Племя янктон-сиу в Южной Дакоте — это федерально признанное племя народа янктон -западная дакота , расположенное в Южной Дакоте . Их дакотское название — Ihaƞktoƞwaƞ Dakota Oyate , что означает «Люди конечной деревни», что происходит от периода, когда племя жило в конце озера Спирит, к северу от озера Милл-Лакс. [5] [6] [7]
Исторически племя известно тем, что является защитником священного карьера трубчатого камня для племени Оцети Саковин (дакота).
Племя содержит свободно пасущееся стадо бизонов . [6]
Штаб-квартира племени находится в Вагнере, Южная Дакота , [6] и управляется демократически избранным неиндейским племенным советом по Закону о реорганизации . Его первоначальная конституция была ратифицирована в 1891 году. [8]
Это единственное племя дакота/лакота в Южной Дакоте, которое не согласилось соблюдать Закон о реорганизации индейцев и сохранило свое традиционное правительство.
Официально племя янктон-сиу на местном диалекте называется «Ihanktonowan Dakota Oyate». Янктон-сиу, или народ дакота, приняли уникальный племенной символ 24 сентября 1975 года. С небольшими изменениями этот символ служит печатью, логотипом и флагом.
Желтые части флага примерно на треть от низа пересекает волнистая красная линия. Это символизирует «молитву» о том, чтобы связать дом любовью и безопасностью. Красный цвет был выбран дизайнером Глэдис Л. Мур, янктон-сиу из Юнион-Лейк (там же), Мичиган, потому что это символ жизни. Красный цвет был нанесен вокруг нижних частей вигвамов, чтобы указать, что посетители будут накормлены или что этот конкретный вигвам был одним из нескольких, в которых должен был состояться пир.
Резервация племени — индейская резервация Янктон , созданная в 1853 году в округе Чарльз Микс, Южная Дакота . Площадь земель племени составляет 36 741 акр (148,69 км 2 ). [9] Большая часть племени перебралась в резервацию в 1860-х годах. [10]
Договор Янктона 1858 года создал резервацию племени янктон-сиу площадью в одну квадратную милю в карьере Пайпстоун в Миннесоте. Народу янктон приписывают защиту карьера от белых поселенцев и создание Национального памятника Пайпстоун , который теперь существует на месте, где когда-то была резервация.
Племя владеет и управляет казино и отелем Fort Randall в Пикстауне, Южная Дакота , а также Lucky Lounge и рестораном Four Directions. [11]
Другими крупными работодателями являются Indian Health Services , само племя, Бюро по делам индейцев и Marty Indian School . [6]
Первый договор, подписанный Соединенными Штатами с народом янктон, состоялся в Портидж-де-Сиу 18 июля 1815 года. Второй состоялся в Вашингтоне, округ Колумбия, 21 октября 1837 года и зафиксирован как Индейский договор 226. К концу 1850-х годов давление с целью открыть то, что сейчас является юго-восточной частью Южной Дакоты, для белых поселений стало очень сильным. В конце 1857 года Струк-бай-зе-Ри и несколько других вождей отправились в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы договориться о договоре с федеральным правительством. Также в 1857 году янктон добились освобождения двух пленников, захваченных отрядом Инк-па-ду-та во время резни у озера Спирит . [12] Племена сиссетон и вапетон подписали Договор о Траверс-де-Сиу , уступив земли к западу от реки Биг-Сиу . Янктон-сиу претендовали на земли к востоку от реки Биг-сиу за карьером трубчатого камня . [13] [14] И янктоны, и янктонаи считали, что санти-сиу собирают ренту, которая должна была принадлежать им, а янктонаи также утверждали, что племя янктонов также продало земли янктонаев. [15] : стр. 11 Более трех с половиной месяцев вожди племени работали над условиями договора о передаче земли. Вашингтонский договор янктонов был подписан 19 апреля 1858 года, статья 8 которого предоставляла янктонам резервацию площадью в одну милю, защищающую карьер трубчатого камня. [13] Договор сделал территорию Миннесоты свободной и ясной для