пустыне Сонора на юге центральной Аризоны . Земли Нации расположены в районах ряда параллельных гор и долин. [19] Растительность соответствует другим областям пустыни Сонора. [19] Кактус сагуаро , Чолла , опунция , пало-верде , бархатный мескит , акация белотерн , пустынное железное дерево и ива являются доминирующей растительностью в ландшафте. [19] Ландшафт перемежается равнинами и горами . К ним относятся горы Куинлан и Бабокивари , которые включают в себя Китт-Пик, Национальную обсерваторию Китт-Пик и телескопы, а также пик Бабокивари . [Примечание 2]

Селлс, Аризона, является крупнейшим сообществом страны и выполняет функции столицы. Нация Тохоно О'одхам занимает четыре отдельных участка земли общей площадью 2,8 миллиона акров (11 330 км 2 ), что делает ее вторым по величине земельным владением коренных американцев в Соединенных Штатах. [5] [21] Земли включают главную резервацию, резервацию Гила-Бенд, резервацию Сан-Ксавьер и деревню Флоренс. [22] Из четырех земельных баз крупнейшей является главная резервация, площадью более 2,7 миллиона акров (10 925 км 2 ). Резервация Сан-Ксавьер является второй по величине земельной базой и содержит 71 095 акров (287,71 км 2 ) к югу от Тусона . Резервация индейцев Гила-Бенд занимает 473 акра (1,91 км 2 ), а Флоренс-Виллидж — 25 акров (0,10 км 2 ). После покупки Гадсдена в 1853 году территория Тохоно О'одхам была разделена между Соединенными Штатами и Мексикой. [17] Следовательно, нация напрямую выходит на границу Мексики и США на протяжении 74 миль (119 км). [23] Для народа Тохоно О'одхам в Мексике не создано резервации, поэтому южной границей нации является граница Мексики и США. [23]

Пограничные вопросы

Предварительный контакт до 1900 г.

До колонизации о'одхам мигрировали по оси север-юг в системе «двух деревень», чередуясь между летними и зимними поселениями. [24] Эти миграции легли в основу их натурального хозяйства и способствовали религиозным паломничествам. [25] Эта модель сохранялась на протяжении всей апачской, испанской и американской экспансии, но изменилась с перерисовкой границ после мексикано-американской войны. [26] На границе империй: тохоно о'одхам, гендер и ассимиляция, 1880–1934. Тусон, AZ: University of Arizona Press, 2013. В отличие от аборигенных групп вдоль границы США и Канады , тохоно о'одхам не было предложено двойное гражданство, когда США провели границу через их земли в 1853 году по Гадсденской покупке . В Договоре Гваделупе-Идальго не были указаны права о'одхам на пересечение международной границы. [27] Население было разделено между Мексикой и Соединенными Штатами, однако после заключения договора правительство США гарантировало, что свобода передвижения о'одхам будет защищена. В течение десятилетий члены нации продолжали свободно перемещаться через нынешнюю международную границу. В течение всего этого времени члены племени путешествовали и мигрировали на работу, участвовали в религиозных церемониях, посещали врачей в Селлсе, Аризона , и навещали родственников. О'одхам намеренно посещали свои религиозные праздники и оставляли своих работодателей на две-четыре недели, чтобы отправиться в Магдалену, Сонора. Труд о'одхам ценился настолько, что работодатели начали возить своих сотрудников о'одхам на праздники, вместо того чтобы терять 4–8 дней труда, пока члены племени путешествовали 140–200 миль на повозке. [25] : 147–148  В конце XIX и начале XX веков наблюдался спад в натуральном хозяйстве оодхамов, и после того, как Бюро по делам индейцев пробурило скважины для оодхамов, их потребность в постоянной миграции снизилась. [24] : 96  Несмотря на эти изменения, оодхамы продолжали перемещаться по региону со своими семьями, работая в качестве наемных рабочих на фермах, шахтах и ​​ранчо, где появлялась работа.

