Пуюма ( китайский :卑南族; пиньинь : Бэйнанзу ; Пе-оэ-джи : Пиу-ма чок , Пи-лам чок ), также известные как пинуюмаян , пэйнан или бейнань , являются одной из коренных групп тайваньских аборигенов. . Люди обычно делятся на группы Чипен и Наньван, обе проживают в округе Тайдун на восточном побережье Тайваня .
В 2000 году численность народа пуюма составляла 9606 человек. Это составляло примерно 2,4% от общей численности коренного населения Тайваня, что делало их шестой по величине коренной группой. [1] Пуюма говорят на языке пуюма , а также на мандаринском и тайваньском хоккиен .
Название «Пуюма» означает «единство» или «согласие» и изначально было автонимом носителей диалекта Наньван. [2] Зейтун и Кокелин (2006) также отмечают, что слово «Пуюма» можно проанализировать как pu'-uma , что означает «отправлять в поле».
Традиционная одежда народа пуйума представляет собой яркий гобелен цветов, узоров и отличительных предметов одежды, которые играют важную роль в выражении культурной идентичности и общественных ролей. Одежда разработана с использованием сочетания красного, желтого и зеленого оттенков, а также черного и белого. Она имеет многослойный ромбовидный узор, напоминающий змеиную чешую, сопровождаемый тонкими узорами крестиков для дополнительной детализации. [3] Хотя большинство людей пуйума в настоящее время носят одежду в западном стиле, традиционная одежда по-прежнему преобладает во время значительных праздников и фестивалей.
Одежда этнической группы различается в зависимости от возраста, с более значительным переходом в одежде для мужчин. [4] Мальчики и мужчины в возрасте от 13 до 21 года носят простую одежду во время строгой подготовки, состоящую из простой синей блузки и короткой юбки, завязанной красным поясом. Достигнув брачного возраста (старше 22 лет), они начинают носить более привлекательную одежду, чтобы привлечь внимание женщин. Они носят темно-синие или черные ансамбли с вышитыми крестиком узорами, зеленый пояс, пояс с колокольчиками, прикрепленный на спине, меч на талии и сумку из орехов бетеля. Затем наряд дополняют стеклянные бусы или серебряные нагрудные украшения. [5] Белый платок и венок из цветов сахапутан завершают образ. В старости (60 лет) мужчины переходят на безрукавный жилет лумбав и квадратную шляпу кабун, символизирующую их переход в категорию Старейшин. [6]
Женщины носят тот же укороченный лиф с длинными рукавами, что и мужчины, за исключением ярко-синего или белого цвета. Лиф сочетается с bagelup , небольшим передником, обычно черным (иногда белым) с вышитым спереди карманом. В старости bagelup заменяется sugun , передником, завязанным на талии розовым поясом. Нижний наряд затем представляет собой черную нижнюю юбку с тонкой вышивкой, увенчанную открытой юбкой, пересекающейся с левой стороны, открывающей внутреннюю вышивку юбки. Кроме того, нижняя часть ног покрыта двумя прямоугольниками вышитой черной ткани, закрепленными четырьмя ремнями вокруг икр. [7] Женщины носят различные аксессуары, включая серебряные колокольчики, японские монеты, повязки из бисера, серебряные шпильки, нагрудные украшения, серебряные и бисерные браслеты. [8] Венок из цветов, упомянутый в контексте мужчин, также остается неотъемлемой частью женского наряда.
Деревни Пуюма включают (расположены в поселке Бэйнань и городе Тайдун ): [9]