того, чтобы стать штатом в мае 1858 года. Вернувшись из Вашингтона, Паданьяпапи (Страк-бай-Те-Ри) сказал своему народу: «Белые люди наступают, как черви . Бесполезно сопротивляться им. Их намного больше, чем нас. Мы не могли надеяться остановить их. Многие из наших храбрых воинов будут убиты, наши женщины и дети останутся в печали, и все равно мы не остановим их. Мы должны принять это, получить лучшие условия, которые мы можем получить, и попытаться принять их пути». Несмотря на то, что у нас был договор о резервации в Пайпстоуне, белые поселенцы снова и снова игнорировали его и даже подавали земельные претензии на часть ее. В 1880-х годах отряд кавалерии из десяти человек из Форт-Рэндалла был отправлен для выселения сквоттеров, [16] но проблема продолжалась, и при небольшой внешней поддержке жители Янктона обратились в Верховный суд США в 1928 году, чтобы защитить свои права и землю. [17] Сто акров резервации были отведены под строительство индейской школы Пайпстоун. в 1894 году. Дети коренных американцев отправлялись в школу до ее закрытия в 1950-х годах. Верховный суд постановил, что когда правительство забрало эту землю для школы, оно фактически забрало всю резервацию и что племя должно получить компенсацию. В тот момент резервация Пайпстоун была на пути к тому, чтобы стать национальным памятником.
За 11,5 млн акров (47 000 км 2 ) в течение следующих 50 лет должен был быть выплачен платеж в размере около 1,6 млн долларов (43,9 млн долларов в современных долларах [18] ) в виде ренты. Конкретные положения договора призывали обучать племя навыкам в сельском хозяйстве , промышленных искусствах и домашнем хозяйстве . Это и стало целью строительства школы. Договор предусматривал, что племя переместится в резервацию площадью 475 000 акров (192 000 га) на северной стороне реки Миссури в том, что сейчас является округом Чарльз Микс , названным в честь комиссара, подписавшего договор 1858 года для федерального правительства. Сенат ратифицировал договор 16 февраля 1859 года, а президент Джеймс Бьюкенен санкционировал его десять дней спустя. 10 июля 1859 года янктон-сиу освободили уступленные земли и перебрались во вновь созданную резервацию. После этого зафиксировано три уступки: уступки 410, 411 и 412, все из которых привели к сокращению размера резервации.
В 1990-х годах спор между племенем и государством привел к сокращению резервации до ее нынешних размеров. Государство выдало разрешение на строительство новой свалки на земле, которая, по утверждению племени, находилась на территории резервации, на основании ее первоначальных границ, и, таким образом, свалка должна была соответствовать федеральным стандартам, чего не произошло. Оно подало в федеральный суд на государство, чтобы заблокировать проект. В свою защиту государство указало на акт Конгресса 1894 года, который изменил договор 1858 года вслед за Актом Дауэса семью годами ранее, приняв соглашение с янктон-сиу о продаже федеральному правительству всех земель, не выделенных членам племени. В 1998 году дело дошло до Верховного суда, который единогласно вынес решение в пользу штата, не найдя никаких доказательств того, что Конгресс намеревался сохранить границы резервации, существовавшие по состоянию на 1894 год. [19] В 2011 году, после многих лет судебных разбирательств , Верховный суд вынес решение в пользу народа янктон, определив, что «резервация янктон не была упразднена» . [20]
Стрельба из лука достигла равноправной технологии с янктон-сиу. Изготовленные из местных материалов, племя использовало луки и стрелы для охоты на оленей, антилоп и мелкую дичь. Сообщается, что янктон мог убить бизона каждой стрелой в колчане. [21]