1900–2000

Доконтактное наследие и экономический образ жизни оодхамов дали им «транснациональную идентичность», но возникли конфликты коренных народов на границе между Мексикой и Соединенными Штатами . Кража земель и принудительная ассимиляция сократили численность южных оодхамов и отдалили их от их северных коллег. К 1910 году было подсчитано, что в Мексике осталось всего 1000 оодхамов. [28] Различия в благосостоянии между двумя сторонами также привели к культурным сдвигам. Традиционная практика кредитования между оодхамами сократилась, поскольку многие оодхамы Аризоны чувствовали, что те, кто находится на мексиканской стороне, не смогут вернуть ссуды. Во время Первой мировой войны высказывались опасения по поводу близости оодхамов к границе, но правительство США игнорировало просьбы о дополнительном военном присутствии, и в 1910-х и 1920-х годах процветала трансграничная контрабанда. [24] : 112  Сюда входили спиртные напитки, еда и оружие. Военное министерство пыталось остановить эту незаконную деятельность, но система отчетности на такой большой территории была медленной и неэффективной. О'одхам обвинялись в участии в международной контрабанде оружия яки. [24] : 116  Поскольку мексиканцы были депортированы во время Великой депрессии , мексиканское правительство предоставило им земли племени о'одхам. [25] : 141  Представления об изоляции еще больше усилились во время Второй мировой войны, когда граница США и Мексики была милитаризована для защиты от потенциальных вторжений через море Кортеса , а земли племен в Соноре были приватизированы для увеличения государственного производства. [29] [30] В 1977 году газета Los Angeles Times опубликовала статью, в которой говорилось, что мексиканские о'одхам пользуются медицинскими учреждениями и проверками социального обеспечения на аризонской стороне границы. [25] : 156  Рост милитаризации снова произошел в 1980-х и 1990-х годах, и еще больше ограничил возможность членов племени путешествовать туда и обратно и замедлил миграцию. Мексиканское правительство предприняло жесты для улучшения положения О'одхам в Мексике, открыв офис Национального института индейцев , но офис боролся с недостаточными ресурсами и институционализированной коррупцией. В 1980-х годах О'одхам в Соноре отреагировал на десятилетия кражи земли и бюрократических провалов, организовав оккупацию в «слабых и недостаточно финансируемых» офисах Национального института индейцев. Племенная конституция, ратифицированная в 1986 году, гласит: «Все члены нации Тохоно О'одхам должны иметь равные возможности для участия в экономических ресурсах и деятельности нации Тохоно О'одхам». [31]Многие члены племени чувствовали, что эти обещания не были для них гарантированы. В конце десятилетия О'одхам на мексиканской стороне границы написал «открытое письмо» О'одхам на американской стороне. В письме они заявили: «наши права человека и права аборигенов медленно нарушались или исчезали в Мексике». [25] : 132–133  Это выразило обеспокоенность многих О'одхам растущим международным разделением и потерей населения в Соноре. В переписи 1990 года правительство Мексики не зафиксировало ни одного О'одхама, проживающего в Соноре. [25] : 160 

2000–настоящее время

О'одхам столкнулся с последующим ростом незаконного пересечения и контрабанды через племенные земли по мере усиления безопасности. [32] В 2003 году Нация провела слушания в Конгрессе по незаконной деятельности, происходящей на племенных землях. На слушаниях вожди племен и сотрудники правоохранительных органов свидетельствовали об «инцидентах трансграничного насилия и даже вторжениях мексиканских военных в поддержку контрабандистов наркотиков». [33] Наряду с трансграничным насилием члены племени продолжали испытывать другие социальные и правовые последствия от границы. Члены племени, родившиеся в Мексике или не имеющие достаточных документов, подтверждающих рождение или проживание в США, оказались в ловушке в отдаленном уголке Мексики, без доступа к племенным центрам, находящимся всего в десятках миль. В 2001 году был предложен законопроект, который предоставил бы гражданство всем тохоно о'одхам, но законопроект был забыт после 11 сентября. [25] С тех пор законопроекты неоднократно вносились в Конгресс , чтобы решить проблему «один народ — две страны» путем предоставления гражданства США всем зарегистрированным членам Тохоно О'одхам, но до сих пор их спонсоры не добились принятия. [34] [35] Противники предоставления гражданства США всем зарегистрированным членам Нации высказывают опасения, что многие рождения в резервации были неофициально зарегистрированы, и записи легко поддаются изменению или фальсификации. О'одхам могут пересекать границу с племенными идентификационными картами, но в них могут отказать на границе, а юридическая документация в резервации плохая. Разлука с членами семьи и задержание являются возможными вариантами для О'одхам, пересекающих границу с Соединенными Штатами. [27]

