stringtranslate.com

Племя Свати

Члены племени Свати, с Джагирдаром Акбаром Ханом Свати (ханом Гидарпура) со своим братом Дост Мухаммадом Ханом (ханом Татара), его племянником Али Гохар Ханом (позднее депутат Законодательного собрания на выборах 1946 года ), его армией и арендаторами. Около 1913 г.

Свати ( урду : سواتی ) — народ, населяющий хазарейский округ в провинции Хайбер-Пахтунхва в Пакистане . Сегодня свати обычно говорят на хиндко или пушту в качестве своих основных языков и идентифицируют себя с хиндкованцами и пуштунами . Имея дардское происхождение, [1] [2] свати изначально говорили на дардских языках, таких как гибри и ядри, и были коренными жителями долины Сват . Они были пуштунизированы после оккупации Юсуфзаем Свата в 16 веке и были перемещены в Кохистан . [3] [4] В исторических источниках пуштуны называли свати «дехган»; это не было этническим обозначением, а просто указывало на тот факт, что они были жителями деревни. [1] Их также иногда называют таджиками, общий этноним, используемый пуштунами для описания своих дардских соседей. [5] [6] Хемфил (2009) отвергает утверждение Иббетсона (1916:95-6) о том, что свати являются «расой индуистского происхождения» с полуостровной Индии, предполагая вместо этого, что свати демонстрируют более высокую близость к своим соседям на северо-западе и к людям в долине Инда на юге. [7] Хан Кхел Свати является подразделом в различных разделах всех трех ветвей Свати. [8]

Ссылки

  1. ^ ab Arlinghaus, Joseph Theodore (1988). The Transformation of Afghan Tribal Society: Tribal Expansion, Mughal Imperialism and the Roshaniyya Insurrection, 1450-1600. Duke University. стр. 177. Афганцы называли шалмани, свати, гибари, тирахи и некоторые другие народы района Пешавара народами дехган. Это не этническое обозначение, а просто указывает на то, что они были сельскими жителями или крестьянами. Лингвистические данные указывают на то, что они были дардскими народами, связанными с носителями языков пашаи, ховар, шина, бурушашки и кашмири.
  2. ^ Туччи, Джузеппе (1977). О Свате: дарды и связанные с ними проблемы. IsMEO. стр. 34. Поскольку язык сватов является дардским, они не были названы отдельно, а включены в наименование дарды...
  3. ^ Вайнрайх, Маттиас (21.11.2022). «Мы здесь, чтобы остаться»: пуштунские мигранты в северных районах Пакистана. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. стр. 16. ISBN 978-3-11-110588-8.
  4. ^ Сираковска-Дындо, Иоланта (2014-08-11). Границы политического воображения афганцев: нормативно-аксиологические аспекты афганской традиции. Cambridge Scholars Publishing. стр. 54. ISBN 978-1-4438-6572-2... из народов, проживавших там до афганской оккупации... являются народы свати.
  5. ^ "DARDESTĀN". Encyclopedia Iranica . Поскольку использование дардских языков сократилось, этнонимы изменились. На западе жители Кабула Кохестана стали исламизированными в начале 19 века, и носители пушту теперь называют их таджиками, в честь носителей персидского языка за горами Гиндукуша в Центральной Азии
  6. ^ Шоберлейн, Джон Сэмюэл (1994). Идентичность в Центральной Азии: конструкция и разногласия в концепциях «узбеков», «таджиков», «мусульман», «самаркандцев» и других групп. Гарвардский университет. стр. 137. Этнические группы, говорящие на дардских языках в Афганистане, называли себя «таджиками».
  7. ^ Хемфилл, Брайан Э. (январь 2009 г.). «Свати Северного Пакистана — эмигранты из Центральной Азии или колонисты из полуостровной Индии?: стоматологический морфометрический подход» — Американский журнал физической антропологии, 138. ResearchGate . Получено 1 августа 2023 г. Обратите внимание: хотя ResearchGate считается «в целом ненадежным» (см. WP:RSP ), эта статья была загружена ее автором.
  8. ^ "Хазарский географический справочник" . 1883. с. 73. Гибари Дешраис: Джехангирис, Аргушал Малкалс, Изнали Мандравис.