Луки Другой образец янктонского лука [22] был собран в 1869 году и хранится в Департаменте антропологии Национального архива . Он сделан из ясеня или белого дуба и имеет сухожильную основу. Сухожилие покрыто белым меловым материалом, чтобы предотвратить ослабление ремней под воздействием влаги. На животе лука есть остатки красного пигмента, а на задней стороне каждой конечности нарисованы четыре красные косые черты. Лук имеет длину всего 45,25 дюйма от кончика до кончика и с толстыми конечностями очень прочен. Тетива из двухслойной сухожилия . «Сухожильная тетива порвана, но хорошо сделана и постоянно привязана к нижней конечности скользящим узлом. [21]
Стрелы В Смитсоновском институте также есть стрелы Янктона, собранные в 1869 году, [23] с металлическими наконечниками. Четыре стрелы имеют длину от 23,75 дюймов (самая короткая) до 26,25 дюймов (самая длинная). В отличие от большинства стрел сиу того времени и региона, эти были сделаны из расколотого ореха, а не из побегов. Благодаря железным широким наконечникам стрелы могли иметь глубокую проникающую силу с толстыми древками ореха. Перья представляют собой два пера ястреба и одно перо индейки, используемое в качестве петушиного пера. Они прикреплены с помощью животного клея и жильной нити. Под перьями видна синяя и зеленая краска. Зарубки широко расклешены, [21]
Колчаны и чехол Колчан и чехол для лука сиу были переданы в архив в 1892 году. [24] Это дубленая мозгом оленья кожа с вышивкой бисером сверху и снизу. Также сверху и снизу есть бахрома, и они прошиты сухожилиями. Длина колчана составляет 26,5 дюймов, а длина чехла для лука — 46 3/8 дюймов. [21]
YST Transit , сокращение от Yankton Sioux Tribe Transit, также известный как Ihanktowan Transit, является поставщиком общественного транспорта в резервации. Девять регулярных автобусных рейсов курсируют с понедельника по пятницу между Марти , Равинией , Вагнером , казино Форт Рэндалл и озером Анд . Всего имеется 17 остановок: три в Марти, одна в Равинии, семь в Вагнере, одна у казино Форт Рэндалл и пять в озере Анд, а стоимость проезда установлена в размере 1 доллара. Также предоставляется услуга реагирования на спрос. [25]
Статистика пассажиропотока и обслуживания, представленная здесь, касается только услуг по фиксированным маршрутам и не включает в себя реагирование на спрос. [26]
Согласно местной легенде, когда Мериуэзер Льюис узнал, что мальчик родился недалеко от лагеря экспедиции на юго-востоке Южной Дакоты , он послал за ребенком и завернул новорожденного в американский флаг во время совета в Калумет-Блафф в конце августа 1804 года. Льюис объявил ребенка американцем. Этот мальчик вырос и стал вождем племени Иханктонван Дакота (Янктон-сиу), известным как Ударенный-бай-зе-Ри . Однако в журналах экспедиции этот инцидент не упоминается. [ необходима цитата ]
В декабре 1862 года Маленький Ворон в течение месяца встречался с лидерами Янктона и Янктонаи. Вождь Страк Бай-зе-Ри отказался присоединиться к Мдевакантону и послал воинов для защиты Форт-Пьера , когда Маленький Ворон заговорил о нападении на него. [27] [15] Когда Страк Бай-зе-Ри узнал, что некоторые из банд Сонного Глаза и Белого Ложи держат пленников на земле Янктона, он нанес визит их лагерю. Он предложил обменять лошадь на каждого пленника, двух женщин и пятерых детей, но был высмеян. Вождь сообщил своим посетителям, что они находятся на земле Янктона и будут атакованы, если откажутся от его щедрости. [15] Один источник говорит, что ему отдали пленников. [15] Однако воины из племени Лакота Два Котла добились их освобождения. [28]
Весной 1863 года был захвачен член банды Маленького Ворона, Красное Облако. Он сообщил, что Маленький Ворон хотел атаковать Форт-Пьер, но не сделал этого, потому что янктоны обеспечивали безопасность форта. [29]
![Вероятно, янктон, сиу. Лук, футляр для лука, стрелы и колчан в Бруклинском музее[4]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/50.67.27a-b_PS2_Probably_Yankton,_Sioux._Bow,_Bow_Case,_Arrows_and_Quiver.jpg/1280px-50.67.27a-b_PS2_Probably_Yankton,_Sioux._Bow,_Bow_Case,_Arrows_and_Quiver.jpg)