Пограничное ограждение, фотография от Tohono Oʼodham Nation

Сегодня племенное правительство несет дополнительные расходы из-за близости границы США и Мексики . Существуют также сопутствующие социальные проблемы. В районе крайней нищеты предложения от контрабандистов для O'odham помочь в незаконной деятельности являются обычным явлением, и в некоторых случаях наркоторговцы покупали земли O'odham вдоль границы. [24] : 166  Многие из тысяч мексиканских граждан и других граждан, незаконно пересекающих границу США для работы в сельском хозяйстве США или для контрабанды запрещенных наркотиков в США, обращаются за экстренной помощью в полицию Tohono O'odham, когда они обезвоживаются или оказываются в затруднительном положении. На месте аварийно-спасательные службы пограничного патруля и племенные бригады скорой помощи координируют свои действия и общаются. Племя и штат Аризона оплачивают большую часть счетов за услуги по обеспечению соблюдения законов и экстренных служб, связанных с границей. Бывший губернатор Аризоны Джанет Наполитано и лидеры правительства Тохоно О'одхам неоднократно просили федеральное правительство возместить штату и племени расходы на чрезвычайные ситуации, связанные с границей. Председатель племени Нед Норрис-младший жаловался на отсутствие возмещения расходов на пограничное обеспечение. [36]

Ссылаясь на то, какое влияние это окажет на дикую природу и членов племени, вожди племени Тохоно О'одхам выразили несогласие в серии официальных заявлений с заявленным планом президента Дональда Трампа построить стену вдоль границы США и Мексики. [37] [38] Хотя конституция Тохоно О'одхам 1986 года дает племени суверенитет над своей территорией, это, тем не менее, является предметом полной власти Конгресса. [31] [39] Около 2000 членов проживают в Мексике, и стена физически отделит их от членов в Соединенных Штатах. [40] Большинство из 25 000 Тохоно О'одхам сегодня проживают в южной Аризоне , но несколько тысяч О'одхам, многие из которых связаны родством, также проживают в северной Соноре , Мексика. Сегодня многие члены племени по-прежнему совершают ежегодное паломничество в Сан-Ксавьер-дель-Бак и Магдалена, Сонора , во время празднеств Святого Франциска , чтобы почтить память Святого Франциска Ксавьера и Святого Франциска Ассизского , основателя ордена францисканцев. [41]

Интегрированные стационарные башни

Интегрированные стационарные башни (IFT) — это работающие на солнечной энергии конструкции, которые объединяют высокие технологии, такие как инфракрасные и видеоустройства, для обеспечения дальнего, 360-градусного, всепогодного наблюдения вдоль границы. [42] Предполагаемая компоновка и размер IFT, как говорят, будут варьироваться от 120 до 180 футов в высоту, при этом каждая башня будет иметь свое собственное оборудование, такое как генераторы, баллоны с пропаном и укрытия для оборудования. Размер участка каждой башни варьируется от 2500 квадратных футов до 25 600 квадратных футов, плюс забор, который охватывает до 10 000 футов. Радиотехнология башни позволяет машине обнаруживать движение на расстоянии до 9,3 миль и транспортные средства в радиусе 18,6 миль, в то время как камера дальнего действия позволяет вести видеосъемку на расстоянии 13,5 миль. [41]

В марте 2014 года, стремясь повысить безопасность границ, Таможенная и пограничная служба США заключила контракт с Elbit Systems of America на проектирование и производство интегрированных стационарных вышек (IFT) вдоль границы Аризоны. Конкурс на контракт стоимостью 145 миллионов долларов длился между крупными оборонными подрядчиками, такими как General Dynamics, Lockheed Martin и Raytheon. [43] Этот контракт дал Elbit юрисдикцию на установку этих конструкций на неизвестном количестве объектов в анонимных местах, а также полномочия как для компании, так и для пограничного патруля для тщательного мониторинга границы. [41] Первоначально было заявлено, что будет шестнадцать IFT, размещенных вдоль южной границы Мексики и западной границы национального памятника Органной трубы кактуса. В статье, опубликованной в марте 2018 года, было показано, что вдоль южной границы Аризоны установлено 52 IFT. [42]

До внедрения IFT правительство использовало SBInets. Эти машины должны были выполнять ту же функцию, что и вышки, а также позволяли агентам Пограничного патруля наблюдать информацию из общей оперативной картины. Однако технология и функциональность SBInets не оправдали ожиданий, и расходы начали превышать бюджет на 1,4 млрд долларов. Это в конечном итоге привело к переходу к IFT. [44]

Внедрение этих вышек поможет Пограничному патрулю в отслеживании незаконных пересечений и любой подозрительной деятельности, которая происходит вблизи границы. Хотя вышки и пригодятся Пограничному патрулю в контроле незаконной деятельности, для народа Тохоно О'одхам интеграция этих структур приведет к дальнейшим территориальным спорам и вторжению в личную жизнь. Быстро усиливающееся наблюдение и безопасность, которые внедряются в приграничные районы, вселили страх в коренные общины. Существование IFT начало мешать духовным ритуалам и повседневной жизни народов Тохоно О'одхам. Такие племена, как Тохоно О'одхам, больше не имеют свободы пересекать границу, чтобы навестить свои семьи или исследовать окрестности своих домов без риска подвергнуться тщательному контролю со стороны агентов. [45] Даже с установленными границами и руководящими принципами по размеру вышек, нынешние IFT превысили установленный диапазон и начинают занимать части территории О'одхам. Более того, растущее число вышек вдоль границы привело к увеличению численности агентов пограничного патруля: 1500 размещены в трех округах, контролирующих резервацию. [41]

Администрация

Нация разделена на 11 местных округов. [22] [12] Девять округов расположены в индейской резервации Тохоно Оодхам с резервациями Гила-Бенд и Сан-Хавьер, которые отделены от основной резервации, составляя два других. [22]

Правительство народа Тохоно О'одхам состоит из трех ветвей власти: исполнительной, судебной и законодательной. [4] Исполнительная власть включает председателей и заместителей председателей 11 округов, судебная власть состоит из судей и судов, а законодательная власть состоит из представителей племенных советов от каждого из административных округов. В целом народ Тохоно О'одхам управляется демократически избранным председателем и законодательным советом. Все резервации контролируются в административном порядке центральным правительством, расположенным в Селлсе. По состоянию на 2023 год нынешним председателем народа является Верлон Хосе, а заместителем председателя — Карла Джонсон. Главным судьей народа является Вайолет Луи-Франк, а председателем законодательного органа — Тимоти Хоакин Гу Ачи. [46]

Народность Тохоно О'одхам управляет собственной образовательной системой, которая включает в себя общественный колледж Тохоно О'одхам , пожарную часть и несколько центров отдыха, медицинский центр, дом престарелых и компанию коммунального обслуживания. [47] [48]

Экономика

Экономическая поддержка племени поступает из разных источников. Некоторые из племени Тохоно О'одхам до сих пор занимаются фермерством или скотоводством ради собственного пропитания. [5] Племя продает и сдает в аренду права на добычу меди, чтобы прокормить себя. [4] Азартные игры в четырех казино , которыми управляет племя, стали основным источником поддержки племени с точки зрения доходов и создания рабочих мест. [5] [4] Племя управляет компанией Tohono O'odham Utility Authority, племенной фирмой, созданной в 1970 году для обеспечения резервации электроэнергией и водой. [4] Плетение корзин остается экономическим занятием; племя производит больше плетеных изделий, чем любое другое племя в Соединенных Штатах. [4]

Примечания

  1. ↑ В публичном законе 99-503 указано, что племя может приобрести до 10 000 акров (40 км2 ) неинкорпорированной земли в округах Пима, Пинал или Марикопа, которую федеральное правительство передаст в доверительное управление, тем самым сделав ее законной частью резервации. [6] [7]
  2. ^ Участки обсерватории находятся в аренде у народа Тохоно Оодхам. Аренда была одобрена советом в 1950-х годах за единовременную выплату в размере 25 000 долларов плюс 10 долларов за акр в год. [20]

Ссылки

  1. ^ Американское обследование населения за 5 лет 2013-2017 гг. «Моя племенная территория». Бюро переписи населения США.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  2. ^ ab "Home". Официальный сайт народа тохоно оодхам . 2014. Получено 24 апреля 2014 г.
  3. ^ abcd Fontana 1998, стр. 36.
  4. ^ abcdef Коренные народы от А до Я 2009, стр. 1988.
  5. ^ abcdef Притцкер 2000, стр. 100.
  6. ^ ab Alonzo, Monica (29 апреля 2010 г.), Хотите поспорить? Племя Тохоно О'одхам хочет построить казино в Западной долине — теперь федералам предстоит осуществить это или нарушить еще одно обещание племени, Phoenix New Times
  7. ^ ab КРАТКИЙ ОБЗОР ПРОБЛЕМЫ: ОБЯЗАТЕЛЬСТВО СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ ЗАМЕНИТЬ ПОВРЕЖДЕННЫЕ ЗЕМЛИ РЕЗЕРВАЦИИ (PDF) (PDF), архивировано из оригинала (PDF) 28 января 2016 г.
  8. ^ «О'одхэм ближе к казино у Глендейла», Arizona Daily Star , 4 марта 2011 г.
  9. ^ "HR 1410 – Все действия". Конгресс США . Получено 16 сентября 2013 г.
  10. ↑ Алонзо, Моника (20 марта 2014 г.), Городской совет Глендейла начинает формальные переговоры о казино с народом Тохоно О'одхам, Phoenix New Times , получено 26 апреля 2014 г.
  11. ^ Уиттлси, Деннис Дж. (9 мая 2015 г.). «Должно ли быть законодательное решение для спорных заявлений на создание индийских трастов?». The National Law Review . Dickinson Wright PLLC . Получено 18 мая 2015 г.
  12. ^ abc Ramon-Sauberan, Jacelle (30 июня 2013 г.). "Extinct No More: Hia-Ced Oʼodham Officially Join Tohono Oʼodham Nation". Indian Country Today Media Network . Получено 27 апреля 2014 г.
  13. ^ «На границе США и Мексики племенная нация борется со стеной, которая их разделит». PBS . 13 января 2019 г.
  14. ^ «Нет стены».
  15. ^ Притцкер 2000, стр. 101.
  16. ^ Ромеро, Саймон (15 июня 2018 г.). «Видео показывает, как внедорожник пограничного патруля сбивает индейца, а затем уезжает». The New York Times .
  17. ^ ab Pritzker 2000, стр. 99.
  18. ^ abcd "Племенные округа". Tohono Oʼodham nation. nd . Получено 26 апреля 2014 г.
  19. ^ abc Stanley 1978, стр. 517.
  20. ↑ Развитие астрономии на другой священной горе: Китт-Пик, nd, архивировано из оригинала 20 августа 2008 г. , извлечено 26 апреля 2014 г.
  21. ^ Макинтайр 2008, стр. 23.
  22. ^ abc Fontana 1998, стр. 37.
  23. ^ ab Mizutani 2013, стр. 174.
  24. ^ abcde Уинстон, Эрик П. (1994). Разделяя пустыню: Тохоно О'одхам в истории. Тусон, Аризона: Издательство Университета Аризоны. С. 166. ISBN 0816514909.
  25. ^ abcdefg Шульце, Джеффри М. (2018). Разве мы здесь не иностранцы? Коренной национализм на границе США и Мексики . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 134. ISBN 9781469637112.
  26. ^ Марак, Андре М.; Тюннерман, Лора (2013). На границе империй: Тохоно О'одхам, гендер и ассимиляция 1880–1934 . Тусон, Аризона: Издательство Университета Аризоны. стр. 146.
  27. ^ ab Amnesty International, Враждебная территория, 29,32.
  28. ^ Джозеф, Элис; Спайсер, Розамонд Б.; Чески, Джейн (1949). Люди пустыни: исследование индейцев папаго . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. стр. 22.
  29. ^ Кадава, Джеральдо Л. (2013). Нахождение на общей почве: создание пограничья Солнечного пояса . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 21, 41.
  30. ^ Арон, Стивен (октябрь 2014 г.). «Standing on Common Ground: The Making of a Sunbelt Borderland by Geraldo L. Cadava (review)». Америка . 71 (2). Cambridge University Press: 361–362. doi : 10.1353/tam.2014.0109. S2CID  231656356. Получено 25 ноября 2019 г.
  31. ^ ab Нация Тохоно О'одхам. Конституция Нации Тохоно О'одхам . 1986.
  32. ^ «На враждебной территории: нарушения прав человека в иммиграционном правопорядке на юго-западе США» (PDF) . Amnestyusa.org . Получено 6 декабря 2018 г. .
  33. ^ Слушания в Конгрессе США. Влияние наркоторговли на безопасность границ и национальные парки . Вашингтон: USGPO, 2003.
  34. ↑ Дуарте, Кармен (30 мая 2001 г.). «Nation Divided». Arizona Daily Star . Архивировано из оригинала 11 марта 2008 г. Получено 23 февраля 2017 г.
  35. ^ "HR1680 – Закон о гражданстве Тохоно Оодхам 2013 года". 113-й Конгресс США (2013–2014). Спонсируется Раулем М. Грихальвой. Congress.gov . Получено 23.02.2017.
  36. ↑ МакКомбс, Брэди (19 августа 2007 г.). «Лидер О'одхэма обещает не строить забор на границе». Arizona Daily Star . Получено 11 апреля 2011 г.
  37. ^ Яшар Али (6 ноября 2016 г.). «В пограничной стене Трампа будет 75-мильный зазор». The Huffington Post . Получено 14 ноября 2016 г.
  38. ^ «Краткий обзор: народность Тохоно О'одхам выступает против «пограничной стены»» (PDF) . Tonation-nsn.gov . Получено 10 января 2019 г. .
  39. ^ Бэйс, Брэд (2002). Племена и штаты: география межправительственного взаимодействия . Лэнхэм, Мэриленд: Rowman and Littlefield Publishers. стр. 82–83.
  40. ^ Сантос, Фернанда (20 февраля 2017 г.). «Пограничная стена расколола бы племя и его связь с родовой землей». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 20 февраля 2017 г.
  41. ^ abcd Бланчфилд, Кейтлин; Коловратник, Нина Валери (13 февраля 2018 г.). «Оценка наблюдения: инфраструктуры безопасности в нации Тохоно О'одхам». Archinect . Получено 25 ноября 2019 г. .
  42. ^ ab "Как граница США и Мексики разделила Тохоно О'одхам". High Country News (HCN) . 19 марта 2018 г. Получено 9 апреля 2019 г.
  43. ^ Moxley, Mitch (28 января 2016 г.). «Лучше, чем стена: новая система обнаружения может помочь контролировать границу США и Мексики». Popular Mechanics . Получено 2 мая 2019 г.
  44. ^ Moxley, Mitch (февраль 2016). "The Invisible Wall" . Получено 17 апреля 2019 .
  45. ^ Wiles, Tay (7 февраля 2019 г.). «Закрытый пограничный пункт отрезал три деревни племени Тохоно О'одхам от ближайшего источника продовольствия». Pacific Standard . Получено 23 апреля 2019 г.
  46. ^ "Tribal Government". Tohono Oʼodham Nation. 2014. Получено 2 июля 2016 .
  47. ^ Гриффин-Пирс 2000, стр. 191.
  48. ↑ Притцкер 2000, стр. 100–100.

Библиография

Внешние ссылки